醉墨客
預知乾坤造化功，須看《西遊釋厄傳》
靈感大王沒有廟，靈感大王是觀音菩薩養的金魚，只是喜歡吃童男童女，沒有建廟喲！不過西遊記中確實有一段寫了三清神像，那就是車遲國虎、鹿、羊三力大仙那一段。
裝傻充愣、報怨三清
其實這一段沒有什麼說明不說明什麼的。孫悟空在天庭做齊天大聖的時候，今兒個見三清道聲老，明兒個見四御道聲陛下，後天與五老稱兄道弟，六元七司是後輩。所以孫悟空不可能不認識三清。卻要故意問豬八戒這三幅塑像是哪路菩薩。分明就是在裝傻充愣，報怨三清。
趕盡殺絕、不滿三清
相信看過這一段的朋友都知道，虎力、鹿力、羊力三仙在車遲國宣揚道教，這本來無可厚非，但是卻對車遲國的和尚趕盡殺絕，屠滅生靈，而三力有對應三清。所以孫悟空其實在表示對三清道做法不滿，宣揚道教可以但是不能這樣殺生啊.。所以還讓八戒把三清雕塑扔茅坑了
不知無罪、法不責眾
不管三力這三個妖怪從何而來，有一段很確定。不滅三妖過不了車遲國這一關。孫悟空不滿三清包庇之法。但是三清地位至高無上，要是直接坑三清不對。所以故意裝瘋賣傻，裝著不認得。反正是又不知道你們是三清，我以上是那一路菩薩呢？不知者無罪，您們三老不會怪罪我吧？在這個基礎上，孫悟空冒菜三清還叫來了八戒、悟淨，想表達的意思就是，不是我一個人乾的，就算真的要怪罪，三個一起唄。
歪叔隨筆
八戒認出三清神像，孫悟空認不出的說法，並不是在靈感大王的廟中，而是在車遲國的三清道觀裡。
靈感大王出現在《西遊記》第四十七回至四十九回，是在陳家莊，收服靈感大王鯉魚精。三清觀則是出現在第四十五回至第四十七回，降虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三妖。
我覺得孫悟空不認識三清應該是假的，他應該是在考驗豬八戒
當時鹿、虎、羊三妖禍亂車遲國，尊奉三清，排斥佛道。
後來，孫悟空半夜睡不著，看到正南方向燈火輝煌，三清觀道士祈福，想下去胡鬧一把。
低下雲頭仔細再看，卻是三清觀道士禳星哩。但見那靈區高殿，福地真堂。靈區高殿，巍巍壯似蓬壺景；福地真堂，隱隱清如化樂宮。兩邊道士奏笙簧，正面高公擎玉簡。宣理《消災懺》，開講《道德經》。揚塵幾度盡傳符，表白一番皆俯伏。咒水發檄，燭焰飄搖衝上界；查罡布鬥，香菸馥郁透清霄。案頭有供獻新鮮，桌上有齋筵豐盛。殿門前掛一聯黃綾織錦的對句，繡著二十二個大字，雲：“雨順風調，願祝天尊無量法；河清海晏，祈求萬歲有餘年。”行者見三個老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七八百個散眾，司鼓司鍾，侍香表白，盡都侍立兩邊。行者暗自喜道：“我欲下去與他混一混，奈何單絲不線，孤掌難鳴，且回去照顧八戒沙僧，一同來耍耍。”
悟空是知道三清觀的，而三清神像有元始天尊、靈寶道君和太上老君，其他兩位孫悟空可能不認識，但他不可能不認識太上老君啊，那可是把他扔進丹爐裡練了七七四十九天的老相識了。
行者道：“那三清？”八戒道：“中間的是元始天尊，左邊的是靈寶道君，右邊的是太上老君。”悟空假裝不認識的原因，可能是鹿、虎、羊三妖在車遲國作威作福，排斥佛家的緣故，從而悟空在三清神像面前表達對三清的蔑視。這是因為後來孫悟空叫八戒把三清神像搬開，八戒說不知道搬哪裡去，而孫悟空說搬到茅坑裡去，就可見孫悟空的這種想法了。
孫悟空可能真的不認識三清是哪三清
孫悟空認識太上老君，可能不認識另外兩位。
畢竟孫悟空得道晚，他唯一增長見識的一次機會是在去拜師菩提祖師的途中，按他的說法是遍訪天下名山。
拜師學藝有成後就回了花果山，和牛魔王等妖精廝混，再後來就是大鬧天宮，被佛祖鎮壓了五百年。
性子又野，人生際遇少，畢竟是不如豬八戒這種有官身的人物的，做官的本身就是八面玲瓏，多少都要知道點，而八戒又比他得到早，正所謂“我走過的路比你吃過的鹽還多”。
因此，孫悟空不知道三清還是有可能的。
至於這個故事告訴我們什麼道理？
哪怕孫悟空神通廣大，還有不知道的東西，還是要多學習啊。
結合八戒和孫悟空的成長環境，也可以說是環境造就人吧。
青魚小賢
這是兩個性格原因。
一，孫行者對仙佛道三教漠視，甚至鄙視。孫悟空肯定認識三清，但又不屑，所以假裝不認識。
孫悟空是有資本的，他藝高膽大，天地不怕，行事大大咧咧，日空一切。即便在天宮做個小小公務員，也滿不在乎，對神權漠視 ，對佛道兩教也漠視，勇敢好鬥，愛開玩笑，活潑樂觀，重視承諾。 敢於戰鬥，藐視一切封建權威的叛逆精神。 敢於向神，佛，天庭，地府，水界，人界，妖界的一切權威挑戰。
二，豬八戒曾在體制內工作，雖被流放，心中不滿，但不至於為敵，因為他也沒有這個資本。 所以做輯請他們離位。豬八戒好吃懶做，愛佔小便宜，見了吃喝不要命，反正天庭拋棄了他，管他三清五帝，一股腦拋在一旁。吃飽了後再說事。
文行遠方
車遲國並沒有殺和尚，只是讓和尚做苦力而已。 倒是猴子來了之後對那對自己禮貌有加的小道士打開殺戒，讓人不解。 孫悟空在車遲國到底是在宣揚佛教還是有意無意的貶低佛教，這個就很難說清楚了。
藥師玄成
三清是道尊，只要是道教體系內的，都是尊三清的，五莊觀時，唐僧說你們為什麼不拜三清四御？說明三清四御是道教體系下的帶頭大哥。悟空如果假裝不認得，而是強迫八戒站隊到佛教，那麼悟空最低那個時候是佛教的最忠實的人。而如果悟空真不認得三清，很奇怪齊天大聖時見三清道個老字，難道是胡扯的？
所以，來自於那裡不好說，但是悟空最低是認得老君的，而悟空在道教被尊為齊天大聖，那可是個極品的官銜，比佛門的佛地位還是要高的，在佛教裡悟空見到佛還要行禮，以弟子禮，在道教裡，見天尊老君只是唱個喏，區別很大。所以悟空向佛，必不是為了地位或者官位。
如此很多人明示或者暗示悟空是從佛而來，向佛而去，因為悟空如果從到道而來，與邏輯不合。
政治從來是團伙的意志而不是個人的意志，很多人奇怪為毛三清開天而玉皇卻做了尊位？其實道教不是帝制，開天的就是有三個人，沒有一個明確的誰是帶頭大哥，三個人都是，同樣玉帝只是四御之一，本來是四御，只不過減政變成了四御，而玉帝是四御之帶頭第一位，所以三清就像是皇權象徵，而玉帝等四御是治理者，這個集團代表是整個天庭的利益，是天庭所有人的利益，而且在西遊的世界裡面已經是壟斷經營了，只不過出現了一個小的競爭者，佛教而已。
佛教因為小，所以是帝制，佛祖說了算，整個佛教代表的是佛祖的利益加上所有佛子的利益，只不過佛教相對其他教派實力已經達到第二了，其實佛教和鎮元子，菩提老祖都是一樣，不過佛教整合了開天之前的大佬資源，比如孔雀大明王菩薩、燃燈古佛、東來佛宗等，兼容的較多，看似實力雄厚繁榮而已，其他的如鎮元子和菩提老祖走的是純化路線，只教徒不整合。
因為體質的不同，帝制帝王利益的巨大化，導致內部爭鬥十分的劇烈，明顯表現出來的如東來佛祖、燃燈古佛、大鵬的收編等。而天庭的制度，導致三清高高在上一直開發新技術，四御各司其職，各有利益分配，沒有巨大利益者，鬥爭內耗就相對較弱，所以天庭就顯得和睦融融。
雖然天庭相互鉗制相互監督導致內耗較少和睦融融，但是也會車大掉頭難，相對腐朽沒有活力，面對佛教的新生創業勢力，已經佔據四大部洲之一，也就是四分之一 的市場，而且天庭內部也有滲透入托塔天王等，怎麼佛道共處或者滅佛揚道呢？道排一直都不是毀滅政策，而是在不影響天庭利益的情況下共生，甚至是扶持以求繁榮。
道教的核心利益是什麼呢？長生（蟠桃、丹藥、兵器、法寶、仙人、信徒），現在佛教就僅僅信徒一樣，才佔據四大部洲之一，唐僧取經並不能把南瞻部洲僅僅信佛，既然只是一個小動作，又不影響核心利益，玩一下，警示一下也就完了，對付佛教這種兼併兼容式的帝國建築，最好的辦法是讓它內部腐朽內部爭鬥，等到它再也無法控制局面，各方勢力都均衡的時候，就是它崩潰的時候，現在已經有了三派，燃燈過去佛，如來現在佛，彌勒未來佛，如果再來一個有勢力的鬥戰勝佛，平衡的局面將會被打破，如果彌勒和鬥戰勝佛聯手，那結果可想而知，佛教很可能會分教，就再也沒辦法對道教產生巨大的破壞。
有人說悟空沒有來自佛教的證據，那彌勒又是誰呢？
打工族孔春輝
說明孫悟空在天上做官時間太短沒有認識完所以神仙，豬八戒在天上做天蓬元帥這麼久肯定認識所以神仙，
尚諾克斯小白
說明在體制內工作的越久認識的人越多，圈子越大。反之剛參加工作幾年的或者在底層工作的人，不認識那麼多人人是很正常的。
沉默加速度一波帶走
他認得出，是和八戒探討下，考考他下這就是，我們人生話題，
傅文輝
能力有時候在知識面面前還是會存在不足
