孫承浩
當今有俗楷，沒有俗隸。比如二田寫的是印刷體楷書，而印刷體隸書是沒人寫的。
當今沒有俗隸，卻有醜隸，一般是書協人士喜歡寫。
書法大師範笑歌認為隸書是書法之腰，也就是重要轉折，是很重要的書體。
（以下為範笑歌隸書九種）
阿肯之花
所謂俗，錢鍾書先生將其釋為多數人所喜歡的。既然是多數人喜歡的，就會長期存在。黃賓虹說俗是一種病。生病固然不好，但是醫生再多疾病也不可能根除。
美之為美，斯惡也，俗之為俗，斯不俗也。有俗，才能突出不俗。
分析俗隸流行的原因：
1. 普通人看得多，看著舒服，有市場；
2. 書寫著學容易，寫容易，生產效率高；
3. 真正的大師都比較謙遜低調。典雅高級的隸書，大家很難看到。
改變這一現象，書法人需要從我做起：
對自己，沉下心來，多學習，多思考，多從秦簡漢簡中汲取營養。少急功近利，勿追流行。
對子弟，重視教育的導向，多糾正提點。
對同道，多溝通，多交流。相互鼓勵，提高書格。
貓肥家必潤
隸書有秦隸、漢隸等，由篆書發展而來，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”，“橫平豎直”，“左右舒展”，“重心平穩”，“斜中求正”，“向背分明”，“相映成趣”等。中國書法有其自己的規律與豐富的發展史，其中《曹全碑》，《張遷碑》 ，《乙瑛碑》《石門頌》等經典漢隸值得作為臨摹的藍本；取法得道才能事半功倍，建議習隸還是以古人為師。當代五花八門的俗隸大行其道未必是壞事，因為中國書法需要傳承與發展，需要百花齊放，擁抱變化，然而，作為初學者最好以正宗為不二法門，否則一旦俗隸入心，以醜為美，養成不良習慣，很難再去修正；
舟大師
所謂當代書壇的“俗隸”其實是一些書法家為了達到創新的目的而創造出來的。我們知道學習書法要以古為師，然而當今書壇由於浮躁風氣的存在，一些書家急於求成，不能很好的從古代的優良文化傳統中汲取營養，路子越走越歪，最後走入了“俗”的歧途，醫之要對症下藥，從新迴歸傳統，多臨古帖，多讀書，加強文化素質修養，才能從根本上醫俗。
梁園墨客書法
我喜歡王羲之入木三分的書法藝術。
也喜歡看公園裡民間書法愛好者，用水在地上寫得瀟灑流暢，高山流水般的練字書法。甚至喜歡民間高手，坐在地上，寫出娟秀的粉筆字。
不管是名家還是民間高手，都有崇拜的人。也無所謂俗與高雅。書法本來就是讓人欣賞的。
最近大家都在評論趙忠祥以5000字，寫一個字。也管他俗與不俗，有人願出，趙忠祥願收。如果是我就沒有這樣必要，一笑而過。
青浦練塘範新民
當代書壇真的“俗”了嗎？人們真的懂“俗”嗎？
本人為什麼會認為還遠遠的不夠“俗”，因為我們喜聞樂見的美術字不但“俗”，而且還是個“大俗字”。不信請看下圖:
看見了嗎，“美術字”是經過設計美化而成。明白了嗎，“美術字”才有資格稱之為大“俗”字！
書法有專門美化學習的要求嗎？特別是有“不俗”的標準嗎？想當個“俗書”那有那麼容易，自己說“俗”就“俗”啦？更何況，現在的書法成為了“書法藝術”，藝術就意味著一切皆有可能的玩意了。
這好比廣場舞，是所有舞蹈中入門最容易的舞蹈。儘管很多人不認為廣場舞是舞蹈藝術，但是廣場舞者認為自己的舞蹈很藝術。雖然人們認為廣場舞者擾民了，但是廣場舞者們玩的很開興……
天安門給出的答案是這樣的，還有什麼字體比“美術字”更合適嗎？
呂永亮
書法、繪畫，也可以說對一切文化、藝術上的"雅、俗″之論、之辯，可能是將永遠存在的。對一種藝術的″雅″的時興，也會出現時段性的冷落:篆，繁而不好認，沒有運筆的變化性，產生出了隸。但到了魏晉又興起"復古的"書法上的＇金石氣＇又有了″魏碑″，魏碑太刻意，運筆造形太講求變化，出現了″楷″。隨著文書、書冊的廣泛應用、便捷有行勢的"行、草″又出現和興起(話可能有所偏面)。所以，一切都在應用中變化和更新認知。🍁書法的″雅″可能與尊"法.範"之帖有關。但"曲高和寡″的社會性是確實的，他的普遍性、應用性是侷限的。🍁別出新裁，或說媚俗於世的″俗″作，有他的實際性和"市場"性，他只是應用性的書法表現和″墨戲"性的嘗試。
只要寫的好，美觀有筆法和只作應用表現，也可存在。不是每個書法愛好者，都會要求自己以"法體″嚴格來為追求。🍀要是以絕"不入俗流″的"雅~法″的高度來規諫自己，那就要一絲不構地對自己嚴格與負責。
❤ 但對專業的，書法(界)家，和專業展覽、論壇。″雅"的嚴格要求應是一定的。對專業教育性培訓也應以"法″嚴謹教學❤
還有在社會上，也能說不乏其人的有，以炫耀和自詡地責評″雅&俗"但自己也不是有確有其實的學識與技能，純屬紙上談兵，這種心態是不可取的。再有一些混跡於書法家(協會)之列的，不以嚴謹於專業的`法理的、藝術素質的表現要求，卻以投機和捷徑的心態來什麼″個性″出體的創作，異化了書法的、藝術精粹的″美、理、法″的根本，這是應堅決杜絕的。
🌸至於宣傳(標語)、美術字等，這此書體，他只是以美化的書寫方法，讓人好認，可應用。與書法上要求的法體上的″情緒，個性，氣韻，章法，等的書法上的要求和法鑑是不同範疇的。法理上的要求是不存在的。
用戶4211906027728
現代社會書法已失去實用性，俗才能實用與普及，作為修心養性，健康的，經濟的娛樂方式而存在，與太極有異曲同功之妙，太深奧太難懂的普通人學不來，俗與雅並存，楷書是永恆的主流，篆:隸:行:草各領風騷，俗一點又何妨。
