悠悠鄉村路
謝謝。這句話意俗話說日曬上元燈，雨淋清明種。主要看元宵節天氣變化。如晴天天氣，到清明季度，播種有水，能搞好春耕。另外一個是雨淋上元燈，日曬清明種。這句話意是搞春耕往往缺水，變成春旱。沒水不能搞農業，難於收穫。提供參與
茶海人生1
大家好！我是長江老農。今天是元宵節，又叫上元節，這一天要吃湯圓，南方人叫元宵。在以往的年份，是要鬧元宵的，農村非常熱鬧，有舞龍燈、跑旱船、扭秧歌、放孔明燈、燃放煙花爆竹， 賞燈猜謎。 在我們當地啊，過完正月十五，才算過完年，正月十五要送列祖列宗出門， 家家戶戶燃放煙花爆竹，燒紙焚香祭祖。“上燈圓子落燈面”這句俗話，指的就是吃完湯圓去賞燈，家家門前掛起扎制的燈籠和彩燈，供人欣賞，年輕人相約戶外放孔明燈，許下心願。 不過今年，我們當地沒有鬧元宵啦，沒有任何娛樂活動，人們只是燃放煙花爆竹，在門口燒紙焚香祭祖， 我們當地確實有吃圓子的傳統，我們當地吃的是山粉圓子，就是我們安慶的特產， 大小跟元宵湯圓差不多，只不過是用山芋粉油炸的， 與紅燒肉一起烹飪，當元宵節晚餐的菜吃。 我們當地有一句俗話，叫:“元宵元宵，不吃就要爛掉”， 意思是，元宵節之後，天氣回暖氣溫偏高，春節油炸、滷、烤、煎的副食品，如果不吃掉就會腐爛變質，不能吃了。所以，元宵節晚上，必須把春節預備的油、煎、炸、烤、滷的食品全部吃掉，不再保留了， 當然也吃湯圓。
至於“上元無雨多春旱”這句話， 在我們當地沒有這種老話。 我們當地春季雨水比較多，不會發生春旱，我們當地大多發生伏旱，就是伏季容易乾旱。 我們 地處長江中下游，華東地區，每年有一個“梅雨”季節，所以春季不會發生乾旱，倒是容易發生漬澇災害。 “上元無雨”，對於我們南方人來說，是件好事，不會發生漬澇災害。 我們當地老人倒是希望元宵節不下雨，是個大晴天，“上元無雨多春旱” 可能是針對北方地區而言的。元宵節之後，氣溫會一天比一天暖，農村進入春耕備耕的節奏，作為北方人，確實要預防春旱，小麥進入返青期了，要澆返青水、追返青肥，促進小麥 返青分櫱。對於北方地區來說，“春雨貴如油”，要防止春旱，防止“倒春寒”天氣，做到未雨綢繆，有備無患。華北、東北地區的玉米、大豆和水稻種植區，要做好蓄水抗旱的準備。過完年之後，給小麥澆返青水，並追施返青肥。返青肥可以在澆水前撒到小麥地裡，也可以澆水后土壤潮溼撒施。返青水要以水全部滲入地下，地裡沒有積水為準。
“上燈圓子落燈面，上元無雨多春旱”是針對華北、東北地區而言的。 對於華南，西南，華東地區，春季是不會發生乾旱的。我國南方地區空氣潮溼，氣候溫暖， 雨水充沛，適合農作物生長。是我國“魚米之鄉”，大米的產區，也是富饒之地。我們南方地區，是不會缺水的，就像我們當地老人所說的，幹不死，也淹不死我們。我們當地 抗旱排澇設施齊全， 基本上能保證旱澇保收，我們當地，有世界第一大河流長江，境內大型水庫星羅棋佈，水資源豐富。因此，“上燈圓子落燈面，上元無雨多春旱”這句諺語，在我們這邊沒有這句諺語，淮河以南地區今年不會發生春旱。
年已經過完了，對於農民而言， 即將進入春耕大生產的節奏。接下來就是春耕備耕了，近期要檢修農具和農業機械， 排除故障，另外要購買種子、農藥、化肥、汽柴油。近期南方還要對小麥赤黴病、蚜蟲、紅蜘蛛、紋枯病、根腐病、全蝕病、鏽病進行全面防治。小麥要做好清溝瀝水，通風透光，還要防止小麥旺長，千方百計的增加小麥抗逆性或免疫力，使今年小麥有一個好的產量， 爭取午季獲得大豐收。
長江老農
要想弄清楚這個問題的答案，我們必須一步一步來說。
一、上燈圓子落燈面
所謂的“上燈”是指的“上燈節”。因各地的風俗習慣不同，“上燈節”的具體日子也不同。譬如，在南方的一些地區，從元月初八開始就能夠“上燈”，因此，元月初八就被稱為“上燈節”。但對於大部分地區來說，所謂的“上燈”一般在正月十五進行，因此，就把正月十五稱為“上燈節”。
所謂的“圓子”，是指湯圓。意思是：在正月十五這一天一定要吃湯圓。
所謂的“落燈”，是指“落燈日”，意思是可以將懸掛的燈籠卸下來收藏了。而這個“落燈日”全國的風俗大抵相同，也就是指正月十八日。而在正月十八這一日則是需要吃麵條的。
二、上元無雨多春旱
所謂的”上元“是指”上元節“。”上元節“也稱為”元宵節“、”燈節“等。也就是正月十五這一天。
所謂的”無雨“也就是指沒有下月。
所謂的”多春旱“就是指春季會幹旱少雨。
這句俗語的通篇意思是：如果正月十五這一天沒有雨雪的話，那麼，在當年的春季會遭受旱災。
三、歷史經驗
2007年正月十五那天，遼寧瀋陽遭遇了一場雪災，據說，雪災造成了人們出行困難，以至於學生都無法正常上學。
但自從正月十五下過一場暴雪後的一個多月內，瀋陽幾乎沒有任何雨雪天氣過程，遭遇了旱災。
2007年正月十五那天，河南鄭州是晴朗天氣。但在接下來的一個月內卻下了三場中雨或小雨，從而打破了鄭州常年”春旱“的歷史紀錄。
四、今年春天會旱嗎
通過歷史經驗可以看出：僅憑正月十五這一天是否下雨或下雪去判斷當年是否會發生”春旱“的情況是沒有道理的！所以，今年正月十五雖然沒有下雨或下雪，但不一定就能夠”預示“春季的雨水情況。今年的正月十五，我們這裡也是晴天，但我查詢了中長期的天氣預報，在未來的15天內居然有兩次降雨過程呢！因此，今年春天究竟會不會出現”春旱“的情況，現在誰也斷定不了。
五、別迷信什麼俗語
俗語的來源非常複雜。有些俗語是人民群眾在長期的生產、生活中總結出來的經驗，而有些俗語則是個別人根據某個”個例“事件而”隨口而編“的。因此，決不能神話俗語，迷信俗語。譬如，俗語說”水缸出水山戴帽，必有大雨到“，而我就經歷過幾次”水缸出水山戴帽“而無”大雨到“的天氣狀況。所以說，俗語在生活當中僅僅具有參考意義，並無實際的指導意義。如果過於迷信俗語，是肯定會在生活或工作中吃虧的。
好啦！就說這麼多吧！總而言之，今年春天究竟會不會出現天氣乾旱的現象，僅憑正月十五是否下雨（雪）是無法判斷的。俗話說”天氣無娘，變化無常“，對於”無娘“的天氣來說，誰也約束不了，因此，它是會隨心所欲去變化的。
老胡說三農
農村俗語：“上燈圓子落燈面，上元無雨多春旱”今年春天旱嗎？我們這裡是關中平原，今年的旱情比較嚴重，去年冬天沒有下過雨也沒有下過雪，一直都是個乾旱的冬天，不過我們這裡的農田的水利設施比較方便。有的人去年冬天已經走過冬灌了，有的最近才春灌了，可以緩解一些旱情。
綠茶神
在正月十五這一天，也是我們吃元宵的節日，寓意是團團圓圓，而且還要點燃花燈，據說這是因為佛教的教義把火光，視為佛的威神，也被叫做“無量火”，照“無極”，因此，佛教將燈光視為光明。像我們熟知的佛教中的燃燈佛，就是授記釋迦牟尼的老師，釋迦牟尼前世為菩薩時，就預言釋迦牟尼會成佛。而釋迦牟尼示現神變的時候，恰好是東土的正月十五日。人們為了記念佛祖神變，便在這一天舉行了燃燈法會，隨之正月十五燃燈風俗就演化而來。所以我們的故元宵節又稱燈節。上燈圓子也是指在這一天我們要吃圓滾的元宵。
落燈面，是指在正月十八落燈的哪一天，很多地方都愛吃麵，細長的面也寓意著長長久久，福壽安康的含義，兩句合在一起就被稱之為上燈圓子落燈面，這也是地域性的俗語，南北差異很大，對於麵食來說，在落燈的時候並非都會食用，也會選擇一些其他的食物來吃，上元無雨多春旱，又是什麼意思呢？說的是在正月十五這一天，如果是晴空萬里的豔陽高照暖烘烘的天氣，那麼我們的這個春天，就很有可能會在乾旱之中度過，整個春季降雨會比較的少，春雨貴如油的道理我們的熟知，乾旱的春季對於農田的莊稼收穫，是會造成很大的影響。
其實關於元宵節是否下雨或者陰雨天氣，對於整個春季的影響，在很多的農諺都有描述，像：正月十五雪打燈，清明時節雨紛紛，也是指如果在元宵節這一天遇到雨雪天氣，那麼在清明節的春天，就會遇到我們熟悉的雨紛紛出現，如果相反的話，則會出現無雨可降的天氣，這句俗語也是多年的經驗累積，經過多年的實踐之後得出的結論，也是很有幾分道理的，只不過由於各地的天氣情況不一樣，每一天的是很難出現同樣的天氣，所以說這句老話，很多時候也是隻能是作為區域性使用，並不能代表大面積。
讀書是福
我們的傳統佳節元宵節，也被叫做上元節，這時是新年中第一個月圓之日。我們歷來的傳統風俗家人們要團團圓圓一起吃元宵，燃花燈。等到正月十八的這一天，要吃長面，寓意是長長久久，福壽安康!
春旱還是不春旱的說法，老人說如果正月十五這一天，天氣晴朗，豔陽高照，有可能這個春季降雨會很少，我們將會在乾旱的天氣中度過。
隨著生態環境的改變，各地區氣候情況不一樣，區城性的乾旱會發生，並不會出現大面積的乾旱。
平安是福152552271
今天是傳統佳節元宵節，也被叫做上元節，也是新年之中第一個月圓之日，在這一晚上，各地都會掛起花燈，孩子也會挑著燈籠在外玩耍，很多地方的農村有個習俗，就是在過元宵節的時候，姥姥會給外甥送去燈籠，讓外甥晚上挑著燈籠玩耍，也被叫做：外甥挑燈籠：照舊“找舅”，但今年的目前形勢嚴峻，什麼活動也都已經早早的取消，我們只能呆在家裡看電視，或者做一些足不出戶的事情，在農村關於元宵節、上元節也有一句俗語叫做：上燈圓子落燈面，上元無雨多春旱，說的是啥意思呢？
在正月十五這一天，也是我們吃元宵的節日，寓意是團團圓圓，而且還要點燃花燈，據說這是因為佛教的教義把火光，視為佛的威神，也被叫做“無量火”，照“無極”，因此，佛教將燈光視為光明。像我們熟知的佛教中的燃燈佛，就是授記釋迦牟尼的老師，釋迦牟尼前世為菩薩時，就預言釋迦牟尼會成佛。而釋迦牟尼示現神變的時候，恰好是東土的正月十五日。人們為了記念佛祖神變，便在這一天舉行了燃燈法會，隨之正月十五燃燈風俗就演化而來。所以我們的故元宵節又稱燈節。上燈圓子也是指在這一天我們要吃圓滾的元宵。
落燈面，是指在正月十八落燈的哪一天，很多地方都愛吃麵，細長的面也寓意著長長久久，福壽安康的含義，兩句合在一起就被稱之為上燈圓子落燈面，這也是地域性的俗語，南北差異很大，對於麵食來說，在落燈的時候並非都會食用，也會選擇一些其他的食物來吃，上元無雨多春旱，又是什麼意思呢？說的是在正月十五這一天，如果是晴空萬里的豔陽高照暖烘烘的天氣，那麼我們的這個春天，就很有可能會在乾旱之中度過，整個春季降雨會比較的少，春雨貴如油的道理我們的熟知，乾旱的春季對於農田的莊稼收穫，是會造成很大的影響。
其實關於元宵節是否下雨或者陰雨天氣，對於整個春季的影響，在很多的農諺都有描述，像：正月十五雪打燈，清明時節雨紛紛，也是指如果在元宵節這一天遇到雨雪天氣，那麼在清明節的春天，就會遇到我們熟悉的雨紛紛出現，如果相反的話，則會出現無雨可降的天氣，這句俗語也是多年的經驗累積，經過多年的實踐之後得出的結論，也是很有幾分道理的，只不過由於各地的天氣情況不一樣，每一天的是很難出現同樣的天氣，所以說這句老話，很多時候也是隻能是作為區域性使用，並不能代表大面積。
春季原本就是一個很容易出現乾旱天氣的季節，隨著氣溫的增高，蒸騰作用的加強，乾燥的天氣也會讓我們感到沉沉的睏意，也被叫做春乏秋困，春季多喝水、多吃水果，早起早睡才是春季之中我們應該做的，歡迎大家補充評論留言。
棒奔霸
今天是傳統佳節元宵節，也被叫做上元節，也是新年之中第一個月圓之日，在這一晚上，各地都會掛起花燈，孩子也會挑著燈籠在外玩耍，很多地方的農村有個習俗，但今年的目前形勢嚴峻，什麼活動也都已經早早的取消，我們只能呆在家裡看電視，或者做一些足不出戶的事情，在農村關於元宵節、上元節也有一句俗語叫做：上燈圓子落燈面，上元無雨多春旱，說的是啥意思呢？
在正月十五這一天，也是我們吃元宵的節日，寓意是團團圓圓，而且還要點燃花燈，據說這是因為佛教的教義把火光，視為佛的威神，也被叫做“無量火”，照“無極”，因此，佛教將燈光視為光明，而釋迦牟尼示現神變的時候，恰好是東土的正月十五日。人們為了記念佛祖神變，便在這一天舉行了燃燈法會，隨之正月十五燃燈風俗就演化而來。所以我們的故元宵節又稱燈節。上燈圓子也是指在這一天我們要吃圓滾的元宵。
落燈面，是指在正月十八落燈的哪一天，很多地方都愛吃麵，細長的面也寓意著長長久久，福壽安康的含義，兩句合在一起就被稱之為上燈圓子落燈面，這也是地域性的俗語，南北差異很大，對於麵食來說，在落燈的時候並非都會食用，也會選擇一些其他的食物來吃，上元無雨多春旱，又是什麼意思呢？說的是在正月十五這一天，如果是晴空萬里的豔陽高照暖烘烘的天氣，那麼我們的這個春天，就很有可能會在乾旱之中度過，整個春季降雨會比較的少，春雨貴如油的道理我們的熟知，乾旱的春季對於農田的莊稼收穫，是會造成很大的影響。
其實關於元宵節是否下雨或者陰雨天氣，對於整個春季的影響，在很多的農諺都有描述，像：正月十五雪打燈，清明時節雨紛紛，也是指如果在元宵節這一天遇到雨雪天氣，那麼在清明節的春天，就會遇到我們熟悉的雨紛紛出現，如果相反的話，則會出現無雨可降的天氣，這句俗語也是多年的經驗累積，經過多年的實踐之後得出的結論，也是很有幾分道理的，只不過由於各地的天氣情況不一樣，每一天的是很難出現同樣的天氣，所以說這句老話，很多時候也是隻能是作為區域性使用，並不能代表大面積。
農村巧姐
上燈圓子落燈面”這一說法在《儀徽歲時記》有記載：“（正月）十八落燈，人家啖面，俗謂‘上燈圓子落燈面’，各家自為宴誌慶。”落燈時吃麵條寓意喜慶綿綿不斷，健康長壽之意。正月十五原來是祭祀主管陰陽變化和農業豐歉的太陰神。後來佛教傳入中國，佛教教義把火光比做佛的威神，所謂“無量火”，照“無極”，因此，佛教視燈為光明。同時佛教中的燃燈佛，是授記釋迦牟尼的老師，釋迦牟尼前世為菩薩時，就預言釋迦牟尼會成佛。而釋迦牟尼示現神變時，又恰恰是東土正月十五日。為記念佛祖神變，人們便在這一天舉行燃燈法會，正月十五捏面燈的風俗也隨之而來。故元宵節又稱燈節。燈節發展延續至今，花燈種類也發展有魚燈，球燈，荷花燈，青蛙燈，花籃燈，宮燈等等。
在明朝徐光啟的《農政全書》卷十一，農事占候裡面的。裡面的原文是這樣說的：“上元無雨多春旱，清明無雨少黃梅；夏至無雲三伏熱，重陽無雨一冬晴。”
意思就是說：“如果在農曆（上元）正月初一到正月十五這半個月的時間內沒有下雪或者是下雨，那麼將會有春旱出現；如果在清明節的時候還沒有下雨，那麼在黃梅時節（出現於南方地區）的時候雨就少了。”
所以綜合上述，兩句是分別出自不同地方，到底是幹還是旱，這還要看具體時節了？
順便聽到老年人說的，兩春夾一冬，十個牛欄九個空，說2020註定是多災多難的一年，也歡迎大家下方留言一起討論，反正宅家裡也是宅[愛慕]
天騁農人視頻
因為正月十五這天，如果是晴空萬里的豔陽高照暖烘烘的天氣，那麼這個春天就有可能會在乾旱中度過
