三陽開泰，亦稱“三陽交泰”。“泰”為《周易》中六十四卦之一，乾下坤上，以象“天地交而萬物通也”，其初、二、三爻皆為陽，意在陰消陽長，“內陽而外陰，內健而外順”。《周易》載：“十月為坤卦，純陰之象；十一月為復卦，一陽生於下；十二月為臨卦，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下。”也就是說，農曆正月為六十四卦中的“泰卦”，冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。
清 白玉臥羊
故宮博物院藏
作為與中華先民生產、生活息息相關的家畜，羊自古便被賦予了某種神秘的色彩。人們時常將羊之名附會人事禍福，如“羊禍”、“懸羊頭門上，除盜賊”，又以“羊”與“祥”相通，將“吉祥”寫作“吉羊”，漢瓦當中亦有“大吉羊”之字樣。
清光緒 白緞地廣繡三陽開泰掛屏心
故宮博物院藏
古時“羊”通“陽”，人們常以“三陽”（羊）寓示“泰”卦，表達喜迎新春之意。羊與陽諧音，所以藝術家們常以三羊為題材來裝飾工藝品，寓意太平盛世，祈祝國運昌盛。
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館藏“吉羊”文物欣賞
三羊尊
高52cm，口徑41.2cm，重51.3kg
故宮博物院藏
尊為大口廣肩型，厚唇外折，細頸上有三道凸弦紋。肩部等距離地裝飾三隻高浮雕形式的卷角羊頭，間以回形紋為地的目形紋飾。腹部較肥碩，紋飾更為華麗，在回紋地上有三組獸面紋，用誇張的手法突出了獸面上最能傳神的眼睛，增加了肅穆莊重的氣氛。圈足較高，上邊有兩條凸弦紋，中間有三個等距離的較大圓形孔，這是商代銅器的典型特徵之一，圈足的下部在回紋地上飾有六組獸面紋。全器圖案佈局錯綜複雜，繁而不亂，是目前我國發現的同類器物中之最大者。
這件尊是經過兩次鑄造而成的，先鑄尊體，並在肩部相應的位置上預留孔道，然後在孔道上再搭陶範，鑄制羊頭。這反映了三千年前我國先民的智慧與技巧，表現了當時冶鑄工藝已達到很高的水平。
從大口、廣肩、低體、高圈足以及圈足上的三個大孔和繁縟的紋飾、華麗而又莊重的造型等特點來判別，此尊應屬於商代晚期器物，其時代相當於公元前十三世紀左右。
明嘉靖 青花三羊紋碗
高10.5cm，口徑16.3cm，足徑5.5cm
故宮博物院藏
此碗是一件明代嘉靖年間景德鎮御窯廠燒造的宮廷用瓷器。碗呈仰鍾式，內外均為青花裝飾。碗心繪麒麟，輔以松、石、花草。碗內近口沿處繪錦紋。外壁繪神態各異的三羊，一羊正面佇立，一羊側面作行走狀，一羊回首觀望。三羊間襯以松、竹、梅及楊柳、芭蕉。外底署青花“大明嘉靖年制”六字雙行款，外圍雙圈。
此碗所施白釉瑩潤泛青，青花髮色濃重豔麗，所用青料當系嘉靖朝盛行的“回青”。所繪三羊圖案為吉祥圖案，寓意“三羊開泰”。
清雍正 仿哥釉塑貼三羊瓶
高27cm，口徑7.3cm，足徑9.8釐米
故宮博物院藏
瓶口呈淺筆洗狀，細長頸，豐肩，肩以下漸收斂，撇足。瓶身凸起弦紋4道。瓶裡外及足內滿施仿哥釉，灰黑色的紋路迂迴交錯，分割釉面，使平靜的釉面產生動感，給人以美的享受。瓶脛部塑貼三羊，呈醬黑色，姿態各異。外底署青花篆書“大清雍正年制”三行六字款。
清 乾隆 天藍釉三羊尊
高32.7cm，口徑12cm，底徑147.5cm
臺北故宮藏
侈圓口，直頸，碩腹，圈足外撇。器之頸肩交界處有凹弦紋兩圈，弦紋下貼三羊首為飾。全器施天藍色釉，釉色藍中帶青，積釉處呈天藍色，釉層見有細碎之開片痕。底足緣露胎，足內施釉，釉下青花書「大清乾隆年製」三行六字篆款。
明 嘉靖窯 青花三羊開泰仰鍾式碗
高10.2cm，口徑16.4cm，底徑5cm
臺北故宮藏
喇叭口外撇、弧壁、帶圈足的仰鍾式碗，胎體較輕，圈足著地處無釉，呈淡橘色。外壁口緣留白一週，下接雙弦紋，器腹等距描繪三塊太湖石，其間分別有松樹、柳樹、竹林，樹旁各描繪一隻公羊，構成所謂「三羊（陽）開泰」的吉祥寓意。內壁口緣飾龜甲紋一圈，碗心描繪太湖石與松樹間的麒麟，青料較深而無濃淡變化。
清 乾隆 金彩三羊開泰瓶
高16.9cm，口徑7.5cm，底徑8.8cm
臺北故宮藏
瓶作盤口、直頸、斜肩、廣腹、矮圈足，外施金彩，內罩湖綠色釉，底以金彩書「大清乾隆年製」六字篆款，頸部劃弦紋一道，肩上堆塑三隻蹲臥的吉羊，象徵「三羊開泰」。
清乾隆 黃玉三陽開泰雙連蓋瓶
通高10.8cm，寬17.5cm
故宮博物院藏
清宮舊藏
瓶黃玉質，大瓶居中，扁圓形，橢圓形口、足，口上有蓋，蓋面凸雕一獸紐。瓶身光素，凸雕蟠螭紋。瓶底陰刻篆書“乾隆年制”四字款。大瓶一側凸雕3只羊，兩大一小，小羊立於一大羊的背上。大瓶另一側由一玉獸承託小瓶，小瓶圓形口、足，瓶外凸雕螭鳳紋。
此器選用上好名貴的黃玉精雕細琢，並有“乾隆年制”的款識，不失為清中期具有代表性的玉器珍品。
清 黃玉三羊尊
高14.2cm，口徑7.6cm，底徑6.8釐米
故宮博物院藏
此器黃玉質，局部有褐色浸痕。圓形口外侈，頸部有環狀凸稜，腹部凸雕三羊首，三羊前足形成器足，足下襯一圓託，這樣的器物非常少見。
清 青白玉三羊開泰筆架
高6.3cm，長13.4釐米
故宮博物院藏
清宮舊藏
筆架青白玉質，三羊臥姿造型。筆架運用“留皮雕”技法，羊角處留有黃皮色。三羊一大兩小，母子神態親暱。滿含溫情，加之玉質潤澤，筆架十分舒和優美。
清 青玉三羊蕉葉雙孔筆插
筆插高10.4cm，長15.8cm，寬5釐米
故宮博物院藏
清宮舊藏
筆插青玉質，玉質瑩潤，略有墨斑。整器雕作自然景觀，鏤雕的石山上有孔狀洞，洞中生長著靈芝小草。石上臥伏3羊，一大二小，其間隙可架筆。石旁有兩棵芭蕉樹，樹中空，可插筆。筆插配以紫檀木座，木座上鏤雕竹、菊、蘭、桃實、靈芝等紋飾。此筆插既是文房用具，又是一件精美的文房陳設品。
清 青玉三羊雙池水丞
高4.8cm，底長19.4釐米
口徑分別為3.5－6.5釐米和 2.6－5.9cm
故宮博物院藏
水丞青玉質，兩水池前後相連，橢圓形口，方唇，平底。池肩部琢刻谷紋，凸雕的3只羊伏於池側，前後顧盼，相互呼應，妙趣橫生，寓意“三陽開泰”。
清 白玉三羊執壺
通高10.2cm，口徑8.2cm，足徑6.5釐米
故宮博物院藏
執壺白玉質地，玉如凝脂，潔白無瑕。壺體為圓形。腹部一側雕壺柄，另一側凸雕羊首為流，羊昂首，張口，口部即為壺嘴，腦後雙角與壺身相連。壺肩部另凸雕二羊首。蓋頂有圓形紐。
清 青玉三陽開泰
高9.5cm，長18.2cm，寬10.5釐米
故宮博物院藏
整器圓雕3只羊，青玉質地，玉色青白。羊一大二小，大羊側臥於地，左前肢支踏於地上，其餘三肢曲起收於腹下，抬首轉向左側，口銜竹葉。大羊左側以竹葉鋪地，其上臥伏兩隻小羊，一小羊居前，側頭轉向大羊，右前肢踏地，似欲從大羊口中取食，另一小羊緊伏於大羊身後。三羊皆有角，角上有節。以三羊為飾，寓意“三陽開泰”。
清 白玉三羊書鎮
全高4.5cm，寬9.3cm
臺北故宮藏
玉質，色瑩白微帶青色。器立雕一大二小羊隻，作跪伏狀彼此相依，羊雙角、杏眼，頜下有鬚，造型乃取「三陽開泰」之意。附鏤空靈芝竹石木座一。
清 青玉三羊開泰景
全高6.2cm，長16.6cm，寬9.0cm
臺北故宮藏
青玉，帶赭黃斑。全器雕緩坡上的三隻羊，或坐或立，有「三羊開泰」之喻意。
金星玻璃三陽開泰山子
高12.5cm，長22釐米
故宮博物院藏
山子作嶙峋山石狀，其間有3只溫順的綿羊，姿態各異。山腳下，左邊一羊仰首觀天，右邊一隻低頭下山，另一隻伏臥在山頂上，回首作張望狀，寓意“三陽開泰”。底部中心陰刻雙豎行篆書“乾隆年制”四字款。山子附精細的黃楊木山石水波紋座。
山子中的3只綿羊體態渾圓，而山石則陡峭險峻，稜角分明，工匠運用不同的雕刻技法達到了剛柔相濟的效果。此山子為金星玻璃器中的傳世精品。
清中期 竹根雕三羊
通高7.8cm，大羊高5.7cm
座長7cm，寬4釐米
故宮博物院藏
清宮舊藏
此根雕的造型以一大二小三隻山羊組合而成，寓意“三陽開泰”。其中母羊四蹄側收而臥，一隻小羊正向母羊背上攀爬，另一隻兩前膝跪地靠在母羊身前。作者以寫實的雕刻手法將三羊母子親暱的神態表現出來。兩隻小羊，一隻頑皮好動，一隻溫和沉靜，母羊則泰然自若。
清初 竹根雕三羊鎮紙
通高7cm，大羊高4.7cm
長6cm，寬3.8釐米
故宮博物院藏
此竹根雕鎮紙以一大二小三隻山羊組合而成，寓意“三陽開泰”。母羊向一側蜷肢而臥，一隻小羊伏於母羊背上俯身下望，後腿努力支撐起身體；另一隻靠在母羊身側，似欲順著母羊之腿上爬，與前只小羊相望嬉戲。
此件作品雕刻技巧細膩精湛，母羊的雙眼用犀角點嵌，將其垂視愛子的款款深情表現得惟妙惟肖，小羊玩耍的姿態頗具動感。雕刻手法寫實，山羊帶橫紋的兩角、挺直後豎的雙耳、成綹的鬍鬚以及勁健的四蹄均極為生動傳神。
清 青玉三陽開泰
故宮博物院藏
清 青玉三羊開泰
長16.6cm，寬16.2cm，高10.3釐米
故宮博物院藏
清 翠三羊佩
故宮博物院藏
2020年的元宵節
有些特殊
賞花燈、猜燈謎、鬧元宵
三大標配
被平安所取代
請大家選擇繼續“宅”
清 童子抱魚花燈
清宮舊藏
少出門、不聚集、勤洗手
出門口罩不要少
願
春暖花開，民康國泰
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