古梁鏞

五胡亂華有多亂？亂到你根本記不清有多少股勢力，亂到你根本不知道誰統屬於誰，亂到這股勢力剛砍殺完另一股勢力，馬上又別人砍殺，亂到漢中山靖王的後代和聞雞起舞的豪傑都沒法削平哪怕一個地區的戰亂。

一、西晉時代，還在開國皇帝晉武帝在位時期，已經在西北爆發巨大兵亂。白痴皇帝晉惠帝一繼位，司馬家的王爺們就彼此一通亂殺，隨後西晉地方官員、各地豪族、五胡勢力紛紛起兵，殺得更亂

通常來說，統一王朝的開國皇帝在位時期，國家都比較平穩。但西晉不同，晉武帝在位末年，已經在西北發生了巨大兵亂，乃至於著名的周處戰死西北。到晉惠帝繼位後，因為其智商低下，其皇后賈南風又亂來，整得司馬家的王爺們各自擁兵打了起來，史稱“八王之亂”。大家的印象通常是五胡搞亂西晉，其實不然，反而是司馬家的王爺們和西晉的地方官員們搞亂了五胡，他們或是引誘或是強迫五胡的貴族和民眾參加他們的爭權奪利的鬥爭，主動把五胡拉入了中原的戰爭。後來，司馬家的王爺們自相殘殺得差不多了，五胡和各個地方豪族們沒了首領，又彼此殘殺起來，爭奪地盤。

二、先說說五胡十六國時期大概有多少股勢力，朋友們才知道有多亂

這其實是說不清的，什麼後來隋末十八路反王、七十二股煙塵，那都是小意思。西晉末年到五胡十六國時期，各地的軍閥勢力何止上百股、上千股，因為西晉末年地方豪族都掌控著能自給自足的莊園經濟、還擁有私人武裝，因此當時一個塢寨堡壘就如同一個小國家，各個分裂勢力數都數不清。譬如聞雞起舞的祖逖，當然是漢人的英雄、力圖恢復中原的豪傑，然而僅憑他個人和家族的力量就拉起一隻祖家軍來，戰鬥力很強。其實當時像祖逖這樣拉軍隊的人很多，而且他們的目的各不一樣，有的是為了自保、有的是為了抗擊五胡、有的則是為了割據稱雄、有的乾脆為了趁亂打劫。

五胡十六國，大約分成三個階段。第一階段是五胡初起到後趙基本統一中原。從劉淵建立漢趙起，十六國政權紛紛冒出，那時候各地方勢力數都數不清。除開五胡的政權，還有漢人的勢力，五胡各位自己查，漢人勢力較為強大的，有幽州的王浚（其作為有點類同於東漢的袁術）、幷州太原一帶的劉琨（又是中山靖王之後，可惜連劉備都不如，連太原都守不住）、王彌勢力、王如勢力、南方的陳敏勢力等等。直到後趙的石勒興起後，基本削平北方群雄。第二階段隨著後趙的崩潰，冉閔大殺胡人，冉閔又被前燕慕容家所殺，北方再次陷入大分裂中，逐漸形成前燕、前秦雙雄對峙，直到前秦苻堅削平北方，這次完成了北方的大統一（甚至統一了西域）。第三階段淝水大敗後，前秦瓦解，北方各家帝王紛紛崛起，什麼後秦、後燕、後涼、西秦等等，各路小勢力也是數不清的，直到北魏打敗後燕，逐漸稱雄北方。到北魏太武帝時再次完成了北方統一，這次是真的很長時期的統一了。

十六國只是大概說說，還有不少建立了政權的強大勢力沒有包括其中，譬如冉魏、翟魏、西燕、仇池等等，小的勢力根本不提。

三、五胡政權大多數殘暴，以掠奪殘殺和野蠻的軍事力量維持政權，因此當另一個戰爭機器出現後又迅速被幹掉，因此在一百年多的動亂中，人民死亡相繼，苦不堪言

五胡政權，即匈奴、鮮卑、羌、氐、羯五個少數民族建立的政權。除開個別統治者外，大多隻是崇尚武力，視人民為兩腳羊，任意殘殺驅使。五胡中最著名的暴君大概是後趙第二代天王石虎，不但殘害人民，連他自己的幾個兒子都被他虐殺。而胡夏的赫連勃勃，為了修築他所謂堅固的統萬城，是以殺人為激勵的，築造城牆若讓攻城兵器弄不進去，築造城牆的活命，但製造兵器的必死，反之也一樣。正因為五胡的統治極為殘暴，人心不附，加之北方混戰、消耗巨大，在南方羸弱的東晉政權才得以長期存在。

星火辰

“五胡亂華”這個話題有些沉重，那是漢人被稱作“兩腳羊”的時代。但是那也確實是個民族大融合的時代，沒有“五胡十六國”，就結不出“隋唐盛世”的果實。

這是中國最亂的一段歷史，它從東漢末年中平六年，公元186年，一直到隋文帝楊堅576年統一中國為止，除了晉朝統一之初的二十多年以外，近400年的歲月裡，兵戈不息，人民百姓民不聊生，中原大地戰火連綿，田地荒蕪，世家大族被迫衣冠南渡，經濟和文化都事一個大的退步！

論起“五胡亂華”的原因，那就是“八王之亂”！司馬家的家族內亂，最後造成整個國家的軍閥混戰，極大的消耗了國家力量，這才使得匈奴的劉淵，羯族的石勒，氐人的苻堅，鮮卑的拓拔和慕容羌人的蒲洪，你方唱罷我登場，只把中原攪鬧的亂亂哄哄。

五個少數民族建立了前後漢，前後趙，前後燕，前後秦，東西魏，等等的十六個政權，時間都不長，這個時代，是武人的時代，這個時代是大鬍子的時代，而和他平行的南邊，則經歷了“宋齊梁陳”四個小朝廷，也是戰火不斷！讀了這段歷史後，最大得想法就是:

生在和平年代，長在和平年代，有強大的祖國保護，那是一件多麼幸福的事啊！

正在學歷史

我是孫老師，我來回答。

五胡亂華基本上可以說是中國古代史上最不願意提及的地方，這也是我個人認為歷史學領域不想講的部分。主要原因在於五胡亂華嚴重破壞了中原地區的發展，差點造成漢人的歷史終結！

五胡亂華發生西晉時期，自然原因在於當時氣候寒冷，北方的遊牧民族不得不南遷解決生存問題。但最主要原因還是在於西晉爆發了八王之亂，這幾個分封的王侯都想當皇帝，爆發戰爭。胡人一看，你們自己都亂了，那我肯定要趁火打劫啊，不然這不是我們遊牧民族的風格！

於是大量胡人南下進入中原，肆意屠殺。見到男的就殺，見到女的就俘虜。比如其中的石勒和石虎，嗜殺如命，攻下一城幾乎就屠殺一城，以殺人為樂。石虎的兒子喜歡砍下漂亮宮女的頭顱，做成工藝品，放在盤子裡供人欣賞，經常把人和牛羊一起煮，分給大臣品嚐味道。在這種野蠻的屠殺下，中原地區的漢人有原先的一千六百多萬銳減到三百萬左右！可以說，差點造成中原地區漢人的滅絕。

還好有大將冉閔發佈了反胡令。漢人最終趕走了在中原地區禍害百年的胡人。

這一段歷史之所以提及的很少，主要在於這是我們漢族的一個恥辱，也跟我們現在宣傳的民族團結相違背。但不管怎麼說，我們要以史為鑑！

我是孫老師，專注歷史領域。關注孫老師，一起發現有趣好玩的歷史真相！

開心的魚頭

前言：本文描述的情節容易引起不適，請謹慎點開！

進入正題！

五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年）。五胡亂華又稱、“中原陸沉”、“中原淪陷”等。這一時期，歷史學家普遍認為是漢民族的一場滅頂災難！

五胡亂華的背景！

西晉是哪個國度呢？就是那個“司馬昭之心，路人皆知”的司馬家族，其簒曹魏建立了西晉，為後來的五胡亂華埋下了伏筆！

大家都熟悉三國曆史，曹操、劉備、孫權三分天下，皆想一統江山！三家在爭霸的同時，隨便派出一支部隊都能滅殺擾亂中原的遊牧部落與外族！

可誰曾想，三國爭雄的最後，司馬家族成功“竊國”，一統了江山，開始了奢侈腐敗、政風黑暗的統治！在其治下，民間怨聲載道，大量少屬民族內遷（自東漢光武帝開始，允許邊民內遷）！最後，遷入的外族人口甚至達到了關中晉人人口的一半！

西晉末年，由於司馬家族內部混亂爭鬥，發生了“八王之亂”，最終為西晉亡國和後來的五胡十六國及亂華打下了“堅實的基礎”！

何為五胡？

各少數民族內遷後，在漢族的長期影響下，逐步地由遊牧生活向定居的農業生活過渡！當時，西、北各少數族人民向內地遷徙的活動，非常頻繁，各種部落種族數不勝數，最典型、最強大的少數民族有五個，分別為匈奴、羯、氐、羌以及鮮卑，這就是史稱的“五胡”。

這些少數民族趁晉惠帝時期的八王之亂，國力空虛，軍事力量銳減之際，胡人趁機起兵，陸續建立數個非漢族的強弱不等、大小各異的政權，形成了與南方漢人政權對峙的格局！

五胡亂華的序幕！

五胡亂華是由氐族及匈奴族揭開序幕的！

公元304年，氐族領袖李雄佔成都，自稱“成都王”，史稱成漢。匈奴貴族劉淵起兵於離石，史稱前趙，是五胡建國的開始。

公元317年，西晉滅亡，西晉遠方宗室司馬睿在建康建立東晉政權。同時，北方漢人為逃避胡人統治大批渡長江南遷。所謂的“五胡”開始了中原史上最最混亂的時期！

那麼，五胡亂華有多亂呢？這個亂世造成了什麼後果呢？

首先，出現了史上最大規模人吃人的事件，吃人簡直是家常便飯！只因這些胡人們仍保留著最原始的食人獸行！

這個時期，在胡人眼中，漢人就如螻蟻一般，可以隨意殺害，像牲畜一樣被圈養！可殺可吃！此時的漢人被稱作兩腳羊（也有人說單單稱呼漢人女子），漢人女子夜晚被姦淫，白天就被殺害作為口食！匈奴、羯等族的軍隊出征不帶口糧，全憑路上掠奪漢人為食！據記載，羯族石勒帶領十萬大軍出去打仗，全部輕騎上陣，竟然無任何後勤保障，只因所到之處，屠城掠地千里，就能供其所需！幾十萬漢人被全部當軍糧吃掉是稀鬆平常的事情！

胡人每攻破一個漢人城池，實行的均是屠城政策，羯族石勒的巔峰之作就是一口氣滅殺十萬多漢人，這些漢人絕大部分都是手無寸鐵的老百姓！以至於為了不被遭受虐待侮辱，選擇自殺的漢人都能鋪滿好幾條街道，街道的樹上掛滿了清一色上吊自殺的漢人！

這個時期，華夏民族冉閔在滅羯趙的時候，一次性就從羯族手裡解救了達五萬被擄掠的漢族女子！可是後來，冉閔被慕容鮮卑擊敗，這五萬名少女又落入了慕容鮮卑族的的手中。慕容鮮卑被稱為食人惡魔，可想而知，這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女就被充作了軍糧。一個冬天過去，這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山，全被吃完了！

還有一次，鮮卑族抓了八萬只“兩腳羊”，活生生吃的只剩下八千名少女！當在走到河北易水時，要渡河時發現這些少女一時吃不掉，又是累贅，於是將八千名少女全部淹死於易水，易水還為之斷流。

小結：就我已知的五胡亂華時期的慘無人道的事件還有很多，由於描述的情節太過瘮人，為了避免引起讀者不適，就不再闡述了！

總之，五胡亂華這個混亂時期，結局就是“人皆相食”、“白骨遍野”、“千里無煙爨之氣，華夏無冠帶之人”，漢族幾乎滅絕！

五胡亂華的本質原因是胡人太過於強大嗎？不！是中原無休止的內鬥最終釀成的惡果！翻閱歷史，我們可以知曉，統治階級之間的爭權奪利，才是一切黑暗的源頭！

參考文獻：《晉陽秋》、《晉紀》、《晉書》、《四庫全書》

瀚海說史

五胡亂華號稱中華歷史上最黑暗的時代，五胡對漢人的殘酷屠殺簡直就是駭人聽聞，在那個時代的漢人時刻擔心自己的性命不保，屠城、劫掠、姦淫、吃人等等，所以為何所五胡亂華時期是漢人最為黑暗的時代，因為漢人差點被殺絕。

那麼究竟在什麼時期發生的，到底有多亂？都有哪些駭人聽聞的事情？

五胡指的是“匈奴”“鮮卑”“羌”“羯”“氐”五個遊牧民族。匈奴大家可能並不陌生，在華夏曆史上也是屢屢出現，匈奴民族主要分佈於鄂爾多斯高原，匈奴族要麼漢化融入漢族，也有說法是在蒙古國內的子民是蒙古族，這個民族驍勇善戰，場面居住在大漠邊疆，高原地帶。

鮮卑族源於東胡，現在有說法是錫伯族人，但大多數也被漢化，他們以狩獵捕魚為生，常年遊牧於大興安嶺。羌族現也存在，羌族活躍於川藏地區，剩下的兩個民族也是依舊存在。

既然我們搞清楚了這五胡是哪幾個遊牧民族，那我們就必須再說說當時的歷史背景如何，為什麼會造成五胡亂華，歷史契機是怎樣的。

五胡亂華發生在中國南北朝時期，但是在漢朝時期，遊牧民族就開始逐步向中原內陸遷徙，這不斷的遷徙就不斷的盤踞地盤，各勢力不僅打了起來，而且離中原的封建王朝也是越來越近，在漢朝後期大家都知道，經過三國鼎立，晉朝一統天下，但又出現了八王之亂的情形，整個中原亂成一鍋粥，加之後來晉朝南遷，建立東晉，北方基本成了胡人天下。正是在這種混亂不堪的歷史條件下，造成了五胡亂華的歷史。

那麼，五胡亂華究竟有多亂？

因為古代很講究血統族氏之分，所以少數民族不僅佔領中原地盤，更是燒殺搶掠無惡不作。羯族將漢朝女子當作“兩腳羊”，晚上姦淫白天則宰殺了充當糧食，簡直毫無人性喪失天理。氐族攻佔晉朝王都洛陽，不僅奪取了城池，更是屠殺了近二十萬漢人。

據說鮮卑族在攻打宋國時，隨軍不帶一份糧草，而是殺漢人以充飢，當時路邊，樹上到處都是屍體，完全就是一種人間地獄。最遭殃的是漢族百姓，他們大多手無寸鐵，而遊牧民族侵佔並非王朝更替，他們不將漢族人民視作人，慘無人道，當時漢族人口銳減2/3，漢朝幾乎到了滅絕的邊緣。

所以五胡亂華向來是最不願被提及的時代，那死一個充滿著暴力，血腥，蠻橫的時代。

大國布衣

有一個電視劇《楚喬傳》就是以五胡亂華為時代背景的胡說八道電視劇。

為啥說這個電視劇是胡說八道電視劇？

因為五胡亂華時代的任何一個“奴籍”少女也不會有趙麗穎（楚喬）那種好運氣的。

那個時代，只有最猛最野獸的野獸才可以生存，具有“人的意識”的趙麗穎不應該活過十分鐘！

並且《楚喬傳》對於殘暴者的殘暴，描述的萬不及一，對於老百姓們的悽慘描述也是萬不及一。

《楚喬傳》嚴重美化了五胡亂華時代！

“以人為獵物”！是電視劇開篇的橋段，少女們被迫與狼共舞，這事情是真實發生的。

後趙皇帝石虎，一生只有兩大愛好，一是性慾，二是殺戮，他在後趙國的首都鄴城以南開闢了世界上最大的狩獵圍場，任何人都不許向野獸擲一塊石頭，否則就是“犯獸“”，死罪！任何人走進了他的圍場，他看見了會射野獸一樣親自射殺，有官員為了討好她，也驅趕過百姓讓他射殺。

石虎不斷徵集美女，甚至一次就徵集了三萬人，美女的父親或者丈夫如果拒絕獻出美女，死罪！

五胡十六國時代的皇帝多數就是石虎這種素質，也是沒有辦法的事情，石虎的文明程度就這樣。

所謂“五胡”是指匈奴、鮮卑、羌、羯、氐五個少數民族遊牧部族。原始部落文明程度嘛，殺人就是圍獵咯。

在他們的生活意識裡面，“叢林社會”不是形容詞，叢林社會是真真正正的叢林社會，生存即是殺戮。

問題是他們進入了文明社會呀！文明社會的生活享受和人生舒適度自然要比他們的部落生活有吸引力，於是這些部落人也學著建立國家。

他們建了十六個國家，沒有文化的一幫子人，連國家名字也不會起，請看他的政權名字：

全是挪用的以前朝代名字，這不怪他們，他們真的不知道國家為何物，朝廷怎樣運轉，官員怎麼選拔，百姓怎麼管理。

以他們的文明程度，他們只會放羊和放牛，現在要管理國家了，不亂才怪呢，不大亂才怪呢。

五胡建立的這些個政權，部落不似部落，強盜不似強盜，山賊不似山賊，國家不似國家，這些個政權就是一夥又一夥的虎群、獅群、狼群而已。

整個北中國變成了圍獵場，百姓變成了無主的野生牛羊。

五胡亂華就是這麼亂——不似人間百餘年！

葭明通半瓶歷史

開始：羯族和匈奴人在那個時代是最為殘忍的，簡直令人髮指。他們打仗不攜帶軍糧專門抓漢人的女子，晚上啪啪，白天吃光，宰殺烹食並稱其為“雙腳養”。後來在冉閔率領下的漢人大反抗，羯族遭到毀滅性打擊，之後其殘餘跑到鮮卑、南梁等地作亂，被鮮卑族和陳霸先徹底殺絕，世界上再無羯族。而羯族也殺掉了漢人的數量高達400多萬。。整個漢族人口被滅4分之3。冉閔解放河北後一次解救被擄掠的漢族女子就達二十萬。這些女子被圈養起來，僅給予最基本的生存需求，隨時隨地的被撲倒或則被殺掉。雖然這些女子被解救了，但很多卻無家可歸，數量約有五萬，被冉閔收留庇護。後來冉閔被鮮卑族打敗，這無萬名女子又從新落入魔窟，繼續雙腳養的悲慘命運。在忍受了無數的姦淫後，這些少女們在短短的三個月就被鮮卑族吃了個乾淨，鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了一座山，白骨森森。304年慕容鮮卑大掠中原，也就是慕容復的爺爺們，這些人渣們搶劫了無數財富又擄掠了數萬名漢族少女。鮮卑族搶劫完畢回師途中一路上大面積姦淫同時把這些漢族少女充作軍糧宰殺烹食。走到古代燕國易水時吃得只剩下八千名少女了，慕容鮮卑由於人口運輸問題以及疾病流行的原因，影響了行軍速度，便把這些花季少女全部溺死在易水中，易水都為之斷流。哎， 社會主義救了現在廣大的女性。。。。

京城劉辮子

我是薩沙，我來回答。

五胡亂華時期，北方基本都是弱肉強食的大屠場，強者生存，弱者被奴役被殺，任何人不得幸免。

因強者主要是五胡統治者，所以主要被殘殺的都是漢人。

根據葛劍雄的著作，我們看看五胡亂華北方人口減少了多少。

葛劍雄認為五胡亂華時期的北方人口低點，只有五六百萬人，還不到原來人口的四分之一。

北方人口（主要是漢人）銳減1500萬以上，大部分都是死於屠殺和饑荒。

為什麼今天很多人稱讚冉閔為大帝。

其實冉閔是個種族滅絕者，他的大屠殺幾乎將羯族殺絕。而且冉閔殺羯族也是有自己的政治目的，並不僅僅是為了解救漢人。

但在當時漢人幾乎單方向被五胡屠殺的悲慘情況下，冉閔就算是黑暗中的一顆流星了。

當然屠殺都是一樣，不能說冉閔比五胡要好，都是屠夫和反人類分子。

五胡主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五族。

實際上，亂華的並不止五族，還有很多其他少數民族。

今天來看，五族只有羌族還存在，其餘四個已經消亡了。

當時北方漢族人幾乎生活在地獄，不但隨時可能被殺，女人可能被姦淫，甚至還可能被吃掉。

《資治通鑑·晉紀七》記載：河間王顒頓軍於鄭，為東軍聲援，聞劉沈兵起，還鎮渭城，遣督護虞遵夔逆戰於好畦。夔兵敗，顒懼，退入長安，急召張方。方掠洛中官私奴婢萬餘人而西。軍中乏食，殺人雜牛馬肉食之。

也就是將女僕萬餘人押在軍隊裡一起走，因軍中缺糧就將女人們殺掉，混在牛馬肉中一起吃掉。

薩沙

要了解五胡亂華有多亂，我們就要搞清楚“亂華”究竟是怎樣一種“亂”法。

第一亂：政權更迭頻繁

北魏的崔鴻在他的著作《十六國春秋》中，將五胡時期中原出現的政權劃分為十六國，其中十六國分別是：前趙(匈奴)、後趙(羯)、前燕(鮮卑)、前涼( 漢)、前秦(氐)、後秦(羌)、後燕(鮮卑)、西秦(鮮卑)、後涼(氐)、南涼( 鮮卑)、西涼(漢)，北涼(盧水胡)，南燕(鮮卑)，北燕(漢)，夏(匈奴)，成漢(蠻)。

除此之外，還有代國(北魏的前身)、冉魏(漢人冉閔所建)、西燕、翟魏、吐谷渾。

（時局圖）

第二亂：不同政權對中原百姓的態度

在五胡亂華期間，最大的矛盾就是“亂華”二字，縱觀十六國，不同政權、領導者的態度又不一樣。總的看來，大致分為三類：

第一類、排斥型

代表人物：石勒、石邃、苻登等等

第二類、學習拉攏型

代表人物：苻堅、北魏孝文帝、冉閔

此類君王通常是想要打造統一政權，他們任用世族門閥，學習漢族文化，在朝堂之上出現了大量世族子弟和西晉高官。

冉閔的情況又比較特殊，他是後趙武帝石虎的養孫，在對北燕、東晉這樣的敵對國家都立下了很大的功勞，他也因此上了東晉的黑名單。石虎去世之後，石虎第九子石遵不滿太子石世，就拉攏石虎，對他說：事成之後，讓你做太子。

石遵肯定沒有兌現這個承諾，冉閔便和他兒子石鑑關係天然對立，當石鑑動手想要剷除冉閔的時候。冉閔為了打擊後趙政權中敵對自己的人，其中“與官同心者留下，不同心者聽任各自離開”，等到甄別出哪些是後趙政權的忠臣後，他頒佈了一紙殺胡令來消除後患。即便他登基之後，殺胡令帶來的後果也沒法消除，“遣使者持節赦諸屯結，皆不從”，但這樣下去他的政權就要分裂出去，少了一大部分實力。

於是，天王撤銷了殺胡令，並讓他的兒子冉胤當大單于，來表達自己想要親近胡人的意圖。什麼？不殺胡了，還要重用？被他殺胡令吸引過來的光祿大夫韋謏當場拍板表示反對重用胡羯，使用單于的稱號，冉閔怒了，你們還不聽話了，當即把韋謏和他的兒子韋伯陽給殺了，並且把歸順的胡人也授予官職，表現自己一碗水端平。

當時冉閔的局勢並不好，外憂內患，獨木難支，他又想尋求外援——東晉。冉閔對東晉說：胡逆亂中原，今已誅之。若能共討者，可遣軍來也。但冉閔這套反覆的手段還有之前的隔閡完全不能讓人相信，東晉不搭理他。

其中投降的漢人又分為三類境界，一類是想利用自己的能力緩和胡人和漢人的矛盾，如王猛；二類如楊軌假意投降，然後伺機尋找機會實行斬首計劃；三類為了保全自己性命和世族前程。

第三類、救國型

《資治通鑑·第九十九卷》前涼的奠基人張軌臨死前：吾無德於人，今疾病彌留，殆將命也。文武將 佐鹹當弘盡忠規，務安百姓，上思報國，下以寧家。素棺薄葬，無藏金玉。善相安遜，以聽朝旨。

當時晉國南渡，北方只有張軌支撐，大量難民前往涼州刺史張軌處避難，時人認為“中原方亂，避難之國，惟涼土爾”。

腦洞趣味歷史

刀叔導讀：五胡亂華是漢人最黑暗的時代，但也誕生出一位讓漢人至今自豪的一位大英雄！

五胡亂華，指在西晉時期塞外眾多遊牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續建立數個非漢族政權，形成與南方漢人政權對峙的時期。“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個。

五胡亂華的根本原因有三個：

1、是東漢時遷徙大量胡人進入內地；

2、是士族制度，這個歷史更悠久，東漢就是在高門士族的支持下建立起來的，曹操雖然唯才是舉但是也無法動搖士族的根基，畢竟他自己就是在士族的支持下起兵的，而曹丕的氣量就更加無法使得其採取措施來限制士族的實力。沒有賈后亂政和八王之亂，還會有別的導火索的；

3、由於當時面臨全球性氣候寒冷，草原上很難生存，遊牧民族為了活著只有南下入寇中原地區。

五胡亂華時期無疑是北方漢人的噩夢，西晉在八王之亂時，由於幽州刺史王浚愚蠢的決定，引入段氏鮮卑軍隊來對付當時的成都王司馬穎。從此我國的北方開始淪為五個少數民族的狩獵場。

當時北方的漢人如果來不及隨著西晉的權貴逃到北方，就等於將這條命徹底交代在北方了。

在鮮卑族進入中原之後，看見男人就殺，看見女人就俘虜，由於這些少數民族在入侵過程中都沒有隨軍攜帶軍糧，於是就將這些被俘的女子充當軍糧，開啟了將人當成軍糧的惡習。

隨後的羯趙政權更是將漢族女子直接抓起來當成軍糧來飼養，甚至將這些女子命名為雙腳羊。

冉閔滅後趙後，一次解放被擄掠的漢族女子達二十萬。有五萬多少女這時雖被解放，但也無家可歸被冉閔收留。

一時間，鄴都城內漢人紛紛拿起武器追殺胡族，冉閔親自帶兵擊殺鄴城周圍的胡人，三日內斬首二十餘萬，屍橫遍野，同時冉閔還揚言要六胡退出中原，“各還本土”，否則就將其統統殺絕。

各胡深懼其下場將如同羯族與白奴人，組成聯軍連番圍攻冉魏政權。

面對胡族聯軍的瘋狂反撲冉閔沉著應戰：首戰以漢騎三千夜破匈奴營，殺敵將數名，逐百里，斬匈奴首三萬；再戰以五千漢騎大破胡騎七萬；三戰以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯軍三十餘萬；四戰先敗後勝以萬人斬胡首四萬；五戰以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯軍十餘萬；六戰於鄴城以一二千剛組織的漢騎將遠至而來的胡軍七萬打的潰不成軍。

各地漢人紛紛起義響應，開始對入塞中原的數百萬胡族展開大屠殺，史載“無月不戰，互為相攻”，一舉光復山東、山西、河南、河北、陝西、甘肅、寧夏。迫於冉閔和諸路中原漢軍的武力威脅,氐,羌,匈奴,鮮卑數百萬人退出中土，各自返還隴西或河套草原一帶原來生活的地方,一些胡族甚至從此遷回萬里之外的中亞老家。

在返遷的路上這些不同民族的胡族相互進攻對方,掠殺對方,搶食糧食，甚至人肉相食,能成功回去的人十個人中僅有二三人。

後來冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被佔。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。

當代權威歷史著作《魏晉南北朝史綱》一書也對冉閔作出過相對中肯的評價：“至於冉閔以區區之力馳騁中原，而東晉又只作壁上觀，是以亡不旋踵，只成為歷史上的悲劇而已”。

遙想當年，冉閔一聲令下，中原百姓和入塞胡人無月不戰，日日相攻。可見冉閔當時的政策是順應民意的，代表了最廣大被侵略中原人民的意願。

並非冉閔有心挑撥，而是當時的民族矛盾確實無法調和。縱觀四大文明古國的興衰：古埃及、古巴比倫文明在戰亂中衰弱了;入侵印度的蠻族部落把創造古印度文明的當地人列為種姓制度中最底層的賤民當作奴隸一樣的驅使至今;五胡亂華之時，當創造古中國文明的人們面對相似的窘境時，有一個冉閔站了出來，他昭告天下，邀四海豪傑奮起殺胡，號令所到，民皆響應，漢軍威武，胡寇散潰，九州大地終復炎黃本色，我族免於重蹈他人覆轍，中華文明的主體得以延綿。

而今斯人已遠去，我們只能通過被篡改的史料來一窺這位1700年前的漢族英雄的傳奇生涯。

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