雙棲綠池上：始亂終棄，元稹第三段情灑落在才女薛濤身上
元稹、白居易的成就，當然在於各自的新樂府名作。但是，他們的詩才卻可見諸各自的律絕。與白居易的如此狀景功夫相應，元稹的過人之處在於訴情：“昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”
這是元稹悼念亡妻的《遣悲懷三首》之二。首聯是一腔悲切，撲面而來。頷聯、頸聯轉入日常細節，睹物思人且見婢思舊。尾聯乃一聲長嘆，將悲情散發開去，引出一句千古絕句：“貧賤夫妻百事哀。”
倘若說白居易是位趣人，那麼，元稹則是個情種。此悲之切，後世宋詞之中，能夠與此相類者，恐怕也就是蘇軾的“十年生死兩茫茫”了。或者說，在“貧賤夫妻百事哀”之後，正好可以跟上一句“十年生死兩茫茫”。
元白二人，白樂天一生閱女無數，卻從來不曾像元微之這樣愛過痛過。相反，元微之一生三段愛情，每一段都以悲劇告終。白樂天在女人堆裡不過圖個歡樂而已，元微之卻在愛情面前一次次撞得頭破血流。第一次愛情，因為門第緣故，忍痛割愛。後世對此頗有始亂終棄的非議。應該說，非議沒錯，但元微之的選擇也有其選擇的合理性，雖然不合情，但合理。所謂合理，是合當時的風氣之理。因為當時要進身廟堂，婚姻是繞不過去的一個門檻。
元微之選擇了京城高官韋夏卿愛女，此前白樂天也同樣娶京兆尹楊虞卿之妹為妻。但這並非是元微之負心之舉，此後尚有《鶯鶯傳》為證。
可嘆的是，後人不知悲劇之痛，擅將勞燕分飛改作奉旨成婚。《西廂記》在立意上完全曲解了《鶯鶯傳》。當然，此乃後話，略過不表。
元微之的第三段情灑落在著名才女薛濤身上。從大家閨秀到風塵女子的身世，已然令人唏噓，但薛濤的才華更令人驚歎。當年曾因《謁巫山廟》一詩令中書令韋皋拍案叫絕，又曾因《十離詩》軟化過韋皋打發她的心腸。這是《謁巫山廟》：“朝朝夜夜陽臺下，為雨為雲楚國亡；惆悵廟前多少柳，春來空鬥畫眉長。”
此作即便讓白樂天讀了，也會震撼不已。不僅驚其詩才而且嘆其一語中的：王朝世界裡的權男莫不如是。
這是《十離詩》之其六，《珠離掌》：“皎潔圓明內外通，清光似照水晶宮。只緣一點玷相穢，不得終宵在掌中。”
先是一番晶瑩的明珠形象，然後是一聲哀婉的嬌嗔，人家不過有點小小的過失，就被你斷然遺棄。那韋皋讀了怎能不柔腸百轉？更不用說，前面之四《鸚鵡離籠》已經認錯在先：“隴西獨處一孤身，飛去飛來上錦裀；都緣出語無方便，不得籠中更換人。”
元稹遇上如此才情並茂之女，情不自禁是當然的。儘管對方已是人到中年，但那樣的風韻，舉世罕見。這場姐弟戀，最後雖然以天各一方收場，但也留下了永世長存的印記。一者是薛濤熱戀元微之時寫下的《池上雙鳥》：“雙棲綠池上，朝暮共飛還。更憶將雛日，同心蓮葉間。”
一者是彼此分離後，薛濤的思念之作，《春望詞》：“花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時。攬草結同心，將以遺知音。春愁正斷絕，春鳥復哀吟。風花日將老，佳期猶渺渺。不結同心人，空結同心草。那堪花滿枝，翻作兩相思。玉箸垂朝鏡，春風知不知。”
此作宛如一個異常美麗的句號，綴入在繁星點點的夜空裡。在競相言志的唐詩叢中，此作猶如一聲哀嘆，化作一道流星，閃亮劃過。
在這樣的才情面前，元稹顯得很輕很輕，《鶯鶯傳》也輕淺。可能正是這樣的輕淺，使元稹的《連昌宮詞》讓人讀來感覺平淡無奇。
（本篇完）
閱讀更多 蕭家老大 的文章
