學習書法，楷、隸、行、草能一起練嗎，效果好不好？為什麼？問答頭條網

學習書法，楷、隸、行、草能一起練嗎，效果好不好？為什麼？

2020-02-08 11:11:08 佚名

清影搖風23

“術業有專攻”，不建議初學者把楷、隸、行、草書一股腦全練了，容易學成四不像。

三葉草小學時，在學校得獎，獎品是一本字帖。父母都是地道的農民，分不清楷、隸、行、草等書法，只覺得字帖裡的字很好看，就逼著我天天摹字帖。

然而，我摹了三年字帖，字不但沒長進，反而更加難看。老師說學生寫楷書最後，閱卷時清楚美觀，但她看我的字，楷不楷、草不草、行不行，心裡像貓抓一樣，眼睛都要看瞎。

母親為此批評我摹字帖不認真，我委屈得很，卻無法辯駁。自己摹字帖時，絕對是專心致志，心無旁騖，可就是事倍功半，這讓我百思不得其解。

直到大一點了，三葉草才發現，這本字帖裡有幾張楷書、幾張行書、幾張隸書。那時候只知道一頁一頁地臨摹，不曾注意過字體種類。往往一種字體臨摹得剛剛有些熟，勉強能上手時，又開始摹另外的字體。

地基還未完全打好，就被拆了重新建，在不斷的循環往復中，地基始終未建好，我的字也就一直歪歪捏捏，活活成了四不像。

印象最深的是，高中時代，三葉草的作文有幸被當成範文發給全班瀏覽，但語文老師當眾點評：“這個字啊，至少扣了5分。”當時，三葉草心裡無比後悔小時候練字東一鋤頭西一鋤頭，字醜，影響是一輩子的。

三葉草以親身經歷告誡大家：無論單純練字還是專門學習書法，剛開始時，儘量只選一種字體刻苦練習。基礎不牢，地動山搖。只有在把基礎打好以後，如果覺得自己還有那個悟性和能力，可以拓展寬度，學習其他字體。

貪多則不得，在當今社會，能將一件事做到極致的人，比什麼都懂卻什麼都不精的人要吃香得多。書法學習亦如此，深耕一種字體足矣。

“書聖”王羲之，其書法兼善隸、草、楷、行各體，但他能被稱為“天下第一”的，只有《蘭亭集序》（天下第一行書）。張旭的狂草冠絕天下、齊白石畫蝦無人能出其右、張大千的山水畫風格獨特……古往今來，成大家者必有專攻。

套用一句俗話，“凡事在精不在多”。書法學習，精是最終目的。多隻是拓展自己，開闊視野，讓自己更精的輔助而已。

三葉草青青

初學者學習書法，最好是開小口挖深井，先攻一體，切忌攤大餅，眉毛鬍子一把抓。書法五體，雖義理不悖，但各具情態，初學者重在打基礎，需要一步一個腳印夯實根基，貪大求全，往往事與願違，一個也抓不住。

書法藝術的修養打磨，就是靠“累積效應”，理論的與實踐的，悟性的與勤奮的，缺一都不可。舉個例子，臨摹是老少都學都用的最常見訓練方法，新手臨帖與老手臨帖，一眼就能看出來。為什麼，線條在那裡，結體在那裡，質感不一樣，力道也不一樣。剛剛接觸書法，技法基礎還不紮實，就開始搞多體同學，這簡直就是痴人說夢。

當然，系統的書法學習，既需要深度，也需要寬度，技多不壓身嘛，而且，通過不同書體的學習，對改善書寫缺陷、克服瓶頸是有益的。比如，學楷的結構打不開，可以通過學碑體來拓寬；結體不好看，可以通過學隸書來強化。但是，這是在書法學習具備一定的基礎之後，至少對一種書體的學習把握已經比較系統和全面。因此，“全面開花”“多頭並進”的學習方法，並不適合初學者。

我從不相信這個世界上存在“百體書王”，即便書聖王羲之，楷書草書雖也很厲害，也僅以行書為冠為尊，又何況普通人呢。人的生命是有限的，資質天賦也是一定的，以一定的資源、有限的時間，去多體皆學，顯然是違背藝術修養生成規律的。強行為之，其結果也必然是諸體皆能書、實則無一善。比如繪畫圈，鄭板橋的竹，齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，黃胄的驢，得其一已為大善。書法也一樣，需要專，需要深，而非寬與廣，“百體書王”之說，還是省省算了吧。

抱庸淺談。插圖為抱庸硬筆習作。

抱庸詩書

學習書法，應該是從小就從楷書練起，當功力達到一定的程度就會融匯貫通、再練其他字體也就都漂亮了。

如果一開始就練"隸、行、草書"大雜燴，我個人認為很難練成書法；我們周圍很多人、是長大後才練書法的，因為小時候在農村單人校上學時連書法字帖都沒有，加上那時候小學老師大多也就初中畢業，師資水平不高，所以導致了很多人寫的字不漂亮，沒有名師哪來高徒？

想寫好書法，需要功力、靜心、和長期的堅持練習，需要和名師交流、才能成長得快。

武夷山獨行俠

關於題主的問題，我想也沒有標準答案，本來，就沒有絕對性的東西，只能根據自己的理解給出建議性的答案，壹庸也是。

首先，對於初學者而言，不建議同時學習好幾個字體，學的再多，不消化不是勞民傷財嗎。有人說書法家諸體皆通，為啥不可以，但哪些書法家也沒說他開始時同時學了好幾個字體才諸體皆通的吧！

另外，對於深學的同志而言，選擇性的學習多個字體未嘗不可，比如對行草書學習已經取得了一定成果，但自己筆力不夠，學學大篆未嘗不可，有人學的楷書，現在行書擁有楷書的影子，那你學學草書也是可以的，當然，你學的一種字體已經相當嫻熟，學習其他字體那是絕對可以的。

我想要說的，其實很簡單，想要融匯貫通，這幾種應當都有所涉獵，可是怎麼學，在什麼時候學顯得尤為重要，否則，適得其反，徒勞無功。開始學習書法，每天半一時楷書，一小時行書，一小時篆書，你試試會有什麼樣的效果，估計時間長了，你就會草書了。[呲牙]

壹庸詩書文

把一種書體寫得較紮實了，幾種書體兼學也是可行的。

其實許多古代名家行書字帖裡，都巧含了楷書技法，隸書技法和草書技法。有的字用筆相近，有的字結構相近。

所以學習行書時，兼學楷書使筆力沉著。兼學隸書增加古拙之趣，兼學草書增加行書的運動節奏。

如果主攻行書，那麼要分清主次，把大部分時間用在研習行書上，畢竟時間和精力有限。

(個人淺見，僅供參考。不當之處，敬請包涵。下圖為王羲之書寫的書法作品。)

神韻軒書法

中國古代書法家，基本上都是真、草、隸、篆、行諸體兼學的。遠的不說近代書法家都是真、草、隸、篆、行兼學的。

書法都是互通的。並不是我們想象的真、草、隸、篆、行之間存在無法逾越的障礙。

相反，如果楷、隸、行、草一起學，可以更加系統完整地瞭解書法的豐富筆法和內在聯繫。對我們學習書法，會有非常直觀的幫助。

元代大書法家趙孟頫，就精通真、草、隸、篆、行五體書法。所以，他的楷書、行書都很精彩，這也得益於他豐富的書法技法。

柳公權也是精通各體書法，他的楷書裡往往有篆書的筆法。

趙之謙也是真草隸篆行都很精通，所以，他很容易能夠做到碑帖兼容，開創一代書風。

我們不能停留在初學書法的認識水平上看書法的學習和研究。以為書法只有楷書，只有楷書寫好了才能寫行書、草書。

書法是一門很大的學問，一個人要把一種書法學好都非常不容易，何況好幾種書法都要學好，肯定是要付出更多的努力的。但是，書法學習不可能永遠只學一種楷書或者草書。

學習書法，就是從最低的要求來說，你也要精通楷書和行書。這是最低的要求。

像田蘊章這樣的書法家一輩子就會寫一個楷書，所以，他就不是大書法家，他的楷書也沒有什麼藝術。

只能永遠停留在一般的寫字水平，是學習書法而不能成為大書法家的根本原因。所以，學習書法和學習寫字是不一樣的，這一點我們一定要清楚。

就是軍訓和當兵的不一樣的。學習寫字，就像學習軍訓，能學會列隊走步就可以了，但是書法家教學當兵打仗，必須要有實戰的各種本領。

你就會列隊走幾步，那是不能成為一個士兵的。

當然，田蘊章說過，他不想成為書法家，就是想把楷書寫好，這就與成為書法藝術無關了。所以，我們真的無所謂田蘊章是寫字還是寫書法藝術作品。

凡是要想在書法藝術領域成為書法家的，真的需要楷書怕、行書、草書、隸書同時學習。

我需要指出的是，事實上隸書、楷書是一個書法大系統。所以，隸書和楷書是互通的。

學習隸書還有一個好處，就是可以豐富楷書，對楷書的創新會有最直接的幫助。

我們知道，楷書來源於隸書，是從隸書的一部分書法風格中發展而來的。

這種風格被鍾繇和王羲之發展成為今天的楷書了。

但是，還沒有完全發展成為像鍾繇王羲之這樣一種風格的書法，基本上都成為“魏碑”了。

今天，很多書法家就是在魏碑的基礎上，希望發展出新的楷書來，這是非常有可能的。

假如我們直接在隸書裡面尋找發展楷書的可能，那麼，就會寫出自己新的楷書風格來，那麼，學習隸書，就是楷書創新的一個捷徑了。

所以，學習隸書，除了隸書本身的書法藝術之美，還有對楷書發展有幫助的重要意義，只是我們很多人也沒有什麼書法創新的理想，就隸書學隸書，學了隸書，還是無法改變自己的書法創新。

如果你有很高的書法創新理想，不能不學習隸書。

行書是楷書的快速寫法，也是楷書能夠如行雲流水般書寫的書法。更是日常最實用的書法。我們必須學習行書。

至於草書難度比較大，但是，如果有行書的基礎，學習草書也不是什麼難事。

從理論上來說，隸書、楷書、行書草書是一個書法體系，因為這四種書法都是統一的。

首先，楷書和楷書非常親近，這個我們就不多說了。

其次，行書和草書都是以楷書為基礎的書法。也是楷書高效率的書法，更多書法藝術美的存在，所以。我們學習書法，事實上也是隸書、楷書、行書、草書一起學習的。起碼我們每一個人都要學習楷書、行書和草書這三種書法。

一個書法家學習書法，如果只有楷書一種，那是不可想象的。因為，我們不是任何條件下都要寫楷書。

那麼，如何把隸書、楷書、行書、草書這四種書法都學會呢？

我的看法是，如果你是初學者，建議起碼首先學會楷書。

如果楷書臨摹沒有什麼困難了，那麼，再學習行書和草書也就輕鬆很多了。隸書，先學後學都可以。也可以與楷書同時學習。

具體的課程可以這樣安排。（假如是全日學習書法）上午學習楷書，下午學習隸書。這樣堅持一年左右。如果楷書、隸書都差不多了，就可以學習行書、草書了。

特別是在楷書基礎比較好的情況下，一天之內都可以轉換好幾次書法。

例如，我現在有時候就是在一個上午，會練習好幾種書法的。感覺非常好，也都能學好。

雖然，我們這是說書法的臨摹學習。如果要創作自己的風格和特色，最好以一種書法為主。如果自己條件好，能夠學好幾種書法，各種書法都有自己的風格就更好了。

所以，對於楷書、隸書、行書、草書能不能一起學，我的意見當然是，完全可以的。而且，這也是必須要經歷的書法學習過程。

不過，學習書法不要太強迫自己，如果沒有那麼多的時間精力，就不要學得太雜太多。

千千千里馬

不建議一起練,效果不好.

一種書體的由來，都有它孕育、發展、演變的過程，並且有一個較長時間的過渡階段，然後才能定型.......

可以肯定地說，無論是何種字體，各自都有著本身的內在規律與方法法則，一種字體練好以後，並不意味著其它字體就可以不練而自能。這裡，雖然各種字體之間和各種書體之間，有著相應的某種內在規律可以相互借鑑，但其個性的規律與法則是無法相互替代的。還可以肯定地說，專攻一家，不能取代他家，專攻一體也難以取代它體。

下面我分別介紹一下四種書法字體的臨摹要點.

楷書:楷書是書法發展的最後結果，也是如今最為實用性的字體。在書法欣賞上，單以楷書為標準的藝術欣賞是偏頗的，學會看懂更多種字體，這樣的審美鑑賞能力，這才應該是書法藝術欣賞的前提條件。有這樣的認知，就會明白，一個帖臨能力很強的人，遠比只能把楷書寫端正的人功底要高。楷書與其它書體相比，其主要特點有：一時形體方正，提按轉折明顯。二是橫平豎直，筆畫形態豐富。基本筆畫、複合筆畫的變化比篆書、隸書多。三是楷書的書寫要求不僅比篆書、隸書多了許多提按連貫動作，而且有程度上的差異。孫過庭《書譜》說：“真以點畫為形質，使轉為情形；草以點畫為情性，使轉為性質。”

隸書:筆畫要寫得古樸、蒼老，給人一種滄桑殘缺美，方勁古拙道出了隸書的概貌,而隸書字形較扁，筆畫向橫的方向發展，用扁形動物龜、鱉比喻隸書字身的形狀最恰當無疑。隸書的筆畫以方折伸開，中宮收緊，撇、捺、彎勾放縱，體型方扁為結體的基本特點。隸書字型的方扁取橫勢，很多筆畫對稱的展開，撇捺的組合猶如“雁展雙翅”，俯仰勢增強。

行書:學習行書以臨摹《聖教序》為宜。要把握此帖的藝術風貌和特徵，如筆致遒潤儒雅、字態俊麗秀逸、氣息中和怡淡等，其用筆內掖收斂，線條瘦硬勁挺，點畫的組合、偏旁的揖讓、牽絲映帶、筆勢字勢等純出自然。通臨時注意糾正線條拖沓纖弱，即骨不健、氣不暢、墨不沉等通病。在通臨的基礎上，就要打好攻堅戰，從字型、字勢，筆型、筆勢及筆畫的粗細對比、墨色變化（可參照蘭亭墨跡）等方面，一個字一個字地過關。要在背字型上下功夫，達到在創作作品時如囊中探物般的熟練程度。

草書:草書從字法到筆法結構都有嚴格的要求，只有由淺入深、由易到難、由平正入險絕，循序漸進，並經過長期的字法和技法訓練，才能真正掌握和學好這門藝術。草書創作要有一定的氣勢，字法準確，用筆大膽，敢於放開寫，並注意墨色變化，過渡得自然，有節奏感。注意防止用筆潦草不沉實、筆畫交待不清、送筆“過”或不到位、出現滯筆等，特別是轉折處的提筆。要加強對經典法帖的臨摹，強化字法和技法訓練，在大氣中求精到，走由生到熟、由熟到巧、復歸於生、由法到意的路子。

由於草書的意多於法，載情性特強，因此習草還需注意字外功夫。因為書寫者往往在瞬間揮灑中下意識地將自己審美、修養、情緒表現出來，所謂“書如其人”此時表現得最為充分，故習草更需提高藝術修養。

我上面的介紹很明確了,每種字體的臨摹要點也是不一樣的.

所以，書法的真正的基本功，是對書法三種技巧綜合能力的表現，既駕馭毛筆的能力、駕馭字形的能力、駕馭墨法的能力、駕馭行氣、章法的能力。簡而言之，書法的基本功是：“書法家駕馭筆法、墨法、章法技巧水準的綜合的能力”。

那麼如果四種字體一起臨摹,不是一般人能駕馭的,那麼對正在學習書法的人來說,真正懂得欣賞書法的博大精深和精妙之所，從內心深處燃起對書法的濃厚興趣,我想比學習哪一種字體效果會更佳.

希望我的解答能幫到你,不管是學習哪一種,還是哪幾種書體,隨心就好.

俊東說畫

學習書法，楷、隸、行、草能一起練嗎，效果好不好？為什麼?不能一起學，理由很簡單，第一，楷書、隸書、行書和草書這四種字體的筆法各異，結字各異，風格各異。你若一起學豈不是跟廚師將不同性質的食材一起放入鍋中亂燉了嗎？如此哪來的美味。

一、楷書

以楷書來入門來是學習規範建立基礎。其筆法以“永字八法”為主，大部分講究中鋒運筆，字型以方塊為準，按照不同的書家風格會有不同的差異。

二、隸書

隸書是上承篆書，下啟楷書的字體，我們現在所說的隸書一般是指漢代隸書，其字形以扁為主，長寬之比約為3:2，主要筆畫有橫、撇、捺三筆、橫筆畫最具特色的為“蠶頭雁尾”。

三、行書

行書由於其瀟散的風格以及比楷書書寫速度快的特點受大眾所愛，其可分為：行楷和行草兩種，含楷書筆法多的為行楷，含草書筆法多的為行草。其字結體因地因時會有不同的變化。

四、草書

在書法藝術中，若論哪種字體可以更能抒發書家的情感，非草書莫屬。草書可分為：小草、大草（狂草）、章草三種。除了章草其他兩種草書基本可以算是符號來代表文字了，可以說其無形即有型，無法即有法，一起皆在書者。

綜上所述

以上四種字體，四種完全不同的風格，筆法、筆勢、神采均因字體不同而各異，除非你已經達到接近書法家的程度，否則，不走火入魔算是幸運的了。

書法有云

不能一起練，飯要一口口吃，先學走路再學跑。先很楷書練基礎，把架子寫好了再可以生變為行楷，行書，行草，草書，狂草。我們的書法也是5000多年中華文化演變而來，通過學習書法和漢字可以瞭解歷史的發展。從圖騰到象形文字到甲骨文，篆書隸書楷書等等都是中華民族祖輩先賢在自然可生活中演化而來，中國的漢字是全世界表現力最豐富，最生活，最有文化歷史底蘊的。所以我們練書法要講“一生二，二生三，三生萬物"一步一步從基礎練起。基礎打好啦才能生出自己的風格和筆舞龍蛇行雲流水。