紅塵情感坊
《自由體詩》
——（論詩）
長它何其是為長，短它何其乃為短。
明白長短知詩道，詩道並非僅大唐。
——（長短）
長入物象化意長，短在平仄格律框。
千詩萬句無窮變，皆因靈氣破天窗。
如若天風
答：經調研—— 現代人喜歡的現代詩歌必須“現代”，新潮時尚才頗受青睞！
1、抽樣調查所得 —— 現代人偏愛朗朗上口、言簡意賅、短小精悍、一目瞭然的自由詩、打油詩等等。
2、現代詩歌需要突出 “現代” 即：新潮、酷炫、時尚、獨特。
3、現代人欣賞詩歌求個“爽” 無關格式和韻律，只要 “好玩”。
4、寫現代詩首先要了解 “市場信息” “熱門動態”“推頌渠道” “讀者口味” “視覺效果” ，知己知彼才能百戰百勝！
5、雅俗共賞、推陳出新、中西合併、大鍋混搭、土洋結合、別具一格、獨具匠心、別出心裁、另類演繹，只有深得人心才會贏得大家青睞有加！
6、轉變觀念贏得市場；與時俱進迅速增粉，如果還停滯不前、刻舟求劍、墨守陳規、一成不變，那麼只能走向蕭條。
7、例：自由詩
（一）
秋風徐徐起，天氣漸漸涼。
日子慢慢過，身體好好護。
（二）
一叢青青薄荷，萋萋生在水邊。
大河蕩蕩東去，輕輕秋風吹過。
綏格格
闖海歌敲響了誰的喪鐘？
奇蹟在遠方等你發聲！
闖海歌引發的熱議未曾退潮，它還在天涯海角洶湧澎湃，網友的唾沫還能填滿九千六百萬平方公里的枯海，網友的憤怒還能掀起十九級的風雨狂飆，網友的失望還能冰凍整個詩壇的夏與秋……
以風捲殘雲的思緒梳理那些字眼，捋出八個字——真爛、好爛、很爛、太爛，以風平浪靜的胸懷搜索那些詩句，搜出一句話——詩痞神采飛揚地裸奔在自然大道的風景線上，以哲學家的眼光欣賞那些章節，壓榨出一條格言——我的存在時時刻刻存在你不存在的存在。
望眼百年自由之詩，誰主沉浮——
不是誰說誰是詩盲誰就是詩盲，不是誰說誰是詩神誰就是詩神，不是誰說誰開先河誰就開先河，不是誰說誰引領潮流誰就引領潮流，不是誰說誰是詩風正宗誰就是詩風正宗。
自媒體異軍突起，敲響了權威詩刊的喪鐘，資源共享的先鋒時代、自由激盪、個性炸裂，奇蹟在遠處等你閃耀發聲。人人可以是一本詩刊，人人可以是一代詩仙，人人可以構築一個詩歌的帝國，人人可以縱橫詩宇的地獄與天堂；但是，始終還得問問芸芸眾生，是否願意交出真心來關注和點贊，從屏幕上流淌過的萬千詩篇。
愛詩的人之所以隨口唾棄自詡是桂冠詩人的人，是因為痛恨早已腐朽的體制滋養出精於鑽營的所謂詩人，很多身上沾滿貪婪的銅臭和世俗的奸滑。粉墨登場的他們，更像是試圖愚弄世人的蒼蠅小丑，再愚鈍的人們也不會被長久地戲弄，總有警醒的那一刻，總有鹹魚翻身的那一天。
真正的詩人，從來是時代的精靈。精靈的慧眼從未被迷離的霧霾所惑，精靈的翅膀從未被濁世的塵埃沾染，精靈的思想從未被時代的牢籠束縛，精靈的歌聲總是能超越時空，激盪靈魂，成為時代的良心。
時代的喪鐘啟示我們：該苟且殘喘地苟且殘喘
，該拋棄地拋棄，該沉默地沉默，該揚帆起航地揚帆起航，該縱情高歌地縱情高歌。
偉大的詩篇永遠在路上等待人們去發現和採擷
詩性的光芒永遠是鑽石的光芒，容不得一星半點的瑕疵和玷汙。
關注有你，評贊從心。
白日烏山
正確地理解和對待詩歌的意義，不要讓一些歪門邪風佔據了舞臺，不要讓不良之風在詩歌界盛行，我們儘量吟唱一些發自心靈深處的聲音，不要讓沒有感情的冰冷的石頭霸道地擋在了讀者的面前。我們儘量寫一些能讓讀者可能理解或體會的詩，不要讓詩人和讀者之間出現斷層。我們可以讓80年代和90年代經典的詩歌作品為成為繼承和向更遠處延續的可能。新的詩歌潮流和時尚不是叛逆，我們不要把叛逆當做是一種真理。新的好的詩歌不是要否定一切過去，完全的不顧一切的叛逆無疑是失敗和罪惡的。一些先鋒詩人和口語派讓如今的詩歌走向了衰敗，他們是詩歌歷史上的罪人，讓千千萬萬的詩迷失去了目標和夢想，感到了前所未有的疑惑和失望。我們要爭當詩歌真正的領路人，不要再讓詩歌在迷途和黑暗中摸索徘徊。我是南鶯
詩人南鶯
偶爾讀讀現代詩，這個問題可以聊聊。
因為天下同此理，萬物一般說。
現代詩歌當下狀況
個人感覺現代詩的地位是比任何時候都要低。我們說某某是詩人，都帶了些調笑的味道，但要說某某某是現代詩人，那就是調笑中還有一絲不屑了。
為什麼會這樣？是時代變了，社會墮落了，還是人心不古？人們都不再熱愛詩歌了嗎？
當然不是。人類對詩歌的熱愛和對美的追求一樣從蠻荒時代就一直不變，在社會文化、物質文明高度發達的今天，對詩歌的熱愛和對美的追求只可能更加迫切。
周星馳有句話說得好：“面子是自己湊上來丟的。”
現代詩壇亂成這個樣子，原因沒別的，正是那些自稱為現代詩人們自己鬧的。
誠然在過去那段時間有過一批優秀的詩人，顧城、海子、舒婷、北島等人，甚至出現很多詩派，他們或寫現實，或寫童話，或寫愛情，帶來極大影響。那個時代的人，無論中、青年，對詩歌的狂熱依舊曆歷在目。
當精神被金錢背叛之後，現在只有烏青體，梨花體，老幹體在苟延殘喘，這讓人如何熱愛。所以三行詩，段子，金句每每能在朋友圈感動一大票人。這裡面，有讀者的淺薄，有作者不自知的淺薄，也有作者的故意追求淺薄。
現在的文化就是淺薄文化。最快地讓人懂，最快地傳播，產生流量，產生效益。
這是網絡新時代文化的特徵，也是字斟句酌的詩人的末世。
現代詩歌的出路
現代詩作為中國詩歌的一大流派，在和古詩的對抗上佔了得天獨厚的語言優勢。可以這麼說，中國未來的詩壇，現代詩歌已經是也終將是主流。
但是如何在當下的亂象中尋找現代詩的出路，大概和當年大唐格律詩闖出一個盛世的方法差不多。
首先，是寫自己真實的感情。
只有真實的感情，才值得自己用心記錄，才是可以感動別人的、感動讀者，從而真正讓自己的作品進入流行通道。這和初唐詩人反對空洞浮華的“齊梁體”如出一轍。
要言之有物。
其次，要文質彬彬。
所謂文勝質則史，質勝文則野，很多詩追求華麗卻空洞無物，像許多古風歌曲的詞，辭藻華麗，美則美矣，食之無味。而有些人則只追求內在而忽略文字，甚至下三路的詞都用上，固然生猛，但容易讓人消化不良。
最近這種詩還蠻流行的，大都自以為性情中人，不屑修飾，卻不知道離了詩歌本心千萬裡。
詩是韻文，是文藝作品，離開文藝性，不要談詩歌。
所以既要有美感，亦要有內容，文質彬彬，相輔相成。
最後，拓寬詩歌的內在。
打破只寫小情小愛，既可以寫個人感悟，又可以寫家國情懷。人不應該被自己所限，要開闊自己的眼界和思想。向內修飾文辭關注個人內心，向外發現問題關注社會文化，唯有內外兼顧，才有可能讓現代詩在詩壇真正立住，逐漸成為取代古詩的精緻文體。
現代詩的未來還是美好的
我們說今天的詩壇很亂，現代詩很亂。很多人談到的時候都扼腕嘆息。
其實大可不必。
文藝市場從來就沒有不亂過，如果哪一天所有的詩歌都一個調調，那才是最可怕的事情。
即便盛唐飛歌，宋詞婉轉，在那個時代，同樣可稱為“亂象”。只是經過千百年，大浪淘沙，能流傳下來的作品都經過了千錘百煉，可以說是萬里挑一的傑作。給人一種錯覺，古人作詩都是好詩。
其實這不過是倖存者偏差。
我們隨便翻翻李白的詩集、蘇軾的詩集，爛到想吐的詩都是有的，大多寫得極其乏味。而這些寫得不好的詩，普通讀者是看不到或者不去看的，所以就認為李白、蘇軾寫的都是好詩。
這可是名震天下的李白、蘇軾啊，可想而知其他知名和不知名的詩人會有多少垃圾產生在那個詩話交流的年代。假如我們正處在這麼一幫子垃圾詩人中間，又結交不到李白、杜甫、高適、王維，我們一定會認為唐代的詩壇可真亂啊。
我們處在這個網絡時代，資訊發達，詩歌發表成本為零，所以一些爛詩人的爛作品讓我們覺得詩壇很爛，其實也是正常現象。只因身在此山中嘛。
這些垃圾，有可能作為一時的文學現象會引起波動，但垃圾作品遲早會被扔掉、遺忘、分解。千年之後的人，看我們當代詩，只有那麼些精品留存，會不會也要感嘆：“二十一世紀是現代詩精品輩出的時代，是最偉大的時代？”
未來是美好的，出路是光明的，雖然現在前面有玻璃。
不論古詩詞作者也好，現代詩作者也好，寫詩到我們這一代人，已經是很小眾化的事情了。詩歌已經不能帶來財富，更也不能帶來權位。
寫詩，能帶給我們的就是用詩的語言表達自己的某種情感之後，給自己帶來的一絲心理愉悅。
前路漫漫，砥礪前行。
有人同路，吾道不孤。
一家之言，歡迎指正評論。
梧桐樹邊羽
既繼承傳統精典，又謳歌時代新風。既關注”世俗人情，更要弘揚正氣，家國情懷，樹立正確的”人生觀””價值觀””世界觀”才是最好的發展方向。不論什麼類型的作品，只要站在廣大人民群眾的角度看問題，而不是為滿足少數人的”追求”，才能呈現新的”文化繁榮”。”為工農兵所創作，為工農兵所利用”，才能成功創新出”大家都喜聞樂見的作品。(一家之言，難免偏面，望大家批評指正)[求真原創首發]2019/8/7/於北京
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我們的拼圖
你是畫中的影像
還是筆墨下的痕跡
要怎樣去美顏
才能勾勒出神采
或許，就像一道光直入眉梢
隨手塗鴉
彎彎的彩虹跨過山澗的小溪
用手輕輕觸碰
又閃電般雕刻出紋絡來
久違了
那漫天的星星
晶瑩的淚滴，調皮的面容
傳遞著戀人般的記憶與故事
謝謝你
在我想要掀起蓋頭的時候
再次浮現在腦海
2019年7月4日寫於黃荊頭村
程海臻
現代詩歌本身沒有問題，而是寫這些詩歌的人出了問題！他們擺出一副高高在上的資態，脫離了人民，脫離了社會現實，而卻自我標榜，我的詩歌偉大！故弄玄虛，以為誰都看不懂的詩才是好詩！
這一切歸根結底，都是由嚴重扭曲的世界觀，歷史觀，價值觀造成的！
大家互相吹捧，並且振振有詞，拿不是當理說，且理直氣壯！
現代詩歌走向衰落，並不是美學上有問題，而是詩人信仰缺失的結果！是價值觀扭曲的社會體現！
現代詩歌的出路，首先要正本清源，要引導詩人樹立正確的世界觀！價值觀！放棄自私，放棄自我，多關注人民的生活，多關注我們國家和民族的命運！
一個具有寬廣胸懷，且家國天下的人，能寫不出偉大的詩歌嗎？
我不信！
當年秦始皇
我在平臺發了三首詩歌《路口》《大雁情歌》和《那就是我》，這是我多年精雕細琢的產品，從八十年代我開始寫詩，到現在三十多年，在頭條平臺上也就發表了三首詩歌，可是它的閱讀量除長篇詩歌《那就是我》，我在平臺上，包括評論區反覆推薦外，閱讀量最多也就達到二千多一點。另外，兩首詩歌《路口》和《大雁情歌》只有八百多一點閱讀量。這三首詩歌我在平臺上發佈都幾個月了，我看平臺的推薦是不是不科學，或者說平臺上負責詩歌推薦的老師，對於詩歌和詩歌理論的水平是不是低了點。
易不忘
我可以肯定：詩一定有出路！因為詩是中國傳統文化中，一條婉延流淌在民族心靈中，兩千多年的碧泉，它永遠不會斷流，它也不會枯竭。
現在的問題是，希望成為偉大詩人的人，不在寫詩。他們寫一些互不關連，澀晦難懂，無律無韻類似散文的長短句，並佔居高位，相互授受譽稱和獎項。但是這些，類似濁流中的漂浮物，根本無法流入人民大眾的心田，”逝者如斯夫！”可以用在這裡，也可以說是這它的前途。
人類社會的發展的最大的特點，是作為萬物之靈的人的本身，愈來愈聰明。他不可能連什麼叫做真正的詩，什麼才是好詩，也忘記了。我非常希望會寫真正詩的朋友，多多寫一些，那些詩刊沒地方登載你的作品，就在網上發出來，現在的傳播渠道比兩千多年前好多了，美好的詩，更會湲湲地流入大家的心田！這就是偉大祖國新時代詩詞的出路，這條路是異常寬闊的！
