子衿書法
衄鋒、挫鋒、轉筆、折筆都是書法中筆鋒運行的運動形式。
轉鋒有別於捻管，它是筆鋒做旋轉動作，不是指筆管旋轉。轉鋒是在起筆、行筆、收筆的整個運筆過程中，筆不停頓。折鋒則是在起筆、行筆、收筆的轉折出，略頓筆折鋒。
所以說“轉以成圓”、“折以成方”，意思是說轉鋒成圓筆，點畫不露稜角，折鋒成方筆，稜角分明。
上圖八大山人作品，多用轉鋒。
至於衄鋒和挫鋒，唐張懷瑾有這樣的闡述：
“衄鋒，住鋒暗挼是也；烈火用之。”
“挫筆，挨鋒捷進是也，下三點皆用之。”
衄鋒的重點是“住鋒暗挼”，就是停筆，但也不是簡單的指停筆不動，是要在停的過程中，暗藏揉搓之力。
衄鋒的重點，是要區別於回鋒。衄鋒不是指在末端回鋒收筆，而是指在末端有逆筆回收的用筆，迅速逆鋒回筆收勢，使點畫表現出斬釘截鐵的效果。
草書尤其重視此法，如下圖。
挫鋒的重點是“挨鋒捷進”，就是指筆鋒要快速推進。挫鋒有別於折鋒的從提筆到頓筆，再到提筆轉鋒的過程。挫鋒的運筆，到轉角處的時候，就勢下按頓筆，筆鋒轉動，順勢轉向，乾脆利落，猶如刀挫。如下圖。
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寫字吧
有時不得不佩服古人，給書法想出那麼多玄之又玄的名詞，只一個點畫的寫法，就派生出冰點、暗築、蟹腳、散水、直波、流水等等說法。
而筆法中也出現衄、挫、折、轉等說法，對於我輩愛好者，其實沒有必要去記那些名詞，在實際書寫改變方向的筆畫時，我們只需抓住兩點即可。
1、提按是改變筆畫方向的常用方法。
有人說，幾乎所有的筆法皆可由提按派生而出，此話很有道理，一按一提，筆鋒一散一聚，此時再往任何方向運筆，皆可保證中鋒。
衄挫等筆法實際就是運用提按來調鋒，所以懂得提按，其他筆法就都明白了，所謂一通百通是也。
2、分筆是改變筆畫方向的偶用方法。
分筆就是將一個長的筆畫，分成兩筆書寫。這樣書寫可簡化筆法，同時，在圓弧較多的作品中增加變化。
但是，一件作品中，分筆不能太多，否則貫氣有問題。
在書法上，老祖宗給我們出了太多難題，但只要抓住核心問題，一切就都迎刃而解了。
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千年蘭亭
衄、挫和折轉不一樣。衄、搓更具體一些。折和轉是概括的說法。
【衄筆】
用筆法之一。清朱履貞《書學捷要》雲:“書有衄挫之法，折鋒方筆也，法出於指。…稜側緊峭，如摧鋒磔石，斬釘截鐵。施於字書之 間，則風格峻整，加以八面拱心，功夫到處，始稱遒媚。草書尤重此 法，則斷續顧盼，轉折分明。唐張懷瓘《玉堂禁經・用筆法》雲:“六 曰衄鋒，駐鋒暗援是也。“烈”＇火’用之。”唐李世民《筆法訣》雲 ：爻，須上磔衄鋒，不可雙出。總之，衄筆，既下行又往上，然又與回鋒有別，回鋒用轉，衄鋒用逆。
【挫筆】
用筆法之一。頓筆後略提，略微轉動筆鋒，稍離頓筆之處叫做“挫筆”，一般用於筆畫轉折之 處。唐張懷瓘《玉堂禁經・用筆法》雲:“一曰挫筆，挨鋒捷進是也;下三點皆用之。”元陳繹曾《翰林要訣・圓法》雲:“挫者，因前筆衄出，或上或下，或左或右，皆衄法也。”清朱履貞《書學捷要》 雲:“書有衄挫之法，折鋒方筆也，法出於指。”實即指運筆時突然停止，以改變方向的動作。一般 至轉角處時，先頓，然後把筆略提，使筆鋒轉動，從而變換方向。挫鋒要有分寸，過分則脫節，不及 則氣促。
【折筆 】
用筆法之一。筆鋒才落，便做反方向運動，直接轉向藏鋒， 而不是斜向藏鋒，是與“轉”相對的用筆法。方筆多用之。即作橫 畫時，筆欲左先右，往右回左，斷然改變方向，故易顯露稜角。作 直畫時上下亦然。宋姜夔《續書譜・真書》雲:“折欲少駐，駐則有 力。”清朱履貞《書學捷要》雲:“方者，折法也，點畫波撇起止處 折筆 是也。”
【轉筆 】
用筆法之一，寫字筆畫轉角屈折之處，亦稱“圍轉”。清蔣和《書法正宗》雲:“轉角之妙，在駐、提、挫、頓四字，又以仰筆覆收，意轉筆至，頓亦妙。”宋姜蘷《續書譜・真 書》雲:“轉不欲滯，滯則不道。”此其一說。又有人釋為“折”相對筆法，圓筆多用之。作書時左右 圓轉運行，在點畫中行動時，是一線連續，又略帶停頓傾向。連、斷之間似可分又不可分。如此顯出 “渾然天成”之妙。漢蔡邕《九勢》雲:“轉筆，宜左右回顧，無使節目孤露。”
翰墨書道
書法中的筆法名稱是非常多的，除了提問者上述衄筆、挫筆、轉筆、折筆外，常見的還有方筆、圓筆、戰筆、換筆、主筆、餘筆、空中搖筆等等。我們只要知道了這些運筆的含義就會在書寫中得到應用。
1、衄筆
衄筆在書法中是指折損鋒銳的意思。唐代書法家張懷瓘有”起筆蹙衄”的說法，意思就是說對較為尖銳的筆鋒進行折藏的意思。
舉個例子，像楷書中橫筆畫起筆的藏鋒和隸書中的蠶頭的折鋒就是典型的衄筆。
2、挫筆
挫筆在《辭海》中的解釋是：挫筆是書法用筆的一種，就是將筆一頓後，略略提起而使用筆鋒轉動，在折處和挑處用之。
舉個例子：像楷書中”橫折豎鉤”的寫法中就有兩處是挫筆，寫完橫筆畫以後，筆稍微的頓一下，然後輕輕的提起，使筆鋒向下轉而直行，這裡轉折的地方就是用挫筆，寫到鉤處，筆在稍微的頓一下，然後回提，挑出小鉤。這裡鉤的地方就是挫筆。
3、轉、折筆
從字體的角度來說，楷書一般是折筆多而轉筆少，而在行書和草書中轉筆多而折筆少。
只因為折筆一般都是方形的，而轉筆一般都是圓形的。轉、折的用筆，說到其本源還是中鋒運筆和提、按的使用。
綜上所述
筆法不管其千變萬化，其核心還是中鋒運筆以及提按的靈活應用。
書法有云
今日頭條app悟空問答“衄、挫、折、轉，分別是書法中改變運行路線的筆法。怎麼應用？”
作者“我魚日南三四水”回答“衄、挫、折、轉，分別是書法中改變運行路線的筆法。怎麼應用？”（之一）2020年1月29日 09:58:16
我覺得，這是一個大問題。為什麼呢？因為：只是簡析或者解析這句話之中的詞語、語句含義，就不是一篇悟空問答所能夠完成的。因為悟空問答吧，大約二千字即可。不說了。
這個大問題，可以簡單拆分。（作者備註：我在前文即悟空問答——“”之中已談““書法與寫字的區別是（簡單說）有沒有筆法”，這是簡單層面、基本層面。即形而下（內容）。”，不再複述。即不再說、重複強調書法之中筆法的重要性。）
“簡單拆分”一下：我們發現，這個問題——這一問題，包含幾個選項。我們把幾個“選手”拉出來遛一下——看一看他們都是誰、分別是誰：其一“運行路線”其二“筆法”其三“應用”等等。
先談“運行路線”。
“運行路線”：
這一點，不止是書法，寫字也有。當然了，區別是書法之中要有筆法——這是我的基本點或者——必須堅持的“底線”：不可逾越或者堅守初心（參閱前文即剛剛的“作者備註”）。即書法沒有這個不會成立。不談。
把“運行路線”套行到筆法之中，就是如何寫的問題。也就是從一個筆畫的起始達到結束——我們老師們愛好叫做“起行收”以及好像是米芾誰誰所說的“無往不收”什麼的。還是說三階段吧。“三階段”即是從翰管準確說“束毛筆”入紙、運行還是說運轉、收筆。那麼，“改變”“運行路線”是什麼呢：如果說一個力道等等即從“入紙”開始達到“收筆”一以貫之，那就書法連是技術都不必了。直接是一個傻老帽的活兒了。這麼一說，好像問題回到了原始：您書法，必須（要會）“改變運行路線”。“改變運行路線”就是書法“技術”或者技術之一。（詳情不解）
我們把“運行路線”套行或者運用即結合“衄、挫、折、轉”來說（回覆本題）：對應說來，“衄、挫、折、轉”——當然比較“技術性”了，即您會不會這些個“雕蟲小技”，決定了還是說能不能夠您是書法家的問題（當然即當然是不說別人承不承認了嘛）。或者還有一個“當然”：當然書法或者技術即筆法不止是“衄、挫、折、轉”。不言了。
我們如果談“衄、挫、折、轉”，就會不止是不能夠躲避——簡直是就會是解析“應用”。多說一句：只是文字（描述）或者連圖片都沒有一個，比較空虛（空談）。應該是“手把手”——我“演練”、表演、演示一下最好。既然不能夠，還是玄談。
“玄談”一點點“衄、挫、折、轉”。
“衄、挫、折、轉”——“衄、挫、折、轉”：
“衄、挫、折、轉”之中“衄”是最難的或者說最複雜。
所以，“衄、挫、折、轉”之中先不談“衄”等等。先說“挫”——這個可以不解：簡單處理就是頓筆或者“駐”。這一點即“挫”在筆法之中是小弟弟。而“折”稍稍複雜（作者注：我感覺涉及到我的“核心機密”即學術“版權”還是說學術核心了）：在行筆過程之中，一以貫之之時，換“行筆”的方法之一。也就是“行”的起行收的又一個起行收過程。比如說——一個舉例：一個走之您弄成（畫成）半包圍的時候，可以是兩個行筆、行筆過程或者兩個“行”即中間換筆。實例來說，書法家在處理這個“半包圍”的時候，往往是數次換筆為多的——多數書法家走之您看看包含包括各種變化。簡直變化多端。比如這個半包圍只是一個（360°－90°＝270°）弧或圓弧，然而書法家處理起來就會曼妙——婀娜多姿或變化多端多了：充分顯現（漢字）書法的“線的藝術”特徵——簡直是“線”的（書法裡面）代表。可以參閱書法家們的現實、案例、表演。腦補吧。展開您的狂烈的想象。
這次（“今日頭條app悟空問答“衄、挫、折、轉，分別是書法中改變運行路線的筆法。怎麼應用？”）就談到這裡（“衄、挫、折、轉”之中“挫、折”接近於完畢→還有“衄、轉”是比較嚴重的東西。）
2020年1月29日 09:56:35作者“我魚日南三四水”回答“今日頭條app悟空問答“衄、挫、折、轉，分別是書法中改變運行路線的筆法。怎麼應用？”之一
我魚日南三四水
1，坐勢
坐勢指坐著寫字，前人將坐勢的基礎要求歸納為八個字：頭正、身正、臂開、足安頭正，是指頭部的姿態要規矩，稍微向前俯，兩眼和紙面堅持恰當間隔。這樣就會堅持視野中正，下筆運筆能看得精確。堅持頭正不僅有利於俯觀全局，把字寫得規矩，並且也可防備近視。身直，是指身體的姿態要坐得正派，但要恰當放鬆，防止僵直。挺起腰部，使胸部和桌沿堅持一拳左右的間隔。這樣就能提起全身力量，貫注於手臂、肘、腕、掌之間，既能保證運筆的自在空問，一起又有利於書寫者肺部和脊椎的健康。臂開，是指雙臂應天然落向桌面，右手執筆，左手按紙；要求恰當放鬆，切忌雙臂緊靠兩肋。這樣，運筆時才會酣暢自若，稱心如意。足安，是指雙腳間距和雙肩間隔等寬，左有分隔，恰當放鬆，天然地平放於地而。切忌雙足直伸，或一前一後，或兩腿穿插。書寫時應當堅持全身安穩、協調，恰當放鬆以便充分發揮身體各部位的功用。2，立勢立勢，指站著寫字，前人將立勢的基礎要求歸納為六個字：身躬，臂懸，足開。身躬，是指身體呈前俯狀，腰部略彎。臂懸，是指執筆之手的腕、肘部均應懸空，和桌面堅持約一尺左有的間隔；另一隻手可按紙，亦可作刖用。足開，是指左右兩腳天然分隔，以兩肩同寬，一般是習慣左腳稍前。以便站得更穩。3，蹲勢蹲勢，是指將紙鋪於地上，蹲著書寫的姿態，，前人將蹲勢的基礎要求歸納為八個字：膝屈、身傾、足蹬、肘懸。膝屈，是指雙膝天然下屈，使整個身體蹲下。身傾，是指上身應稍微向前歪斜。足蹬，是指兩腳要天然前後分隔，前腳實踏地，後腳腳尖蹬住地上，類似賽跑時的起跑姿態。肘懸，是指執筆之手要懸起肘部，和地上堅持約一尺左有的間隔，以便於揮運自如。總歸，無論採納何種書寫姿態，都應使全身恰當放鬆，各部位和諧得當，身體堅持平穩、天然。這樣書寫時既能筆底生花，義能恰當消除疲憊，有利於身心健康。此外，要養成傑出的書寫習慣，除了書寫時堅持正確的書寫姿態，還應注意調整好均勻的呼吸、愉悅的心態和專注的神情等。因為傑出的書寫習慣。除了有利於書法學習的進步，有益於身體健康，還會反映出書寫者的文明修養、品格風度。冰凍三尺非一日之寒，傑出書寫習慣的養成，也不是一蹴即至的，它需要咱們具有堅持不懈的勤勉和鍥而不捨的意志。二、執筆法咱們所說的執筆法，是專指書寫時手執毛筆的辦法。傳統書法論著中常常提到的指法、腕法、肘法等，均屬於執筆法研究的領域。晉代書法家衛夫人在其《筆陣圖》中雲：“凡學書字，先學執筆。”元代鄭杓在其《衍極》中雲：“夫執筆者，法書之機鍵也也。”從古至今書法大師都強調，初學書法時必定要先學會正確的執筆辦法，這樣才幹允分發揮指、腕、肘的神妙功朋，有利於把字寫得既穩健有力又照應暢通。因而，學習、把握正確的執筆辦法，是初學書法者必須取得的一項基本功。我國曆代書法家們研究筆法的歷史悠久，早在1000多年前就開始了，其相關說法亦紛雜繁複無所適從。其間影響較大的主要有唐代陸希聲提出的“五字執筆法”。1，五字執筆法據《宣和書譜》卷四的《儒素帖》載：“古之善書鮮有得筆法者，唐陸希聲得之,凡五字：撅、押、鉤、格、抵。自言出自二王。和陽冰得之。”五字“撅、押、鉤、格、抵”的執筆法，是數千年來相對而言能被大多數書家認同並選用的一種執筆辦法。五字執筆法沈尹默先生在其《執筆五字法》中指出：“撅如撅笛，所謂一指按也。押取檢束之義，和撅相合而成其務。然後鉤曲以取之，格橫以阻之，而助之以抵，管斯嵌定極其堅定。”在這裡。先生經過深化分析研究，詳細地將“撅、押、鉤、格、抵”五個字和“拇指”、“食指”、“中指”、“無名指”、“小指”五個手指聯繫起來，對五字執筆法作了精闢淺顯、生動形象的闡釋。詳細而言：撅：要求大拇指前端稍斜而仰，緊緊貼住筆管內側，由內向外用力。押：要求用食指的第一節，斜而俯地緊緊貼住筆桿外側，和拇指內外配合，南外向內用力，使筆桿基礎執穩。鉤：要求中指的第一、第二兩關節，曲折如鉤地鉤住筆桿的左外側，由左外向右內用力。格：即“頂”的意思。要求無名指的指甲根部，緊緊貼住筆桿右內側，和中指配合，由內向左外用力推出。抵：要求小指墊在無名指下，給力量較小的無名指增加向左外的推力。五字執筆法關於初學書法者或對一般書法創造而言，無疑應是一種正確而保險的執筆辦法。其關鍵在於能使五指各就其位，各盡其責，既各自分工，又相互配合，能把筆管從四面八方、前後左右控制起來，書法時無論上下左右、站立蹲勢，皆能揮筆自若，稱心如意。2，運腕法運腕法是初學書法者在把握了執筆辦法之後，為保證書寫的順暢，還必須瞭解、學習的一種基礎技巧。運腕法包含枕腕、懸腕、懸肘三種書寫方法。1)枕腕法。枕腕法是指將右手腕天然地放在桌子上，或將左手背墊放在右手腕下面，以便右腕能靈敏自在地工作。枕腕法適宜於寫小字。2)懸腕法。懸腕法是指將右手懸空提起，右肘枕靠在桌面上為支撐點。懸腕法適宜於寫兩寸見方的字。3)懸肘法。懸肘法是指手腕和肘部均離開桌面，整個手臂懸空。一般是站立著書寫時使用。這時，手指和掌心均垂向紙面。懸肘法便於大幅度的進退工作，因此適宜於寫大楷或行、草書。懸腕、懸肘是初學書法者必須學習、把握的一項基礎功，故應多加操練，以增強筆力。最初操練時，手會發抖，這是很天然的；但只要堅持操練，日久定會習慣並把握。
執筆的辦法很多。觀點紛歧。但歸根到底，執筆只是書法的手法而並非意圖。因而，無論何種執筆辦法，只要能保證很好地運筆，寫出規範、契合審美理想的線條就行。至於怎麼執筆、執緊執松、執高執低，其實都可因人而異。對此，陳振濂先生從書法的主客觀層面動身，強調指出了執筆的兩大基礎原則：“執筆的原則無非兩條，一是習慣自己的生理和心思習慣，二是能夠到達寫好字的意圖。”關於怎麼執筆，宋代大書家蘇東坡也曾說：“執筆無定法，但使虛而寬。”他的意思也認為執筆不用死守一法，應從實踐動身，可根據書寫的環境、筆的形制以及個人的習慣等靈敏多變。例如寫榜書，就紛歧定用五字執筆法，而可選悄握管法。站著題壁或折腰在地上寫字，可選用單鉤法。蘇東坡講的“虛”，是指不要緊攥五指，要讓手掌虛空，讓各指、腕關節堅持必定的自在度。民間往往教小孩執筆習字時，要求能在掌心放一個雞蛋才合適，其用意大概緣於此。“寬”，當然是指運筆的規模寬綽有裕，方能筆底生花。
關於執筆的鬆緊，應以能使筆在手中筆底生花為宜。相傳壬獻之幼時習字，其父王羲之潛於獻之背面，“掣其筆不得”，羲之乃嘆日：“此兒後當復有臺甫。”此事本小說家言，其真偽難定。但“掣筆”一說，卻被後人奉為書聖古訓。習字圭臬。而代代相因。所以便有了所謂“捏破管、書破紙”之說教。其實。執筆的力度和字的“筆力”並非成正比例；若執筆過緊，手腕手指簡單疲憊，運筆反而揮灑不靈。還是蘇東坡能瞭解此中微妙，他說：“僕認為知書不在於筆牢，浩然聽筆之所之，而不失法度乃為得之。”
至於執筆的高低，更無嚴格要求，但以靈敏適宜為度。一般來說若要求字沉穩，比方書寫篆書、隸書、楷書，則執筆應低。若要求字飄逸，比方書寫行書、荸書，則執筆應高。
專注海黃半邊天藝術館
圖文【在書法創作中，其提、按、轉、折、頓、挫等筆法的運用】
筆者認為：要掌握好本文的題目，首先要從執筆方法入手。
一．執筆的方法，即做好指實掌虛，柔中帶硬。
二．多練習古代書法宗師顏真卿的書法《多寶塔》，他的這本帖字筆法清晰，起承轉合蒼勁有力。
三．練習書法最好用狼毫製成的毛筆。
提、按、轉、折、頓、挫等書法中的筆法，多加實踐練習，在實踐中才有感覺，才有力量運用到毛筆筆尖的切身體會，在一過程完成好了，這些書法筆法的運用就能掌握自如，水到渠成了。
中國傳統書法奧妙無窮，當您掌握好了書法筆法的技巧，那一切一切就不在話下，就能拿起筆來就寫，握住筆來就書的書法創作的萬能感覺。
筆者祝大家成功！
祥道
第一個字，我不認識。
針對您的問題。個人淺見，不要過分挑剔和學習書論。
寫字到書法是一個個人感覺舒服的過程。寫字到書法，是因為有根。就是根源的意思。書者有法，是一種繼承。你的字是哪裡來的？！這很重要。
所以，您提出來的以上四種筆法，應該是這樣的，首先，您應該好好的觀摩帖。
觀摩分核心三點:年代。作者經歷；是字帖還是石刻。理解了上三個核心。你就很細微的知道怎麼收和放。（不要受現在書家的影響，那是人家的理解）。
筆法到石刻，或者筆的因素，速度的因素，都會構成您說的上四種方式。
您學習的時候，就是迴歸無知，多觀察一個字構成的最細微。那麼，您會忘記您說的上四種。
學習書法，是自我感觸，你讀的越深，理解的越深，你的感觸就越深。不要因此而失彼。
鍾繇，瓦當，金文，禮器，和舒同。上四種筆法無法解讀的哦。
藝術傳承時代
中國的男足運動員比書法家還要了解衄、挫、折、轉的內容，因為書法家不一定知道“衄”的內涵，而男足隊員卻經常要發生“衄”的現象~鼻出血。
運動員在帶球過人的激烈碰撞中，鼻子被撞出血可是家常便飯的事情，這種出血的滋味書法家很難感受到，再說書法家也不會為了體驗“衄”傻傻的而把自己鼻子打出血。
問題就出在了這個“衄”上，世界超級球星就有能力避免發生激烈碰撞的上演，因為巨星們知道保護好自己不受傷正是為了更好的參加戰鬥併為全隊作出貢獻……所以說足球考驗的是一支團隊精神！
因此，中國男球儘管出了很多“衄”，白白的浪費了大量的"鼻血"。
針對書法也一樣，當真正懂得了字體在書寫中的"合理避讓"關係之時，衄、挫、折、轉都是一件自然行為的書寫（儘量別出鼻血），此時你已經是一個通往登頂之路的書法高手了……
呂永亮
在書法創作中，其提、按、轉、折、頓、挫等筆法的運用】
筆者認為：要掌握好本文的題目，首先要從執筆方法入手。
一．執筆的方法，即做好指實掌虛，柔中帶硬。
二．多練習古代書法宗師顏真卿的書法《多寶塔》，他的這本帖字筆法清晰，起承轉合蒼勁有力。
三．練習書法最好用狼毫製成的毛筆。
提、按、轉、折、頓、挫等書法中的筆法，多加實踐練習，在實踐中才有感覺，才有力量運用到毛筆筆尖的切身體會，在一過程完成好了，這些書法筆法的運用就能掌握自如，水到渠成了。
中國傳統書法奧妙無窮，當您掌握好了書法筆法的技巧，那一切一切就不在話下，就能拿起筆來就寫，握住筆來就書的書法創作的萬能感覺。
筆者祝大家成功！
