最近看了一本書名字叫《沉默的大多數 》，王小波所寫，議論了些陳寅恪，這本書很好看，不愧被高曉松和馬爺等人津津樂道，他叛逆，古怪有趣，言論自由慎獨。
而綜合我看《李敖有話說》和錢鍾書的意見好好看看
PS:就如易中天所說的他不適合當偶像，在這裡只是重申一下
- 王小波，這樣一箇中國的喬伊斯和卡夫卡，對自由的想法浪漫，甚至提倡不偉大，自己喜歡更清楚，不被他人灌輸思想的定力。
他在《沉默的大多數》提到過陳寅恪，他很是尊重，並把他當成榜樣，倒是不太同意他他把自己眼中不重要的《再生緣》，耗費經歷。
而《再生緣》，為清代彈詞女作家陳端生所著
書被陳寅恪教授贊為彈詞篇中最傑出的，可以和印度、希臘有名的大史詩相比的作品。陳寅恪教授深受此書震動，並在晚年時期創作《論再生緣》以記述之。當代文豪郭沫若先生對《再生緣》一書也有著高度評價，將其與《紅樓夢》一書並稱為“南緣北夢”
文章開頭:領略一番
靜坐芸窗憶舊 時，每尋閒緒寫新詞。縱橫彩筆揮濃墨，點綴幽情出巧思。
開篇詩意盎然，接下來的論事可關忠孝事，評詩原是拙愚詩。知音未盡觀書興，再續前文共玩之。
閨幃無事小窗前，秋夜初寒轉未眠。燈影斜搖書案側，雨聲頻滴曲欄邊。閒拈新詩難成句，略檢微詞可作篇。今夜安閒權自適，聊將彩筆寫良緣。自古云，婚姻五百年前定。我觀來，成敗之由總在天。駿馬常馱村漢走，巧妻每伴拙夫眠。這些多是循環理，須信其間非偶然。有一等，才子佳人成伉儷，多應前世有盟緣。若非兩意相關切，便是同心契愛全。或為參差難遂願，故而今世又牽連。如其美惡無嫌忌，安得還偕再世緣。因甚書中談及此？這情由，卻同此集事相關。說一番，悲歡離合新奇語。《再生緣》，三字為名不閒。
可謂實可比紅樓夢
寫的很是不錯呢，可惜此書也沒有寫完，真如作者所言平生無法兩事，見不了夫君，和無法完成《再生緣》。
另外作者詩也不錯
作者詩.寄外
未曾蘸墨意先痴，
一字剛成血幾絲。
淚縱能幹猶有跡，
語多難寄反無詞。
十年別緒春蠶老，
萬里羈愁塞雁遲。
封罷小窗人盡悄，
斷煙冷露阿誰知。
而王小波可能看了太多國外好評之書沒仔細讀讀才如此評價一番。
而李敖這麼奇葩的，批評了幾千個人的挑刺兒的，竟然也認為陳寅恪學識淵博，讀書眾多。可見此人確實很吊。
他的李敖有話說，至今今我印象深刻。
至於錢鍾書，這個奇葩，不得不說他確實淵博，當年他們卻沒有聽陳寅恪的課，後來知道，陳寅恪也寫詩後來就很後悔，至於辯證那個有名的秦淮八豔之一，有沒有清白之身，這個余英時是很瞭解的，也說了確實陳寅恪整這個確實有些傷風化。
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