時光瀲灩滴墨盛放1
認同！過了40你啥也就明白了！每一個的宿命都是已經註定的，除非他自己醒悟！他醒悟也需要積德積福！否則有的人永遠活在慣性思維裡！沒誰能改變他！你也不是上帝，改不了他的慣性思維，剎不住車，你改變別人了、不是自討苦吃嗎？
好運海榮
不是他愚蠢，而是對中國人的心理不瞭解導致，閱歷的問題造成的。
在中國，道行高點的人是最喜歡別人能真誠指出他的錯誤，並在以後的言行中立即改正別人指出的弱點，人才有可能越來越強大。2002年我未出大事前，每當周圍有越來越重大異常情況出現，那些暗中用隱晦方式提醒甚至最後用破口大罵的方式罵我的甚至差不多要動手揍我的，恨鐵不成鋼導致咬牙切齒的樣子反被我深深誤會，我覺得我什麼事做得很對，當年被罵的莫名其妙的我覺得他們是神經質，直到最後別人把獰笑地把繩套準備套在我脖子上，我才知道我錯怪了那些罵我的人，但認錯就是示弱的中國人弱點，使我對當年當面罵我後差不多絕交的人，在被人整得幾乎家破人亡還絕不去向那些人主動道歉。人生陷入低谷14年後重病後，幡然醒悟，大徹大悟後向當年在最危險時刻前很長時間關鍵時刻罵我提醒我和差不多要打我的人深刻檢討，真誠道歉，知行合一後，致良知後，內心慢慢一天比一天強大了，力量也迅速回歸。
俗世中國人真實的普遍想法是認錯就是傻逼，就是向別人示弱，在現實社會中就是自降地位的想法，是內心柔弱的表現。除非是至親親人，有這種想法的人最好的不要試圖去改變和批評，沒用，還容易惹一身騷，還遠遠不如讓他野蠻生長，讓他她為自己的錯誤買單後到合適的程度，才有那麼一點可能醒的機會。
還有一種是《天道》這部小說地提到的：一個人見識越短淺，越喜歡用自己的三觀去綁架別人。 自己道行不高，千萬不要去改變和批評道行比自己高的，除了讓人笑話，還是笑話。
丁元英去飯店吃麵，飯店老闆熱心的和他聊天，知道丁元英沒有工作後，老闆想當然的把他當做好吃懶做的人，對丁元英冷嘲熱諷。 他是離我們很近的一種人，有時候甚至可能是我們自己，常年生活在一個四線以下的小城市甚至鄉村，沒怎麼見過外面的世界，也沒有什麼學識，半輩子都在自己有限的小圈子裡謀生活。飯店老闆明顯和丁元英不在一個次元，他覺得丁元英只能用自己想象的方法謀生，不然就是混子，不能有其它形態了。 沒有見識的人喜歡用自己三觀來綁住別人，像井底之蛙一樣，他們覺得世界一定就像井口一樣大，不可能有其它世界了，那都是妖魔鬼怪。
頻率不一樣，高點低點就沒辦法共振；道不同，不相為謀，更不可能變為同道之人，除非你是道行高深莫測之人，但大部分他們都是講另一個近似的但又不細想根本不知道為什麼要說這的故事，來隱晦提醒別人注意自己的弱點和錯誤，或許有一定的幫助吧。
一生最服王陽明
這句話應該畫一個範圍，也就是妄圖改變和批評的，應該是一個成年人的生活習慣甚至是性格之類的軟問題。
這樣的話，我是認同的。
因為作為一個成年人，他已經有了明辨是非的能力，能夠判斷得出自己該不該這樣做，那麼，如果這件事是錯誤的，他仍然因為自己的習慣之類的去做了，那麼你想要改變他，簡直不亞於愚公移山的難度啊！
比如說我老公，這裡是家醜啦，各位不要笑。
我記得有段時間網上有篇文，說的是一個女生的男朋友買了好幾百雙襪子，我就感覺和我家老公如出一轍。
我老公進家門就脫襪子，襪子隨地亂扔，每次拖床下地板，都能拖出一地的襪子，我那個頭疼啊！吵也吵了，打也打了，沒過幾天就故態復萌。
我現在只能是勸我自己不要生氣不要生氣……
所以，批評他可能會接受，但是妄圖改變一個人多年養成的的生活習慣，實在是一件很難很難的事情。
就比如我老公，我只能改變我自己，勸自己不要生氣了。
你媽喊你回家吃飯
人生最大的愚蠢，就是妄圖改變和批評他人。
我不認同，相當不認同。不是人生最大的愚蠢，而是最聰明的事，能改變一個人的行為意識，相當不易。
有句調侃的話，把自己的想法裝進別人的腦袋，那是老師。把別人的錢裝進自己的口袋，那是老闆。既把自己的想法裝進別人的腦袋，又把別人的錢裝進自己的口袋，那是老婆。
話雖調侃，但卻在理，所以不是人生最大的愚蠢，而是最聰明的事，最了不起的事。人生，就是一個不斷改變的過程。學校就是專業改變人的埸所，我們進去就是為了接受改變。使我們變的越來越聰明，有能力來改造和駕御這個世界。
但傳銷，則是利用這一性質的副作用，進行洗腦教育，利用人們貪財心切，使人自覺而瘋狂地為斂財而投資，結果只會越陷越深，走上邪路。
如果這妄圖改變和批評他人，指生活中有些人隨意評論，說道他人的行為，倒是還有點道理，有些人總想以自我為標榜，對他人品頭論足，說三道四，以自己的行為準則綁架他人，是不理智，不明智，也是極其愚蠢的，最終只能是自討苦吃，自找沒趣。不能理解和包容他人，是性格的缺陷，也是人格的缺陷。
Ym老虎
世界自己最難的兩件事是，其一，把別人的錢裝進自己口袋；其二，把自己的思想裝進別人的腦袋。我“不幸”每天都在認真做第二件事。
韓愈《師說》中，說教師應履行的義務無非有三，即“傳道“、“授業”和”解惑”。其中，“傳道”就是在企圖改變他人。“道”，在詞典中是方向、途徑；法則、規律；方法、技術；學術或宗教的思想體系。
教師“傳道”，我的理解，主要是通過言傳身教，告之學生學、習、問才是掌握知識的不二法門。
人之所以要接受教育（廣義上的教育包括所有增進技能和知識以及影響其思想的活動），是因為教育肩負著讓一個人明白自己在人類社會中所需要承擔的責任和義務。沒有接受過教育的人，在社會生活中更多體現的是作為“人”的動物性。很多狼孩的事例充分證明了這一點！
承擔教育，特別是學校教育的教師，在學生多年的學習生涯裡，正是通過改變學生人的小我，才成就了他們的大我。一個好的教師，春風化雨，潤物無聲，他們不僅僅做學生的“知師”，更做他們的“人師”。
我常常在教育中如履薄冰，戰戰兢兢，雖然自己從不放棄學習，努力提高自我修養，但總是擔心在與學生的交往中，一句話或一個眼神就因此讓孩子們脆弱的心理產生“永不磨滅”的不良影響。隨著教齡的不斷增長，這種感覺越發激勵著自己恪守底線，用心做事，用心做人！
無論改變別人是不是愚蠢的，既然走上這條路，就一定要對得起學生期許和求知的眼神！
末了，汪國真的《熱愛生命》，你我共享！
我不去想，
是否能夠成功 ，
既然選擇了遠方 ，
便只顧風雨兼程。
我不去想，
能否贏得愛情 ，
既然鍾情於玫瑰 ，
就勇敢地吐露真誠 。
我不去想，
身後會不會襲來寒風冷雨 ，
既然目標是地平線，
留給世界的只能是背影 。
我不去想，
未來是平坦還是泥濘 ，
只要熱愛生命 ，
一切，都在意料之中。
孤莊過客
有人說“人生最大的愚蠢，就是妄圖改變和批評他人”？
很多人都想擁有主宰他人命運的權利。也許正是這種心理促使某些人不斷前行，直至獲得夢寐以求的“權杖”。
我覺得是個人，多多少少會存在這種心理，強迫別人認同、屈服，以此彰顯自己的站在某種自以為是的認知的制高點上的優越性。但造化弄人，不是每個人都能成為那種人。
所以，對於最廣大的平凡的人，最好不要輕易批評和改變別人。
很多人認知能力受限，只能從表面現象出發，並不清楚內外的最根本的原因，從而容易做出錯誤的判斷。
觀點建立在錯誤的認識之上，只會是一錯再錯，一錯到底。
然後，很多人智商夠用，情商不足。說話是門藝術，相同的觀點，以不同方式說，可能結果大相徑庭。甚至引發爭執，適得其反。
所以，一般來說，儘量不要輕易批評和改變別人。
謝謝
綠雲天外
認同。
當然為人師者會不認同，誨人不倦丶傳播知識丶教化他人，善莫大焉。
但為師之侷限丶某種無能與無奈，卻是無法改變的事實。
如果“妄圖”去改變丶去強迫性地批評改變他人，則如同把石頭讓母雞孵化丶指望孵出雞仔一樣。對冥頑不化者的任何教化或批評都是“妄圖”。
“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”，基因決定本質。訓練（或教化）或可優化某些思維或行經（如動物之馴化表演），但改變不了其與生俱來的基因本質。這可悲，但是不得不接受的事實。
半個世紀前的文革十字架，還有多少人在扛著；天天吃飽飯，能喚起多少其父輩忍飢挨餓者的悲哀與良知？
“王侯將相，寧有種乎？”，這只是卑賤者的吶喊。社會的金字塔巍然屹立，你永遠是基石，不是頂端。
事實是，自古至今，一以貫之的是森嚴的等級及查祖宗三代五代的血統，不管多少代在妄圖改變和遭受批評而涅槃，都是妄圖。
小蠻腰視界
這句話我是認同的，因為就是試圖改變和批評他人，使自己惹一身的麻煩，事情還得從我叔嬸說起，他們都是七十多的老人了，我們這個地方封建迷信活動是全國第一的，特別是上了年紀的老人，他們把木偶做的神拜得五體投地，對活的神（神棍，巫婆）也是一樣頂禮膜拜，還有迷信風水師的說法，最厲害就是風水大師的伎倆，他可以使好端端的墳墓說拆就拆，住得好好的房子要賣馬上就賣。
我叔嬸的封建迷信
由來已久，兩個老人衣食無憂的日子過得不錯，可近幾年家庭有點不順，先死了已出嫁的女兒，然後又死了自己兒媳，嬸嬸找了神婆子追尋原因，說是祖上風水不好，還說得花一筆錢（幾千塊）給神婆解化，原因是兒媳死後在陰間怨氣太重，恐怕對堂弟續絃的老婆不利，老人怕得要死只好乖乖就範。
就這樣叔嬸還找來了風水大師，大師看了我祖父、母墳地，說祖父的墳對叔嬸家不利要立即拆墳遷走，但是家族中所有人都不同意，因為叔嬸迷信是極端出名的，他們不太相信叔嬸。 大家要我去做叔嬸的工作，因為我和他們平時來往比較親近，我只好硬著頭皮去說說，我列舉很多道理試圖說服他們，結果是一點效果也沒有，我一急就說你們這是迷信到了極點，叔嬸給我惹怒了，就說從來對我全家人都好，現在他們有事了我不但不幫忙還帶頭反對，聽完他們的話我真是百口難辯，你說這麻煩不就我自找的。
海陸雙豐
有人說“人生最大的愚蠢，就是妄圖改變和批評他人”，你認同這句話嗎?為什麼?。我只認可這句話的一半是正確的。任何人無權，也不可能把自己意志強加於他人，妄圖按自己意願去改變他人。凡有這種想法的人，如果不是患有歇斯底里狂燥症，想用自己意志改變世界和他人。就是自幼騎在他人頭上躍武楊威，長期養成的不良習慣。因此才去妄想改變他人，這樣的人雖人間極少，卻總以“一貫正確”面目出現，雖無能，卻自大，既自私，又愚蠢。多數正直善良的人，對有這種行為的東西，大都是嗤之以鼻，一笑了之，並未把牠看做是人。
批評和自我批評卻是我黨優良傳統和作風之一。自我批評可克服自身缺點和不足，丟掉包袱，輕裝上陣。善意的批評他人，是出以公心，目的是治病救人。俗話說的好“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”，凡思維正常的人，都會衷心歡迎他人善意批評，絕不會諱疾忌醫，對於自己工作和生活，有百利而絕無一害。因此不應說是愚蠢。
個人之見。歡迎說理的正反意見，反對無理漫罵和人身攻擊。
老兵4200
這是一種以偏概全的說法，正如俗話說的，一竹篙打死整船人，這得看情況，看對象，可造之材用心攻，廢物回爐或能用。
首先從教育角度看，玉不琢，不成器，子不學，不知義。教育的意義在於改變人之矇昧，是為啟蒙。教育就是傳道授業解惑，一個完全沒受過教育的人跟猩猩差不了多少，只有受過良好教育之人才能變成棟樑之材！
孟子認為人之初性本善，苟不教性乃迀，即因受教育可令人從本善走向更善。而荀子認為人之初性本惡，人性帶獸性，仁義禮智信只是後天教育的結果，即因受教育而令人棄惡從善。兩者的共同點是，人都得受教育才能變得更好！
還有一種對象必須要令其改變，那就是犯人。這類人或因沒受良好教育，或因DNA帶來的性格缺陷，或因受不良生活環境影響，或因自控力差一時衝動等原因，產生了惡念惡行自應受法律制裁。犯人在服刑的同時，還得對其思想靈魂進行改造，正如勞教所的標語＂你是誰？從哪來？為什麼？該怎辦？‘’這就是在喚醒其內心，讓其清楚自己的思想行為的錯誤，令其深刻反省以求改變，最終成為一個遵紀守法有良知之人，這樣才能迴歸社會，即使不能成為棟樑，至少也能與社會共存。
說到社會兩個字，就回到這問題的本衷了，問題裡說人最大的愚蠢就是妄圖改變和批評別人。我覺得不至於說是愚蠢，但確實很多時這是吃力不討好的。這塵世間有不少人思想覺悟低，頑固個性犟，自尊心極強且從不反省，容不得半點批評和指責，對於這類人還是儘量敬而遠之吧，否則吃不到羊肉還惹來一身臊。除非有一點，那就是你有實力，這個世界還是得用實力說話，正所謂＂無錢休入眾，言輕莫勸人‘’，成功了放屁也是理，失敗了有理也是放屁。這類人只認成王敗寇這個理，這就省些口水和心機吧。
如果犯錯對象是親人好友，該批評還得出口批評，縱使不能改變他，也該給他一個警醒的機會，須知苦口良藥利於病，忠言逆耳利於行。或許某天他終能明解你的一片苦心，當你良師益友，畢竟眾諾諾不如獨諤諤，說真話的人才是真朋友！
