桃林深處梨花白
在明教高層之中，僅有一位被稱為上上人物，那就是白眉鷹王殷天正。為何他能有這麼高的人氣？刀叔今日為您解讀。
殷天正是西域人士，是明教四大護教法王中的白眉鷹王，也是四大法王中最年長的一位。性格為人豪氣干雲，嚴己律己，剛正不阿，是個慷慨磊落的奇男子。但性子偏激，為人行事過於一板一眼。
殷天正作為《倚天屠龍記》的重要人物，雖然直到第20回才真正登場，但作者巧妙地通過謝遜、張三丰、胡青牛、滅絕師太等前輩高人的評價為殷天正的出場作了重要鋪墊，尤其是張三丰這種世外高人也罕見地給予其高度評價，聲稱與他“神交已久”，殷天正的人品威望可見一斑。
倪匡曾評價白眉鷹王殷天正是上上人物，姜老而彌辣，白眉鷹王當之無愧。明教留不住，便自創天鷹教，光明磊落，來去自如。六大門派圍攻光明頂，最後只剩下殷天正一人，力抗群眾，鷹爪手抓住了武當七俠莫聲谷，立時鬆手放人，這是何等氣概。四大法王中論氣概之豪，舍白眉鷹王之外，不作第二人想。
當年，第三十三代教主陽頂天失蹤後，整個明教陷於混亂。黛綺絲遠走高飛，謝遜出去尋仇，範瑤兒女情長，楊逍一心想接任教主，剩下的人誰都不服誰。殷天正憤而離開光明頂，去江南創立天鷹教，豪氣千雲。
當六大派合剿光明頂時，殷天正本可置身事外，卻義無反顧地率天鷹教主力支援明教。在光明頂一戰，先挫少林和華山三名高手後，與張松溪比內力仍勝，戰勝莫聲谷，只比招式和宋遠橋鬥個旗鼓相當，重傷之餘又·輕鬆擊敗唐文亮，內力幾乎耗盡，足顯殷天正對明教的忠心可見一斑。
殷天正在書中對其形象和武功修為的描寫又是如何？我們來引入一段原文：
殷天正神威凜凜，雙目炯炯，如電閃動。張松溪卻謹守武當心法中“以逸待勞、以靜制動”的要旨，嚴密守衛。他知殷天正比自己大了二十多歲，內力修為是深了二十餘年，但自己正當壯年，長力充沛，對方年紀衰邁，時刻一久，便有取勝之機。豈知殷天正實是武林中一位不世出的奇人，年紀雖大，精力絲毫不遜於少年，內力如潮，有如一個浪頭又一個浪頭般連綿不絕，從雙掌上向張松溪撞擊過去。
當外孫張無忌當上明教教主之後，又甘於下屬，從來不以外公的身份享受“特權”。最終，為了哥們義氣，少室山力戰三渡，最終油盡燈枯。
在殷天正死後，武林群雄和明教的反應，一舉奠定了他的武林地位。
死訊傳出，明教中有許多教眾原屬天鷹教旗下，頓時哭聲震動山谷。數日間，各門派、各幫會的武林人物也絡繹上山，這些人仰慕殷天正的威名，都到他靈前奠祭。
可以說，在明教高層之中，白眉鷹王殷天正幾乎沒有黑歷史。
王銘葦
湊個熱鬧。江山代有才人出，各領風騷數百年。今天一諾吹吹殷天正的武功出處。金庸武俠裡有一個特點，就是你的內功高了耍起任何武功都不同凡響。在有一個就是你的熟練度，一種武功熟練度決定發揮水平高低。殷天正的拿手功夫是鷹抓功和擒拿手。這兩種武功其實並不神奇。現在習武之人回這兩門功夫的也不在少數。看古知今，看今知古。我們在揭曉謎底之前，先看看今天的武功，我們拿詠春拳做比。詠春拳在葉問手裡稱的起宗師，傳到李小龍手裡雖然沒有葉問厲害但也說的過去，我們看看今天的詠春拳，幾乎和街頭打架差不多了，同樣的詠春拳差距卻這麼大。需要說的是詠春拳並不是葉問發明的。只是在近代武術家裡，葉問以此成名。在詠春的世界裡葉問未必耍的是最好的，只不過那時候距離我們比較遙遠，文獻資料有限，我們只能承認葉問是大師。我們迴歸正題，說說殷天正的功夫，殷天正的鷹抓功在射鵰三部曲裡只有他把鷹抓功發揮到了極致，其實此種功夫在神鵰裡已經存在，只不過那時候江湖上更多的傳說是新五絕與郭襄，再到後來傳說則落到張三丰的頭上，而這些人的武功都比殷天正厲害，待到幾位絕世高手隱居或者死掉之後，再二三流的功夫才得以浮出水面。殷天正的功夫其實只不過是家傳武功，他家本來家境殷實，也不需要闖蕩江湖來謀取生路，所以在江湖他家沒有名氣，到殷天正這裡，血氣方剛，總想做一番大事業。才去闖蕩江湖。而打鐵還需自身硬。沒有兩手拿出手的功夫很難在江湖立足，再加上殷天正敏而好學，把家傳功夫練到極致，並且發揚光大，加入明教更讓他名聲大振。這是殷天正的功夫來歷。
至於為什麼獨立門戶，一諾再簡單說一下，陽頂天失蹤之後，明教很快瓦解。失去了往日的威風。而殷天正在當時江湖已經可以稱得上是宗師級的人物，用鳩摩智的一句話，能和他打成平手的天下沒有幾人。而這些人中一大半他都認識。所以沒必要懼怕開山立派別人找麻煩。剛才一諾說了殷天正的功夫乃是家傳，他不想像祖輩那樣靠經營生意來謀生，在江湖開山立派才是他的理想，再加上自己的武功，又有豐厚的資產支持自己創教。所以他要建立天鷹教，可惜他的兒女不成器後沒人能把他最得意的兩手功夫繼承下來。所以再後來明教大戰時，他立刻回光明頂支援，第一他如此別人說他護教心切，第二如果他不去，無非在江湖中落了一個不忠不義的罪名，第三，如果不去明教那些人是不會善罷甘休的。第四他自己清楚明教倒了他的天鷹教也撐不了多久，所以在光明頂一戰殷天正表現的很積極。
和風小築主人一諾
說起《倚天屠龍記》，殷天正絕對是無法忽視的人物，為啥呢，因為殷天正在裡面位高權重，是個很厲害的人物。首先他是明教四大法王之一，資歷最老年紀最大。後來他自立門戶，創建了天鷹教，憑一己之力對抗六大門派而不消亡，足見實力雄厚。而且他還是後來明教教主的外公，身份更是不一般了。
殷天正的成名武功是鷹爪功，功力深厚，是當世一流高手。按理說，一般的鷹爪功都是江湖很常見的武功，為何白眉鷹王的就如此厲害呢，這還要從頭說起。
白眉鷹王殷天正小時候就有奇相，眉毛是白的，同齡小孩都嘲笑他叫他吊白眉，搞得他很不開心。其實白眉並不是特別罕見，比如白眉大俠徐良也是白色眉毛，而且相貌還醜。殷天正只是眉毛白而已，生的卻是相貌堂堂。
殷天正小時候因為眉毛的原因經常被欺負，外面被人欺負了，他回家就對著父母哭鬧，他父母被他搞得也很鬧心。可惜那時候染色技術不流行，不然染一染就好了。後來家裡來了一個雲遊道士來討飯吃，看到殷天正相貌奇異，便說起收他徒弟。父母看這道士稀裡糊塗，哪裡肯放心。殷天正卻很感興趣，纏著道士要他表演一下。這個道士還真不含糊，抬手提氣，一把抓向木頭桌角，登時桌角木屑紛飛，少了一塊。殷天正看了好高興，大喊著要學習，堅決要跟道士走。父母知道殷天正在家裡沒少受氣，又看道士有真本事，縱然不捨，也隨他去了。
這個道士是個十分灑脫之人，平日裡悠悠哉哉，向人討點錢財衣食，有錢時喝酒吃肉不在話下，沒錢了喝湯吃稀。一路上盡是使喚殷天正，卻絲毫沒有教他武藝，殷天正幾次想逃跑，都被他抓了回來，氣得殷天正師父都不願叫。就這樣過了大半年，這道士說要回家了，經過幾天跋涉，兩人來到一座破敗的觀中，裡面還住著幾個乞丐，見到道士紛紛問候，說無名道長回來了。
殷天正雖然跟了道士大半年，但本事一樣沒學，盡吃苦了，此時看到如此詭異景象，多日委屈終於爆發了，嚎啕大哭。道士看了哈哈大笑，任由他哭了半天。待他哭罷，便讓他跪下正式拜師，傳授武藝。殷天正這才高興起來。
無名道長武功不凡，內功是道家玄門正宗，是他最得意的功夫，他囑託殷天正務必好好修習。其他亂七八糟的武功道士也都有所涉獵，不過作為雜門，他並不怎麼重視，只是偶爾傳授給殷天正。殷天正根骨奇佳，無論內功外功進步奇速，尤其他對鷹爪功十分感興趣，勤加練習，居然多生了很多變化，威猛無比。無名道長看他練功勤快，於修道一脈卻不怎麼在意，不由得嘆息，但也沒有過多約束，只是囑咐他以後要心存善念，切不可仗武欺人。
殷天正十五六歲時，無名道長帶回一個小孩，髒兮兮的，只說姓李，卻沒有名字，無名道長就跟著殷天正名字叫他李天垣。他讓殷天正代為教他武藝，自己偶爾指點，李天垣資質比殷天正差太多，但好在性格淳樸，殷天正對這小師弟頗為喜愛。
二十歲那年，無名道長派殷天正出去辦點事情，雖然是小事，但卻是殷天正第一次出去代師辦事，殷天正興沖沖的去了。大概個把月時光就回來了，回來以後發現道觀大變樣了，被一夥不知名人士佔領，師父師弟還有那些老乞丐什麼的都不見了。
殷天正大急，急忙找人問詢，卻被人趕了出來，這時候殷天正看到了一個之前的老丐，急忙詢問怎麼了，老丐看見他大喜，領著他七拐八拐到了一個偏僻小巷，巷子盡頭胡亂搭了個棚子，無名道長就躺在那裡，病蔫蔫的。看到殷天正來了，微微一笑。殷天正忙問怎麼了，原來這些天不知哪裡來了一群強人，自稱天享教，要佔據道觀作為分舵。本來那些門人弟子如何敵得過無名道長，趕巧不巧他們大護法恰好路過此地，聽說有個硬茬，便過來助拳，無名道長武功本來就未達一流，不是對手，身受重傷，被趕了出來。殷天正聽了大怒，就要報仇，被無名道長拉住了。殷天正雖然天縱奇才，畢竟年紀小，此時武功比無名道長還頗有不如，如何是大護法對手。殷天正也是理智的人，就此作罷，只盼師父可以早點痊癒。
無名道長嘴上不說，自己傷勢卻十分清楚，對方武功極其陰毒，能堅持到殷天正回來已經不容易。就這樣過了三天，竟然去世了，殷天正這些年來早跟道長情若父子，悲痛大哭。道長卻很看得開，告訴殷天正千萬不要去尋仇。殷天正嘴上答應，心裡卻想此仇不報枉為世人。殷天正看到對方仗著幫教勢力大，就敢隨便欺負人，暗暗下決心，以後自己一定要建立一個一等一的大幫，再不受人欺負。
葬了無名道長以後，殷天正帶著李天垣漂泊江湖，殷天正一邊修行自身武功一邊向多方討教，武功日益精進，特別是那鷹爪功配合他的內功，威力威猛無比，他與一流高手之間差的只是火候罷了。
終於在三十歲那年，殷天正自覺武功大進，這些年來，他也一直打聽天享教的消息，這天享教不是什麼好人，每到一地，就是欺男霸女，無惡不作，不過教中厲害的卻只有教主和大護法兩人。那日殷天正打聽到天享教教主住處，便一人跑去偷襲，一招傷了教主，那教主武功本也不凡，但是事先捱了殷天正一爪，受傷頗重，居然不敵，被殷天正給殺了。教主一死，他們教眾立馬作鳥獸散，殷天正也不走，就在那等著大護法回來。果然十天以後，護法聞訊趕來，殷天正把無名道長的事說明了一下，就跟護法動上了手。此時的殷天正功力已經超過當年的道長。鷹爪功更是厲害，無奈大護法比教主還厲害，殷天正還是差了半籌。但是殷天正但求拼命，護法只想自保，氣勢上強了很多，最後殷天正硬拼著捱了護法一掌，把他給殺了。
這次殷天正受傷頗重，他跟李天垣在事先約好的地方見了面，便一路西行，恰好這時候江湖上有傳聞，明教在廣招人才，殷天正便想去試試運氣。本來殷天正受傷就重，加上多日奔波，到了明教之時已經成了個瘦骨嶙峋的病漢。然而陽頂天看他目光灼灼，就知不凡，那時候江湖上已經傳遍了，一個白眉毛的漢子滅了天享教，陽頂天一詢問果然是他。於是便對他好生招待，還不惜消耗內力為殷天正運功療傷。後面殷天正得以痊癒全仗陽頂天之功，因此他對陽頂天十分感激敬重。
殷天正在無名道長死後有自己建立幫派打算，加入明教以後發現明教紀律嚴明，教主武功蓋世，便把這個念頭收住了。不過他能力強武功高，又有這方面的傾向，無意之中也折服了不少教中人士，有了自己的親信隊伍。師弟李天垣武功一般，但是為人忠義，心胸開闊，很得人心，也為他拉攏了不少人。
本來殷天正是想自立門戶的，但是看到明教如此興旺，特別是後面左右使、四法王、五散人等齊聚，教主又是絕世英豪，對自己有大恩，他覺得這一輩子效力明教也蠻好的。可是天有不測風雲，教主陽頂天突然無緣無故失蹤了，明教一下子群龍無首。
本來殷天正資格最老，他也有當教主野心，可是左右使職位高於他，其他幾個法王也是各自心思。大家爭來爭去，最後殷天正想教主已經不在了，索性我就自立門戶，實現少年時期的理想。
在陽頂天在位時，殷天正已經拉攏了不少人心，這次自立門戶，進行的也很順利，既然自己在明教叫白眉鷹王，自己又滅了天享教，那就叫天鷹教好了。由於他跟隨過無名道長，所以教中分舵也都有道家意味。比如天微堂，紫微堂，天市堂，青龍白虎朱雀玄武神蛇五壇。殷天正頗有經營頭腦，明教以後，天鷹教就成了江湖第一大教，勢力強悍，已經不弱於丐幫了。
一覽眾河小
你好，很高興為您解答哦
首先我們來回答第一個問題:
第二個問題有點長哈慢慢閱讀:
《倚天屠龍記》。
明教高手如雲，為何只有白眉鷹王能夠自立門戶，成立天鷹教？
第一，白眉鷹王有個兒子，名字叫做殷野王，武功不在白眉鷹王之下，另外還有一個女兒殷素素非常聰明，擅長運籌帷幄，是個帥才。白眉鷹王后繼有人，所以敢於自立門戶。
第二，陽頂天死後，明教內亂眾人忙著爭教主的位置，發生了不少內鬥，白眉鷹王殷天正一身正氣，不願意和曾經的兄弟們爭教主，自相殘殺。但是誰也想當教主，於是自立門戶，過一過教主癮。
第三，楊逍和範遙，雖然武功和殷天正差不多，但是一個去了汝陽王府調查成昆去了，另一個忙著爭教主，逍遙二仙沒時間自立門戶。金毛獅王謝遜大仇未報，更別提當教主了。蝠王韋一笑雖然武功不低，但他是個病癆鬼，需要經常吸血，也沒有時間管理門派。
第四，天時，明教大亂之際，殷天正佔了天時。地利，天鷹教佔領江南富庶地帶。人和，兒子殷野王，女兒殷素素，家丁，殷無福、殷無壽、殷無祿。
殷素素、張翠山、謝遜和屠龍刀一起失蹤後，武林中人跟天鷹教為難。少林、武當、崑崙等六大門派，加上神拳幫、海沙幫、巨鯨幫等大小二十一個門派，一起找天鷹教的麻煩，天鷹教以一派之力和二十一個門派分庭抗拒十年之久，絲毫不落下風，白眉鷹王的這份豪情，在整個金庸小說也是絕無僅有的。
回答第二個問題:但是讀過《倚天屠龍記》之後，在書中發現了一個疑問，張三丰當時已經一百多歲了，可是面對白眉鷹王的時候居然要喊他殷兄，
這一段故事發生了趙敏圍攻武當山的時候，原文【張三丰久聞殷天正的名頭，何況他又是張翠山的岳父，楊逍在江湖上也是個大有來頭的人物，當下走上三步，拱手道：“張三丰恭迎殷兄、楊兄的大駕。”】殷天正的武功究竟是跟誰學的？為何張三丰如此禮貌的喊他殷兄呢？欲知原因，咱們需要先來看看殷天正的兩個特點，第一：殷天正有一門絕學，名喚“鷹爪擒拿手”，其實這門武功就是“大力鷹爪功”；第二：殷天正有一位師弟，名喚李天恆，乃是天世堂堂主！根據這兩點暗示，再結合舊版《倚天屠龍記》，咱們就能明白殷天正的來歷了！
首先給大家闡明一下舊版《倚天屠龍記》的一個暗示，在這部作品中明教其實與楊過關係匪淺，明教教主陽頂天原名喚作楊破天，乃是楊過的弟子，個人認為他更有可能是楊過的兒子，而且陽頂天也會“降龍十八掌”絕技，明白這一點後，咱們就能看出殷天正的來歷了，在《神鵰俠侶》中，耶律齊有一位兄長，名喚耶律晉，此人也會“大力鷹爪功”，原文【雙手十指猶似兩把鷹爪，猛插過來，竟是招數凌厲的“大力鷹爪功”，楊過微感詫異，不意這個蒙古官員手下倒也有幾分功夫。】而前面咱們說過殷天正有為師弟名喚李天恆，這兩人的名字有一個特點，都與天文有關！
看到這裡大家明白了嗎？《倚天屠龍記》之前的一段歷史中，武功絕頂、對於天文學說又十分精研的一個門派無疑就是全真教！而耶律齊正是全真教的傳人，由此可見，這殷天正極有可能就是耶律齊一脈的傳人亦或是全真教旁支的後人！而明教之中，陽頂天原是楊過後人；楊逍身兼“彈指神通”，也十分符合楊過傳人形象；韋一笑輕功絕頂與古墓派有異曲同工之妙（都是短途內快如閃電），由此咱們不難猜測，這殷天正也極有可能是當年《神鵰俠侶》中這一批豪傑的傳人！感謝分享點贊！
撩影奇譚
白眉鷹王殷天正之所以要自立門戶，和其1原有身份2派系定位這2個因素有關.
在1中談古論金會和大家共同探討他的武功是從哪裡學來的，在3補充：和張無忌之間的關係中我們還將探討殷天正的另一面。
1、原有身份（包括與明教及陽頂天本身的關係）
首先，雖然法王這個職銜在明教中地位尊崇，但是所謂“護教法王”不是像“光明使者”（包括左使和右使）這樣在明教經典中本身具有文獻和法統明確依據的法定職位，而是一個非常設的、人員也不固定的職位——從陽頂天的本意來說，這種設置是安排本身武力值較高或者勢力較大的投奔者的最好辦法。
我們也注意到，紫白金青四大法王中，殷天正是最早獲得法王頭銜的投奔明教的武林高手，陽頂天給予其“白眉鷹王”這個封號，其中的暗招就是這個封號具有濃烈的個人色彩——換言之，如果殷天正去世，不但殷野王根本沒有資格繼承這個職位，假設存在血緣關係以外殷天正系統的第二把手也不能順利遞補這個職位。
從這個意義上，中土明教的護教法王和波斯明教教主座下十二寶樹王（即慕闍，古波斯語作mozak，拉丁語作magister）這種有宗教設定的職位完全不同，既是因人而設，也能借故廢黜，其本身權力運作的邊界也十分模糊。
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因而，殷天正實際上也在緊鑼密鼓地將明教中自己統轄的部分逐步暗中轉化為自己的私家勢力——從他之後能夠迅速分裂明教一手創建天鷹教來看，他不但鯨吞蠶食了方臘以降江南明教的殘餘勢力，還吸納了發展了大量江湖新鮮血液。
殷天正離開明教的公開說法是對陽頂天失蹤（當時明教諸人不知道他已經在密道中去世）的混亂局面不滿而本人又不願意趟渾水，但是從天鷹教內三堂天微堂、紫微堂、天市堂和外五壇青龍壇、白虎壇、朱雀壇、玄武壇、神蛇壇的名稱和職位安排，以及天鷹教不遺餘力地爭奪屠龍刀的情形看，殷天正志在武林盟主之位，其隱含的自己作為教主的星宿定位（北斗天罡，其名字天正也隱含天罡的意義）也是最高等級，要說他對明教教主之位沒有覬覦的野心，只是一怒出走，顯然是不成立的。
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殷天正的武功、謀略和佈局，都顯示出在加入明教之前，他就是江湖上的一號人物。大力鷹爪功（或鷹爪擒拿功）是蒙古文官耶律晉（耶律楚材之子，耶律齊之兄，新修版做耶律鑄）也會的武功，本身並不出奇，殷天正能夠將其發揮到極致，端賴其內功修為，殷天正有一個師弟李天垣（即天市堂堂主），從兩人的姓名來看，其師父應當是一個對天文星圖非常瞭解的人物，以出自道家武功門派的可能性為大，全真教的某一支系的可能性也存在，不過，殷天正本人因為天賦異稟，將武功練到了極致，是李天垣所遠遠比不上的。
2、派系定位
前面說到，天鷹教的政治訴求、意識形態已經與明教完全不同，換句話說，它並不是明教的分支，由此也可見，殷天正的殷派，雖然捲入明教教主的爭奪不深，但是其分離出去是明教教義和政治角度最大的忌諱——對明教比如五散人或五行旗諸人，天鷹教是最可惡的敵人之一，這也是敵人不妨媾和、叛徒必須除去的政治常態。
也因此，當天鷹教迴歸明教之後，殷天正被安排率領教眾在江南起事，這實際上是對殷派和天鷹教的打壓——一度劍拔弩張的楊逍和韋一笑都作為張無忌的左輔右弼執掌總壇作為集體領導的“全教總帥”，而作為張無忌外祖父的殷天正卻沒有因為親親尊尊的原則進入領導核心，這就意味著，曾經的分裂者對組織而言具有無可救贖的原罪。
從後來元末江南地區的割據勢力局面看，東部是鹽梟（殷素素時代根本不入天鷹教法眼的海沙派）出身的張士誠，西部是淮北濠州明教系統出身的朱元璋、徐達等人，天鷹教已經被拆解融合到了其他勢力之中，殷天正最終只是為他人做嫁衣裳。
長大成人的張無忌明顯和張三丰（武當派）這邊的關係比和殷天正（天鷹教）那邊的關係親近，這當然和張無忌從小更多受到張三丰和武當派的關愛照拂有關，然而不唯如此，如前所述，張無忌和楊逍從整體戰略上是以間接犧牲天鷹教為宗旨的，從這個角度來看，國民好外公殷天正和國民好孃舅殷野王不厚不黑，比起楊堅（隋文帝），那簡直就是渾身散發人性光芒的英雄豪傑。
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談古論金
殷鷹王離開光明頂是因為陽頂天失蹤以後，英才濟濟的明教在段時間爆發了很大的內訌，左右光明使和四大護教法王幾乎人人對教主的位置都有私心
在同一時期，楊逍去了坐忘峰，範遙不知去向，龍王因為韓千葉的死對明教並無忠心可言，獅王一心復仇到處殺人搞事栽贓成昆，蝠王威信不足，五散人更是奇葩組合，鷹王武功高強，資歷也夠深，原本是有資格做教主，但沒有陽教主任命，明教“董事會”也沒有采取相應的解決內訌的措施，再者當時的情況是誰提議立教主，那麼誰就對教主位置最為熱切，所以也沒人出頭。
鷹王一怒之下自立天鷹教，找一找教主的感覺，但是，殷天正說過，天鷹教屬於明教一支，並沒有叛離明教，六大派圍攻光明頂，鷹王奮死而戰，足見鷹王對明教的赤膽忠心。
至於殷天正的武功出自哪裡，小說當中並沒有詳細表述，師門是一方面，多半還是因為殷天正天資過人，憑著一手鷹爪擒拿手成就了他在江湖中“白眉鷹王”的稱號吧
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歡迎閱讀【桃子讀金庸】系列第二十一期：白眉鷹王殷天正。
上一期是：紫衫龍王黛綺絲，歡迎關注！
前面幾期我們已經說過了金毛獅王、青翼蝠王和紫衫龍王。那麼同為四大護教法王之一的白眉鷹王為何要自立門戶呢？他的武功又是跟誰學的呢？今天我們就來扯一扯白眉鷹王殷天正的事情。
麻光佐
看過我以前文章的朋友應該知道麻光佐這個人物。此人出現在《神鵰俠侶》中，早先是跟尼摩星、瀟湘子、尹克西等人一夥的，但是屢次幫楊過說話。終南山一戰，金輪法王一夥個個被楊過收拾得灰頭土臉，只放過了麻光佐一個。麻光佐也聽從了楊過的建議，辭別四王爺忽必烈回西域去了。
殷家
殷家是當地富商，家境殷實。雖然家裡有錢，但殷家從來不恃強凌弱，反而經常拿出錢財救助窮人，當地百姓提起殷家，沒有一個不豎起大拇指的。尤其是殷家小公子殷天正，年方十歲，已經頗有俠名。
這一日乃是中秋，殷家眾人圍坐在一起賞月、聊天。忽有家丁急報，府外有幾個和尚要見老爺，頗為無禮。家丁話剛說完，便見幾個和尚罵罵咧咧地闖了進來。殷老爺見幾人步伐穩重，顯是有武功在身，便不想多事，讓家丁拿了二百兩銀子給他們。
誰知那幾個和尚拿了銀子尤不滿足，見到殷夫人貌美，就要強搶。殷老爺大怒，和他們鬥將起來，幾個和尚武功雖然不弱，一時半會竟然奈何不得殷老爺。為首一人和殷老爺對上一掌，帶著其他人走了。臨走之前放下話來，三日後來取殷家滿門性命。
金剛門
殷老爺知道此事解決不好，殷家當真有滅門之災，立即修書一封請好友麻光佐來援。麻光佐住的地方相距不遠，第二日正午就已趕到。聽了好友的描述後，麻光佐心知不妙，這夥人竟然是金剛門的人。麻光佐雖然天生神力，但畢竟此時已年至古稀，萬萬不是金剛門的對手。
殷老爺聽後，半晌不語，隨後便拜託麻光佐將獨子殷天正帶走。麻光佐知道殷老爺的心意，也沒有什麼好辦法，只得帶著殷天正走了。
逃命
金剛門說的是三日後，結果麻光佐前腳剛走後腳就到了。這次來的卻是金剛門的高手，只一招殷老爺便委頓在地。之後金剛門得知殷家少爺逃走，便分出部分人手來追。麻光佐年紀大了，又帶著個孩子，沒過多久就被發現了蹤跡。兩人找了個地方躲著，好在當晚陰雲密佈，沒有月亮，這才撐過了一晚。
次日凌晨，麻光佐知道天一亮就再也隱匿不住，便要長身而出引走金剛門的人。殷天正知道他的心意，說什麼也不讓他出去。這時，正巧有隻梅花鹿走過，殷天正撿了個石子，用勁往梅花鹿屁股上擲去。梅花鹿吃痛，發足狂奔，金剛門的人聽到動靜，紛紛追梅花鹿去了。
龍爪手
麻光佐見狀立馬帶著殷天正向另外一個方向逃走，誰知沒走幾步就見到一個高瘦漢子等在那裡。麻光佐拿出一根熟銅棍就砸了過去，那人卻左手把銅棍往旁邊一帶，右手成龍爪形狀向麻光佐咽喉抓去。麻光佐雙手抓著熟銅棍，回援已自不及。
忽然，一件暗器呼嘯而至，擊中了那高瘦漢子的龍爪。那漢子立馬倒退五步，勁力竟然未衰，又退了六步方才站穩，再看那暗器，竟然是一顆小石子。
神鵰俠侶
來人便是楊過。他和小龍女到西域辦事，想起了麻光佐，便要上門拜訪，沒想到在這遇上了。本來麻光佐容貌已老，未必認得出來，但是那條熟銅棍卻點名了他的身份。
那高瘦漢子哪裡見過這等神功，認定楊過必定使了什麼妖法，上來就向楊過抓去。楊過拿起熟銅棍，嫌棍子太長，一掰掰成兩段。他拿著兩根銅棍，左揮又舞，全無章法，但那漢子卻始終攻不進去。楊過大喝一聲，聲若驚雷，一棒向那漢子打去，那漢子閃轉騰挪卻發現自己避無可避，終究被銅棍打中左腿，站立不穩，跪了下去。
楊過見那漢子眼中不服，拋下銅棍，使出一路鷹爪擒拿手跟他對攻。只三招，那漢子便被楊過抓住了咽喉。這時，其他的金剛門高手聽到動靜也都趕了過來。楊過向小龍女使了個眼色，小龍女會意，拿出手帕捂住了殷天正的耳朵，又示意麻光佐捂住耳朵。之後楊過放聲長嘯，一干金剛門之人外功雖強，內功卻極為淺薄，紛紛暈倒在地，只那使龍爪手的漢子保持神智清醒，但顯然也受了內傷。
授武
之後幾人趕回殷府，發現到處是殘垣斷壁，殷家眾人顯然都已葬身火海。麻光佐想到老友，不禁放聲大哭。楊過見殷天正一表人才，又跟麻光佐有舊，便傳了他一篇內功心法，順帶把之前施展的鷹爪功和幾招重劍刺擊的招式也教給了他。小龍女知道麻光佐當初待楊過很好，愛屋及烏，把玉峰針的發射手法教給了殷天正。
殷天正知道楊過和小龍女傳授他武功完全是看在麻光佐的份上，便拜了麻光佐為師。後來麻光佐幾年後又收了個徒弟叫李天恆，不過沒有楊過指導武功卻差了殷天正很多。
白眉鷹王
後來麻光佐去世，殷天正便帶著師弟李天恆加入了明教。憑藉著楊過傳授的鷹爪擒拿手，很少有人能接得住他三招兩式，很快就當上了明教的護教法王，人稱白眉鷹王。十多年後，謝遜聽從楊過的建議也加入了明教。殷天正從謝遜的武功中看出了楊過的影子，兩人都被楊過指點過武功，相互之間更加親密。
在殷天正的幫助下，謝遜也很快當上了護教法王，喚作金毛獅王。多年後，教主陽頂天失蹤，明教眾人為了教主之位爭執不休，分成了四派。白眉鷹王入教最久，要當教主。楊逍地位最高，不想立教主，這樣他就相當於教主。五散人和青翼蝠王反對楊逍不立教主的主張，但是也不願意殷天正當教主。金毛獅王謝遜則搖擺不定。
白眉鷹王見沒人支持自己，一怒之下自立門戶，創立了天鷹教，因此和謝遜鬧翻。明教由於沒有教主，高層又誰也不服誰，逐漸成了一團散沙。而謝遜、楊逍、韋一笑等人的所作所為又加深了各大門派和明教的恩怨。
天鷹教在殷天正的帶領下逐漸壯大，搶了明教的風頭。楊逍手下的五行旗看不過眼，便暗中給天鷹教下絆子，讓天鷹教吃了好幾次大虧。殷天正卻顧念舊情，沒有找他們算賬，反而以天鷹教一教之力多次打退六大派的進攻。
老當益壯
六大派圍攻光明頂，明教眾人卻因為內鬥被成昆偷襲。整個明教之剩下殷天正一個生力軍。白眉鷹王絲毫不懼，連敗華山、少林三名高手，之後以內力勝過武當張松溪，再以鷹爪功勝過莫聲谷，最後在招式上跟宋遠橋打平。
少林寺，殷天正隨同張無忌和楊逍攻打金剛伏魔圈，和渡難比拼內力。最終因為和六大派比拼是精元未復，又加上年事已高，竟然氣絕身亡。
殷天正雄才大略、重情重義，最終為了救謝遜竟然累死了，真是可惜！
桃子偷猴
白眉鷹王實際上是四大法王之首，因為當年他們都讓著紫衫龍王。年紀最大，資格最老，武功最高。同時也是明教的執法天王（相當於刑部尚書）性格為人豪氣干雲，嚴己律己，剛正不阿。
其實當時明教分為四派，白眉鷹王的殷派，高手最多，天鷹教核心骨幹都是鷹王從明教帶走的。第二是五行旗，實力最強，人馬最強，核心人物謝遜，但是後來失蹤了，五旗各旗主各自不服誰，也沒鬧起來。第三就是楊瀟楊派，代表人物楊逍、範遙以及四門高手。這一派是明教本部核心成員，是明教中央的實權派。把控聖火。第四就是韋派，代表人物韋一笑、五散人。這一派勢力最弱，個人認為他們是一個類似紀委或者中情局的組織。
其實當時就是各走各的了，光明頂就剩楊瀟的空殼子。鷹王其實重來沒有參與爭奪教主之為，但是當時朝廷一直圍剿明教，鷹王自立門戶也是為了保存明教實力，不想明教因為內訌瓦解，和現在出去弄獨立子公司一個道理。
鷹王的武功就是中土的鷹爪功，但是修為高，好像霍元甲說的一樣，武功沒有強弱之分，只有習武者的強弱之別。
內功心法，按照金庸先生的武俠體系，鷹王的內功派別很可能是逍遙派的後人。因為鷹王的鷹爪功的描述為 “鷹爪擒拿手：白眉鷹王的拿手絕學，其鋒銳處可隨意拗斷鐵棍，若中人骨骼，則可斷之。”通過天龍八部中的記載可以看出，這很明顯是小無相功的功力催動，加上逍遙派的內功心法，所以鷹王的鷹爪功獨步武林
P事真多
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金庸武俠裡有一個特點，就是你的內功高了耍起任何武功都不同凡響。在有一個就是你的熟練度，一種武功熟練度決定發揮水平高低。殷天正的拿手功夫是鷹抓功和擒拿手。這兩種武功其實並不神奇。現在習武之人回這兩門功夫的也不在少數。
看古知今，看今知古。我們在揭曉謎底之前，先看看今天的武功，我們拿詠春拳做比。詠春拳在葉問手裡稱的起宗師，傳到李小龍手裡雖然沒有葉問厲害但也說的過去，我們看看今天的詠春拳，幾乎和街頭打架差不多了，同樣的詠春拳差距卻這麼大。需要說的是詠春拳並不是葉問發明的。
只是在近代武術家裡，葉問以此成名。在詠春的世界裡葉問未必耍的是最好的，只不過那時候距離我們比較遙遠，文獻資料有限，我們只能承認葉問是大師。我們迴歸正題，說說殷天正的功夫，殷天正的鷹抓功在射鵰三部曲裡只有他把鷹抓功發揮到了極致，其實此種功夫在神鵰裡已經存在，只不過那時候江湖上更多的傳說是新五絕與郭襄，再到後來傳說則落到張三丰的頭上，而這些人的武功都比殷天正厲害，待到幾位絕世高手隱居或者死掉之後，再二三流的功夫才得以浮出水面。
殷天正的功夫其實只不過是家傳武功，他家本來家境殷實，也不需要闖蕩江湖來謀取生路，所以在江湖他家沒有名氣，到殷天正這裡，血氣方剛，總想做一番大事業。才去闖蕩江湖。而打鐵還需自身硬。沒有兩手拿出手的功夫很難在江湖立足，再加上殷天正敏而好學，把家傳功夫練到極致，並且發揚光大，加入明教更讓他名聲大振。這是殷天正的功夫來歷。
至於為什麼獨立門戶，一諾再簡單說一下，陽頂天失蹤之後，明教很快瓦解。失去了往日的威風。而殷天正在當時江湖已經可以稱得上是宗師級的人物，用鳩摩智的一句話，能和他打成平手的天下沒有幾人。而這些人中一大半他都認識。
所以沒必要懼怕開山立派別人找麻煩。剛才一諾說了殷天正的功夫乃是家傳，他不想像祖輩那樣靠經營生意來謀生，在江湖開山立派才是他的理想，再加上自己的武功，又有豐厚的資產支持自己創教。所以他要建立天鷹教，可惜他的兒女不成器後沒人能把他最得意的兩手功夫繼承下來。
所以再後來明教大戰時，他立刻回光明頂支援，第一他如此別人說他護教心切，第二如果他不去，無非在江湖中落了一個不忠不義的罪名，第三，如果不去明教那些人是不會善罷甘休的。第四他自己清楚明教倒了他的天鷹教也撐不了多久，所以在光明頂一戰殷天正表現的很積極。
白眉鷹王實際上是四大法王之首，因為當年他們都讓著紫衫龍王。年紀最大，資格最老，武功最高。同時也是明教的執法天王（相當於刑部尚書）性格為人豪氣干雲，嚴己律己，剛正不阿。
其實當時明教分為四派，白眉鷹王的殷派，高手最多，天鷹教核心骨幹都是鷹王從明教帶走的。第二是五行旗，實力最強，人馬最強，核心人物謝遜，但是後來失蹤了，五旗各旗主各自不服誰，也沒鬧起來。第三就是楊瀟楊派，代表人物楊逍、範遙以及四門高手。這一派是明教本部核心成員，是明教中央的實權派。把控聖火。第四就是韋派，代表人物韋一笑、五散人。這一派勢力最弱，個人認為他們是一個類似紀委或者中情局的組織。
其實當時就是各走各的了，光明頂就剩楊瀟的空殼子。鷹王其實重來沒有參與爭奪教主之為，但是當時朝廷一直圍剿明教，鷹王自立門戶也是為了保存明教實力，不想明教因為內訌瓦解，和現在出去弄獨立子公司一個道理。
鷹王的武功就是中土的鷹爪功，但是修為高，好像霍元甲說的一樣，武功沒有強弱之分，只有習武者的強弱之別。
內功心法，按照金庸先生的武俠體系，鷹王的內功派別很可能是逍遙派的後人。因為鷹王的鷹爪功的描述為 “鷹爪擒拿手：白眉鷹王的拿手絕學，其鋒銳處可隨意拗斷鐵棍，若中人骨骼，則可斷之。”通過天龍八部中的記載可以看出，這很明顯是小無相功的功力催動，加上逍遙派的內功心法，所以鷹王的鷹爪功獨步武林
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