Duxiangli
關於金錢文化和道德文化。我個人覺得，這兩種文化都不曾獨樹一幟，或不曾成為各自獨立的某種體系，都是在相互交織中誕生髮展而形成的。因而，我企盼在我國特色的初級社會主義階段中，兩種文化能有機地融合，自然自覺地揚棄，不做簡單的崇拜奴隸。拙見！抱歉！
小草盛
有人崇拜金錢文化，有人崇拜道德文化，哪一個是先進文化？
回答
金錢文化，
屬於文化人；
抱著個錢罐子，
扛著個錢袋子，
帶頂錢帽子，
披一身錢皮子。
咋看向畫像中的文財神！
提主，你認為他還是金錢文化嗎？
所以根本就不存在金錢文化，更談不上金錢文化是先進文化。
文化人渾身沾滿了銅臭氣，它的文化能先進的了嗎？
至於道德文化，應該反過來唸文化道德，文化的素養其根本是講道德。
3000年來的老子《道德經》就是道德文化的根本。
孔子《論語》更著重論述了仁義道德。
千百年來，儒道之風，盛行華夏，這是最根本的先進文化，毋容置疑。
🌲🌿🌴🐫
野駱駝9005184025938
物質是追不盡的東西，凡事適可而止，要是唯金錢、唯物質論，可把一個人推向犯罪深淵甚至死亡境地，這幾年，因貪汙、受賄被繩之以法的官員少嗎？因盜竊財物、搶劫財物甚至殺人越貨的人也有吧，上述這些犯罪的人就是因為拜金主義思想嚴重，缺少道德文化教養，所以，是因崇拜金錢走上了岐途。那麼，我們就則換一個角度去說事、論事了。假如上面這些因崇拜金錢而觸犯了法律的人，如果當初他們崇拜的是道德文化，他們不但不被抓，反而會被人們樹為先進典型，被人們樹為學習的榜樣，被人們歌功頌德。古有好人、正人君子之說，近有白求恩、張思德、雷鋒等人好思想的傳誦，今有2019年評選出的感動中國十大人物，還有其它各行各業的先進人物。無論古今，好人、先進人物一直為人們所推崇。所以說，崇拜道德文化肯定是先進文化。
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東門雷晰22
首先我們要先了解什麼是文化？然後再來回答這個問題。其實有好多問題，我們奔著問題本身去回答問題，本身就錯了。“文化”是一種變成了習慣的生活方式和精神價值，最後的結果是形成了一群人的集體意識，可以用文字記錄或者傳承。文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。它涵括智慧群族從過去到未來的歷史，是群族基於自然的基礎上所有活動內容。是群族所有物質表象與精神內在的整體。金錢文化是物質表象，而道德文化是精神內在，個人理解，金錢文化和道德文化屬於文化的一體兩面，不可分割，不存在誰先進誰落後之說。
問道司馬
道德崇拜是先進文化。儒家是道德崇拜，中國人信仰道德就是希望人人都是具有道德的人。儒家的道德的核心是仁義，以禮法維護。仁的概念包括“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和”，仁的基礎是孝悌。我們信仰的是道德。無論是女媧補天、后羿射日、夸父逐日、大禹治水、精衛填海、愚公移山等等，他們被後人敬仰崇拜的不是神，而是他們代表了一種道德品質，在某一方面道德極致成為神。
馬本濤
我覺得這兩種文化是相輔相成的，談不上那種文化先進。
人類從自給自足到以物易物，再到貨幣做為交換中介出現，最後誕生經濟，經濟又為人類發展提供了物質保證。
道德是輿論對人類社會活動的一種約束，是維持社會安穩的一種方法。
有人崇拜金錢，是因為追求金錢最初可以解決物質上的困境，或能獲得他人的認同。達到目的後產生的滿足感或幸福感會促使他繼續追求金錢。
而崇拜道德文化的人，求的是精神上的滿足，輿論的讚揚，這種滿足感也會促使他繼續追求道德文化。
我覺得這兩種文化都可以追求，但萬不可崇拜，一旦崇拜起來，就會覺得它無所不能，就會陷入金錢至上或道德至上的怪圈。
人一旦陷入這種怪圈，就會產生一些不可思議的行為。
比如，認為金錢至上的人可能會認為沒有什麼是錢買不到的，實際上，很多東西都是錢買不到的。或者為了錢，做出假貨，影響社會正常秩序。
道德至上的人可能會產生“你有錢就該多捐款，不多捐就是品行不好”這些的奇怪言論。
我國有兩條名言很好的詮釋了這種理念，一句是“過猶不及”，一句是“水能載舟，亦能覆舟。”
而不崇拜，兩者卻可以並存，也不矛盾，追求金錢的同時，守住道德的底線。這樣的社會才會正常的運作。
榴蓮暈倒
崇拜金錢不是文化，西方是科學技術知識，知識就是感知和認識，是在物質層面的認知，包括對金錢的認知。我們中國是文化，屬於精神層面的對世界的認知，通過科技的發展，我們應該有個清醒的認知，就是意識決定物質，因為每一種科技產品都是意識決定的，是意識產物，所以精神世界是高於物質世界的，所以我們要用精神層面的文化去提煉科學技術知識，保留好的，化掉不好的，產生的進化就是文明，這就是人類的進步方向。
咯58434025
有人崇拜金錢文化，有人崇拜道德文化，哪個是先進文化？我想樓主表達的是有人金錢至上，利益至上，物質至上，有人精神至上，道義至上，換一種說法也就唯利還是唯義，物質文明和精神文明，這兩者之間誰優誰劣。
1、金錢文化是道德文化的基礎和載體
金錢和道德，換而言之，就是利與義，或者稱之為物質和精神，都是人類社會存在的必要條件，如同每個人的存在都離不開身體和心靈兩大條件一樣，而身體是人的精神存在的基礎和載體，所以自古以來就有“財為養命之源”之說，所以人們對財富的追求更是天經地義和無可厚非。因為金錢財富和物質是我們生存的基礎，最基本的，每個人乃至每個生命包括所有的動物和植物生活在社會上，都逃避不了最基本的要吃東西，植物也要吸收營養和水分。由此可知物質是人乃至地球上所以動物，乃至生命的最基本需求。
2、道德文化是人稱之為人的基礎
道德是人類社會和諧存在的基礎，是人類文明約定俗成的基本規範，因為假如人類社會沒有最基本的道德準則，如同馬路上的十字路口沒有紅路燈一樣，可以想象是如何的混亂和無序。而人之所以稱之為人，除了基礎的衣食住行的生存需求，人與動物最大的區別在於人類社會有精神文明，人有基本的道德價值觀而有基本的理性從而不會像動物一樣被自己的慾望所奴役而為所欲為，想做什麼便做什麼，如果一個人，沒有最基本的人類社會的道德文明，完全唯利是圖，金錢至上，只能說是披著人皮的衣冠禽獸，而不能稱之為人。由此可知道德文化讓人稱之為人。
結論：金錢文化和道德文化缺一不可，兩者都不可或缺。物質需求（金錢文化）是人與其它動物一樣的共同需求，而精神需求（道德文化）是人區別於其它動物的標準，金錢是生存的基礎和條件，但做作為人，在滿足基本的生存基礎以後，註定是要是要往上走的，就是豐富和完善自己的精神追求，所謂君子喻於義，小人喻於義, 也只有這樣才能真正不枉成為一個人。兩者誰先進，也就不言而喻了。
知微通元
金錢什麼時候成文化了？
笑話。。。
中國古代一直重農輕商，
就是因為商人本質就是追逐利益，
這也是馬克思判斷資本主義必將滅亡的原因。
希特勒為什麼屠殺猶太人，
就是因為他認為猶太人在德國一戰戰敗後，
發災難財，哄抬物價，當然也有其他原因。
也什麼李白一心想做到大官上不去，
就是因為李白祖輩是經商的。
崇拜金錢，說的最冠冕堂皇，
也就是，拜金主義，物質。
千萬嘴下留德，
別把金錢跟文化放一起說！
