錢方2108
人之初性本善，基本是有道理的。小孩兒從出生那天起，大腦是空白的，是一張白紙。他(她)逐漸觀察，聽、看、事物的變化、大人的一言一行，動作表情他(她)什麼都學。特別是學齡前小孩，受家長影響最大，你教他好的東西，他就學好，你教他壞的東西，他就學壞，而且在他幼小的心靈裡，打上深深地烙印。學校的教育也非常重要，教材的引導，老師的言行，社會的環境等等，都影響著學生的成長。
清晨6052
人之初性本善，這句話是正確的。但是人一生，它都有演變過程：比如說，人善受人欺，馬善受人騎；心慈不掌兵，心好莫掌財；山大有直樹，人多無直人等。
人，從出生之日起，不知道什麼是好，也不知道為什麼是壞，是受教育的反應過程而演變成善與惡的。為什麼作惡的人都稱為“強盜”？作惡的人，一般都是比較強悍。
用今天的話說，有權有勢的人，容易作惡！社會上流傳著一句話：“流氓不怕，就怕流氓有文化”。所以，老百姓“仇富”，是有道理的。
Duxiangli
人剛生下來時，沒有受到外界的影響，也不曾被現實逼迫，都本性善良。
這就如同一隻小貓、小狗，小時候都憨態可掬，令人可愛。
但是，人長大後，有了私慾貪念，為了實現目的不擇手段，或者自私自利，性格就扭曲了，就變壞了。
如同可愛的小貓小狗長大後，就狂吠、咬人了，再也不可愛了，一樣的道理。
媒飛色舞
我認為這句話是正確的。因為人在剛出生的時候，屬於懵懂時期，心思都是很單純的。比如說嬰兒，他們太過幼少，思維還未成熟，有人不小心將他們磕著碰著了，哭一頓就好了，根本不會跟你記仇，哭完後就會和你如膠似漆。又比如說腦部退化的人，就可我們通常說的傻子，他們不理解周圍人的行為，只會傻傻地亂跑亂玩，可能別人看到他這樣很厭煩，但是傻子的行為就會嬰兒一樣，他們不懂得在社會上行為處事，他們只會根據自己的本能，本能造訴他們怎樣才會開心，他們就會怎樣做，他們不會作惡，因為他們根本就不知道惡是什麼！
惡是後天出現的。隨著時間的推移，你逐漸成長，腦部發育逐漸健全，你看懂了社會，知道怎樣才能在社會生存，為了生存或者其它一些目的，為善並不能達到，只有為惡。比如說在職場中，升職備選人有兩個;其中一個是你，另一個能力比你好，升職機會80%是他的，但是你又不甘心，你又想升職，那怎麼辦呢？最穩妥的辦法就是讓升職人員變成一個，那就是你自己。所以你就想盡辦法和使用全部手段來對付另一個備選人員，讓他往坑裡跳，失去了升職機會，另此你就產生了惡。原因就是你受到外部力量的壓迫，導致了你的心思不在單純！
綜上所述，世界上並沒有聖母的存在，只有在懵懂時期，人性才是善的，而懵懂時期，就是人之初。最後用愛恩斯坦的一句話作結束語:要打破人的偏見比崩解一個原子還難。
張文禪
有三種說法：第一，人之初，性本善，是說每個人生下來都是善良無知的，而是在種種磨難和歷練中學會了虛偽或者偽善，所以導致有人變壞；第二，人之初，性本惡，是說每個人生下來都是邪惡之輩，因為世界的美好讓人不斷自強改過自新，所以社會上還是好人多；但我個人認為最有說服力的是孟子所說的，“人性向善”也就是說，人性之初是一張白紙，只是每個人都有向善從善的本性。
微變
智者勤，能者達，勞者獲，勇者勝，專者精，聰者規，備者福，豐者喜，足者樂，學者升，創者生，謀者順，才者博，悟者通，曉者知，誠者靈，舍者得，思者明，慎者行，器者捷，望者空，慮者密，缺者補，群者義，廉者安，信者盛，諾者守，容者大，謙者禮，忠者穩，忍者興，錯者改，危者變，險者避，潔者輕，進者取，退者闊，難者幫，急者救，奸者懲，惡者除，叛者誅，犯者監，騙者罰，偷者關，搶者斃，狂者亡，縱者悔，多者賤，少者珍，守者落，貪者獄，拐者滅，坑者失，蒙者丟，賭者敗，困者助，貧者扶，懶者窮，浪者恥，節者榮，合者貴，和者諧，誠者盈，正者鋼，善者揚，仁者敬，老者尊，幼者愛，慈者美，孝者幸，律者強，俗者隨，恆者成，堅者贏，志者壯，強者銳，德者重，王者聖，適者存。近朱者赤，近墨者黑，跟著好人做好事，跟著壞蛋當壞人，人之初，性本善，性相近，習相遠。
蒼穹新能源
人之初性本善，這是三字經的開頭語。論善之本意，《說文解字》中善乃吉也。與美、義同意。古文善字（譱），解釋為吉祥的言辭。由誩、羊會意。這與義、美從羊的意思相同。善篆文從言。按此解釋，善是從言而有吉祥之意。這樣來評說“人之初性本善”正確與否，不好定義。因為人剛出生是不會說話的，他沒有用語言表達感情，也表露不出來哪裡該美？我認為在這裡只是一箇中性詞語，不論正確褒貶。小孩剛出生，半夜餓醒了，他不會心存善念“媽媽睡得很香，我不打擾她老人家啦，堅持堅持就天亮了，等早上再吃奶吧。”但是他餓哭了，把媽媽吵醒併為他餵奶，這也不能說他做的不對，心底無“善”義。我認為“人之初性本善”是把人出生後的思想單一而無過多要求，簡單而純潔！只有能吃飽足矣。是正確的說法。
不噐書法
為什麼說人之初性本善呢，人來到這個世界，起初本性是善良的，童年趣事，天真無邪，沒有爾虞我詐的秉性，提倡尊老愛幼的傳統美德，所謂的惡緣，是後天成長的因果，因為慾望，貪婪脫離了本性的善良，甚至惡貫滿盈，美與醜，善與惡，不是偶然，是必然的結果，別人的善良不是你高不可攀的原諒...
所以說當初的人之初性本善是正確的，遠離惡緣是每個人的道德修養，我本善良...
眼濁是寂寞
\\人之初性本善我認為是非常正確的。一個初出孃胎的嬰兒，就象一塊麵，由你怎麼搓捏造型。
精美如否，就看你這個藝師了。而人是一個有思維的最高級動物，隨著年齡增長的必需，造型師更迭的多祥性，如家庭，學校，社會，……等，都是對人型塑造慼慼相關的重要因素。
俗話說得好，樹要好林，人要好伴。人的好伴則為家庭，學校，社會三位一體，有機的良性融通！
郭老大456
可見，不是人之初性本善，而是人之初性本惡，所以從小就要好好教育，自己更要好好修煉，遏制自己的惡、控制自己的欲，努力做一個有益於社會的人。
