2020-02-09 22:26:21 佚名

徐雪丹

那首詩真的流氓嗎？

王衍確實有一首詩被收錄鑑賞辭典了，是《唐宋詞鑑賞辭典》，還被收錄在《煙花集》了呢！<strong>《煙花集》的編者是誰，你想破腦袋也想不到，正是王衍本人！王衍好詩詞歌賦，專攻豔詞！曾收集編錄古今豔詩二百篇，編成《煙花集》五卷，可惜的是現在已經遺失了，不然的話此集也會在文學史上大放光芒的！

王衍這個人確實有點流氓，他這首詩也很流氓，不信且看：

醉妝詞●前蜀後主王衍

者邊走，那邊走，只是尋花柳。

那邊走，者邊走，莫厭金盃酒。

全詩乍一看簡單明快，直抒胸臆，描寫自己歡樂少年的幸福生活：無論這邊走，那邊走，循環往復，不過是看美景、尋花柳以及杯中酒！

尋花問柳可指欣賞美景，但多指竊玉偷香、沾花惹草，又指宿娼狎妓，花、柳一般比喻比喻妓女、小館。王衍的修辭手法用得不賴！這種事情在古代做出來並沒有什麼流氓的，但在大庭廣眾之下說出來就有點流氓了，而且又廣為傳頌，流傳至今！

王衍的流氓人生

一、在其位不謀其政便是耍流氓！就像“不以結婚為目的戀愛就是耍流氓！”一樣！

1、賣官鬻爵。聽從太后、太妃的唆使，王衍賣官，刺史以下都賣，爭者如雲，王衍獲利頗豐，他還搜刮民財，充為己用。

2、貪圖享樂。信任奸臣，甩手掌櫃只顧飲酒、貪色玩樂。

二、與臣下妻子通姦！

他的臣子王承休的妻子嚴氏膚白貌美大長腿，王衍悅之，與她通姦，日夜宣淫。還因王嚴氏的緣故，巡幸秦州，結果後唐大軍侵襲後蜀，弄得國破家亡。

三、巡幸天下！

王衍不搞朝政，搞旅遊，他所到之處，豪華奢靡，勞民傷財，百姓怨聲載道！

一語成讖

王衍還有一首詞，也比較淫豔奢靡，而且一語成讖，諸君且看：

甘州曲●畫羅裙●前蜀後主王衍

畫羅裙，能解束，稱腰身。柳眉桃臉不勝春。

薄媚足精神，可惜淪落在風塵。

當時王衍正是春風得意，吟弄風月，嘆別人淪落風塵，哪知自己不久便亡國，正是：正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！亡國後，他的后妃、宮女也多流落風塵，真是一語成讖！

不過他有個妃子劉氏倒頗有骨氣，劉氏鬢髮如雲，頗有幾分姿色，行刑的人見之憐愛，打算赦了免她，但她卻說：“家喪國亡，寧死不能遭受汙辱！”於是從容赴死，這份骨氣應令王衍汗顏！

結語

王衍的詩因簡單明快，辭藻華麗，頗具文采而入選《唐宋詞鑑賞辭典》，但他的種種作為卻不敢苟同了！

可以說是：天作孽猶可恕，自作孽不可活！

文化素說

問題中的“流氓詩”應該說的是《醉妝詞》吧。我不太意以“流氓詩”來稱謂。至於所說的鑑賞詞典，指的應該是《唐宋詞鑑賞詞典》，至於為什麼能夠被收錄，我就談一下自己的看法。

先說《醉妝詞》有何特別之處：

《醉妝詞》

者邊走，那邊走，只是尋花柳。

那邊走，者邊走，莫厭金盃酒。

先說作者王衍，的確算不上好詩人，也算不上好皇帝。他不問朝政，荒淫無道，最終導致了蜀國的滅亡。與同樣的亡國之君李煜相比，他又算不上一個好詩人。

這首《醉妝詞》和作者本人一樣，的確沒有太出彩的地方。這首詩也只是寫了他紙迷金醉的生活。那麼為什麼這首詩會被收入鑑賞詞典呢？我就談一下自己的看法。

藝術特點

這首詞就是純粹寫自己肆意遊宴的樂趣，為了能夠突出主題，作者採用了《詩經》之中常用的重沓交錯的寫作手法，彷彿把讀者帶入了一個處處是花柳芳菲的環境之中，也從側面襯托出了作者自己的流連忘返。不過這種寫作手法並非王衍首創，寫的也不是太好。為何能夠被收錄？下面才是主要原因

孤版詩

根據歷史記載，這個詞調是王衍所自創的。《花草粹編》寫道：

蜀主衍，嘗裹小巾，其尖如錐。宮妓多衣道服，簪蓮花冠，施胭脂夾臉，號‘醉妝’，衍作《醉妝詞》。

所以王衍可以說是這個曲調的祖師爺了，後人再也沒有做過這個曲調。《唐宋詞鑑賞詞典》海納百川，自然也會將這個孤版收入其中。

再說算不算流氓詩

這首詩很正常，只是單純的寫出了作者貪圖享樂的生活而已，並沒有什麼性描寫和不正經的片段。如果這就算是流氓詩，那王衍就太冤了。蘇軾《戲張先》中的“鴛鴦被裡成疊夜，一樹梨花壓海棠”、元稹《會真詩三十韻》中“眉黛羞頻聚，朱唇暖更融”、《西遊記》中“中間一段情，露出風流穴”之類的豈不是比流氓還流氓？

總結：王衍的《醉妝詩》並不是流氓詩，之所以能被收錄最主要是因為它絕版了。

潮打的空城

這首“流氓詩”確實寫得漂亮，很有情致，韻味極足！個人認為收入鑑賞辭典之中毫無問題，而且對這首詩的評語“頓挫有致，珠圓流走，音節諧婉“比較中肯。

有些詩詞就是通過這種尋常語句和尋常模式創作的，難度極高，而且可遇不可求。類似模式的詩有《江南》“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”這一句自不必提。

還有《水經注》裡的“朝發黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故。”讀起來更悠然神往，意不能已。

偶然間讀詩話，也見到過一首《秋江曲》，當時年紀小，不懂得為什麼作者對這首詩那麼推崇，後來才發現這首詩果然美到不行，更是我如醉如痴，今錄如下

早看鴛鴦飛，暮看鴛鴦宿。

鴛鴦有時飛，鴛鴦有時宿。

越品越含蓄，越品越留香，越品越馳然。

者邊走，那邊走，只是尋花柳。

那邊走，者邊走，莫厭金盃酒。

確實是絕妙好辭！讀起來，韻母E有一種淹然的律感，而韻母AN放在這裡又自帶委婉屬性，韻母OU又顯得悠揚，組合起來，再配上清淺的辭意，真真是意味無窮。

第二句還偏偏將兩句倒了過來，更是奇妙構思。讓我想起了《靧面辭》“取紅花，取白雪，與兒洗面作光悅；取白雪，取紅花，與兒洗面作妍華”，這種組合在詩詞中很多，但一般人不敢輕易用，因為起到效果很難。

這一首是流氓詩，但一點不庸俗，一點不下踐，更沒有那種輕佻之意。把尋歡作樂寫得很清澈，還原成為一種感官上的愉悅。

不掩飾，不隱藏，直接了當，正所謂風流卻不下流，更有言外之意。

如果不是這首詩寫得是男女尋歡之意，它的文學評價一定會更高的，豔詩豔詞，李後主不也是寫過麼？“剗襪步香階，手提金縷鞋”這簡直是情色電影。而“拋枕翠雲光，繡衣聞異香”比之前的尋花柳更為符合掃黃的標準。秦少游也有類似的流氓詞，如“銷魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分”其中旖旎之處，不遜於前詞多少。

古人風流，不算可敬但也不可恥，能坦然面對自己的風流，才是真風流！

亦有所思

你說的“流氓詩”應該是王衍寫的《醉妝詞》，它的確被收入了詩詞鑑賞詞典。

01

我個人並不同意這首詩詞是所謂的“流氓詩”，詩詞中既沒有露骨的性行為描述，也沒有讓人浮想聯翩的性暗示。如果說這首詩是“流氓詩”，那歷史上的“流氓詩”就太多了。

且不談白居易的弟弟白行簡所作的《天地陰陽交歡大樂賦》，這篇文章對性的描寫直接可以列為禁書。

就是詩仙李白也在《對酒》中也寫過：“玳瑁宴中懷裡醉，芙蓉帳裡奈君何”；在《寄遠》中寫過“何由一相見，滅燭解羅衣”。

還有更直接的，女詞人李清照想做羞羞之事時，也曾寫過“絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎，今夜紗廚枕簟涼。”

02

這首《醉妝詞》字數不多，表述的內容也是簡單之至。

“者邊走，那邊走，只是尋花柳。那邊走，者邊走，莫厭金盃酒。”

啥意思呢？就是這個五代十國時前蜀的君主王衍，雖然貴為君主卻不問朝政，天天不想上班，整天就想著吃喝玩樂，在後宮裡面跟一群美女幹些沒羞沒臊的事。

而且這個王衍還有個習慣，他喜歡讓後宮的女子畫醉妝，啥叫醉妝呢？就是頭上戴金蓮花冠，身上穿著道士的服裝，酒酣後免冠，臉上還施著朱粉。

王衍整天就在這一群畫著醉妝的女子身邊，這邊走走，那邊走走，手裡端著酒杯，品嚐著美酒，欣賞著美女，日子過得別提多滋潤了。

你也別說，這個王衍也並不只是一個酒囊飯袋，人家還自詡是個文藝青年，時不時還舞文弄墨一下，這首《醉妝詞》應該就是在這種情景之下寫出來的。

順便提一下，《醉妝詞》這個詞牌就是王衍發明的，就憑這一點也夠資格進入鑑賞詞典了。

再說了，收入鑑賞詞典的也並不都是所謂高雅的文學作品，反映古代各個層面的詩詞都會收錄進去，以便雅俗共賞。

播種火焰的青牛

王衍這首詩，只是風流過後隨口哼唱的曲詞，根本稱不上詩。不過從內容裡，我們的確能看出一個“皇二代”的荒淫和放縱。

全詩名為《醉妝詞》，只有兩句：者邊走，那邊走，只是尋花柳。那邊走，者邊走，莫厭金盃酒。意思也很直白:我要從南走到北，我還要從白走到黑，我就只做兩件事，除了喝酒就是泡妞。

這樣的生活不是一般人能享受的，但是王衍可以，因為他有一個皇帝老爹，因為他也是皇帝，而且是天府之國的皇帝。王衍的老爹名為王建，是五代十國時期的蜀國開國皇帝，他在戰亂之中，曾冒著生命危險救護過唐僖宗，後來唐僖宗因為疲倦不堪，還枕著王建的腿睡著了，這種在戰鬥中結下的情意，讓王建有了深厚的政治資本。

王建被封為蜀王，後來唐亡之後自己做了蜀國的皇帝。他生於亂世而能創立這樣的大好基業，自然不是平常人物，在位時勵精圖治很有建樹。不過王建犯了一個普通人都容易犯的錯誤:寵愛小兒子。這個小兒子就是王衍。

王衍可是丁點也不像他的老爹，除了能隨口做些黃色小曲之外，最擅長的就是喝酒和荒淫。他即位後，大規模修建宮殿，目的就是為了縱情聲色。據說他的最高紀錄是晝夜喝酒連續九天，幸虧年輕沒得腦溢血。

除了酒，自然就是色了。王衍年紀輕精力旺盛，除了後宮的美女們之外，還喜歡到民間遊蕩，遇到美女二話不說直接撲倒，以至於百姓們聽到皇帝出宮，如同瘟疫降臨般恐慌，上面那首詞，據說就是這位仁兄在民間玩的不亦樂乎，心滿意足地創作出來的。

另外，他還喜歡和大臣的妻子胡搞，甚至有人因為老婆的關係，被王衍封為節度使的大官。

這樣的皇帝自然是要亡國的，更何況王衍還有個奇葩的老媽。他的生母徐太后，當年是王建的寵妃，兒子即位後荒淫無道，她不僅不管，還急著斂財，斂財的手段就是賣官。真搞不懂這樣的女人，難道身為皇帝的老媽，還缺錢嗎？

王衍折騰的差不多了，敵人也到了家門口。後唐的李存勖滅了後梁，把目光投向了蜀國。王衍明知道自己不是對手，選擇了投降。李存勖忽悠王衍:兄弟你就放心投降吧，我肯定不能虧待你，老天爺能作證。王衍的大腦已經被酒精泡壞了，高高興興地帶著家人和下屬投降了！誰知道李存勖見他離開了老窩，馬上翻臉，將王衍和他的族人殺得乾乾淨淨。

王衍當時才二十八歲。據說他那愛財的老孃臨死前，還搞不清楚狀況，指責李存勖:你這個天打雷劈的，怎麼能不講信用呢？

典型的眼皮淺腚溝深，不明世人心。

王衍掛了，故事也講完了。最後再說一句，《醉妝詞》這樣的順口溜太直白，根本算不上高雅藝術。這就如同“我要和你~~”，必須表達成“我要陪你看日出”一樣。畢竟，含蓄才能產生美！

同樣是《醉妝詞》，我倒是欣賞另一首:白棋子，黑棋子，局局分生死。黑棋子，白棋子，世事皆如此。

李飛叨

王衍，五代時期前蜀國國王，本名宗衍，字化源，祖籍河南許州舞陽人。公元919年到925在位，後被後唐滅國。925年投降後被後唐李存勖所殺。

他不問朝政，生活荒淫無道，王衍的《醉妝詞》就是他日常生活的寫照。

《醉妝詞》

者邊走那邊走，只是尋花柳。

那邊走者邊走，莫厭金盃酒。

唐宋詞一般都是曲子詞，是為歌舞曲調，歌唱用的。

從詞中我們可以領略當時的場景：

在春光明媚大好時節，王衍和妃子、僕從，出行遊樂時的情景。描繪出一幅陶醉在春光美景中，歌舞昇平的帝王享樂圖畫。

本詩簡潔明瞭，重複交錯，反覆謳歌，表達作者當時愉快的心情和縱情享樂的情景，讀後令人難忘，詞調頓挫有致，和諧委婉，珠圓流暢，增添了全詞的意境之美。

詞中“者（這）邊走那邊走”到“那邊走者（這）邊走”反覆循環，錯落有致，加重了場景語氣，寫出了處處花柳，觸目芳菲的環境，表現了作者流連賞玩，享受淫樂的情景。

而“只是尋花柳”和“莫忘金盃酒”表現賞景不忘痛飲，情景交融，一派帝王縱情享樂、紙醉金謎的生活躍然紙上。

這是一首流氓詩，但沒有庸俗的成份，更沒有輕佻下賤之意。把尋歡作樂寫得清新明澈，形成感官上的愉悅，實屬難得。

戈壁灘上的駝鈴

王衍醉妝詞的藝術效果

王衍，五代時期前蜀國國王，本名宗衍，字化源，祖籍河南許州舞陽人。公元919年到925年在位，後前蜀被後唐滅國。王衍投降後於925年被後唐李存勖殺害。

五代十國時期是亂世，共五十三年，最長的後梁907-923朱溫政權前後十七年，後梁期間還有後唐923-936等割據勢力作亂。即使各地的半割據勢力，如節度使也是朝不保夕。因此，及時行樂也是那時權貴一種無可奈何的選擇。

王衍的前蜀只是落後地區的割據勢力，經濟差人口少，蜀道難難於上青天，後來又有後蜀割據，主要是因為交通不方便大兵不易遠征，時間一長容易割據，小國寡民，為了地方百姓的生活不窮兵黷武是最好的選擇。因此所渭不理朝政生活荒淫無度純粹是汙衊之詞，劉璋投降才能保成都百姓平安，劉備窮兵黷武十餘萬人死亡才是蜀國百姓公賊。這個是醉妝詞的背景。

醉妝詞

者邊走那邊走，只是尋花柳。

那邊走者邊走，莫厭金盃酒。

唐宋詞是曲子詞，唱歌的。我們可以想象出春日明媚，王衍妃子和僕人一行人十人左右，出行遊樂。注意，過去人還是簡樸的，遠遠不如明清電視劇那樣的奢華，飲食也是也簡樸的，即使王衍這樣的，遠遠不如現在在飲食水平，離酒池肉林荒淫無度遠得很呢，只是叫妃子唱唱醉妝詞高興高興而已。

本詞重複沓達，反覆謳歌，只是表達春裝明日高興的心情，一聽難忘，詞調頓挫有致有很好的藝術效果。即使千年以後僅僅看文字，也是記憶深刻。

最後上圖是上海辭書出版社，王錫九先生的藝術賞析。

湯之銘

五代十國裡的前蜀後主王衍是有名的昏君，政治腐敗，最後為後唐所滅，王衍及親族都成了後唐的刀下鬼。王衍很有文才，擅做浮豔詞，其中《醉妝詞》可謂他的代表作。

王衍，前蜀高祖王建第十一子，五代十國有名的暴君。在位期間，荒淫無道，政事都委於宦官、狎客，好微服私訪，遊宴無度、嗜酒如命，奢靡成性，連太后、太妃都幹起賣官鬻爵的勾當，政治腐敗如此，皇帝昏聵如此，前蜀怎能不亡。後唐同光三年(925年)，後唐莊宗李存勖譴魏王李繼遷，大將郭崇韜等發兵6萬攻打前蜀，結果不出三個月，前蜀各地望風而降，王衍帶著棺材、自縛雙手出成都投降，前蜀滅亡。王衍及親族被殺死於械送洛陽途中，年僅二十八歲。

五代十國有不少皇帝的藝術修養都頗高，比如南唐後主李煜，是個出色的寫詞大家。吳越王錢繆，詩文俱眾，連前蜀後主王衍這樣的大昏君，居然也能寫的一手浮豔之詞。《新五代史》裡面就有這麼一段提到:“衍為人方頤大口，垂手過膝，顧目見耳，頗知學問，能為浮豔之詞。”所謂的浮豔之詞，類同於豔體詩、青詞，實際上並沒有什麼格調，也談不上是什麼大雅之作，與真正名家，同時代的詞人馮延己、韋莊、歐陽炯不可相提並論。

王衍寫過不少的豔詞，其中流傳最廣的就是這首《醉妝詞.者邊走》:

者邊走，那邊走，只是尋花柳

那邊走，者邊走，莫厭金盃酒

這首詞的翻譯成現代文是這樣的畫風:這邊走那邊走，終日宴遊尋花問柳。那邊走這邊走，時時歌舞貪飲金盃酒。這不是活脫脫的帝二代王衍自己的日常生活寫照嘛，王衍的生活無外乎美人、美酒、美屋，能寫一首這麼貼近自己生活的詞，王衍真是有才。

關於這首詞的出處，五代人孫光憲在其所著《北夢瑣言》雲：“蜀王衍嘗裹小巾，其尖如錐，宮人皆衣道服，簪蓮花冠，施胭脂夾臉，號‘醉妝’，因作《醉妝詞》。”王衍喜歡包裹尖巾，其形狀像錐子。後宮嬪妃都戴金蓮花冠，穿道士的服裝，酒醉後摘掉帽子，髮髻散向兩邊，再在臉上塗上紅色的脂粉，因稱之為“醉妝”，當時全國上下都爭相效仿，王衍為此還為之做《醉妝詞》，這就是這首詞的來源出處。

這首詞，從表面上看就是一首徹頭徹尾的流氓詞，但仔細品讀起來，卻又顯得意境格調俱有。王衍採用民歌中常常運用的重沓交錯的手法，給人一種處處花柳、觸目芳菲的豔麗環境，表現了王衍流連賞玩，耽於淫樂的情景。王衍作為五代有名的昏君，卻能這麼用心的寫出一首符合自己氣質、個性的詞，也屬難得。

“者邊走，那邊走”，“者”與“這”同意，是重疊復沓，又略帶變化，“那邊走，者邊走”，也是重疊復沓，又呼應前詞，四句詞參差交錯，十二個字就呈現了王衍忙於遊樂的情景。同時，“只是尋花柳”與“莫厭金盃酒”又上下呼應，互為表裡，真實又簡單，給人很直觀的感受。

嚴格來說，《醉妝詞.者邊走》既算不得是“流氓詩”，也談不上有多高雅。能收入鑑賞詞典，全因為王衍這個文人皇帝的代表作實在不多。這首詞並不適合青少年閱讀，既沒有正能量可言，也會極大誤導孩子。這首詞所傳達出的“人生苦短，及時行樂”的思想，既是王衍自己的寫照，也是他詩文功底的表現。

大國布衣

前蜀後主王衍，驕奢淫逸，不學無術，卻又附庸風雅，於是就留下很多浮豔之詞，其中有代表性的就是《醉妝詞》和《甘州詞》，對花間詞的創作產生一定影響。

一、王衍及其《醉妝詞》

王衍，前蜀主王建之子。王建死後，918年繼位，925年，舉國降唐，次年被唐莊宗殺於秦川驛，年二十八歲。他在《醉妝詞》寫道：“者邊走，那邊走，只是尋花柳。那邊走，者邊走，莫厭金盃酒。”在內容題材和審美趣味上，王衍的《醉妝詞》和前蜀文人詞這兩者是基本一致的，即“豔”和“俗”。

二、時代背景

1、時局動盪

五代十國共53年，整個國家處於割據混亂、分崩離析的狀態中。儒家傳統的思想在頻繁的改朝換代中幾乎不存。整天為命擔憂的文人們，已沒有心思關心政治和時局，也沒有了建功立業的理想，失去了獨立的人格，他們又沒有選擇歸隱來逃避現實，只有縱情於聲色犬馬。雖然天下大亂，但西蜀政權相對穩定，經濟相對繁榮，於是上自君主，下至臣子，無不縱情聲色，及時行樂。

2、地域環境

四川盆地的成都平原，土壤肥沃，物產豐富，唐代時經濟已經很發達，享有“揚一益二”的美譽。不僅經濟發達，而且陳子昂、李白等文化名人入蜀，也使得蜀地人文氣息濃厚。再加上地理位置偏僻，受到正統封建道德文化的影響減弱，從而造成巴蜀之地思想精神的封閉和停滯，世人安於現狀，不思進取，整天醉入花間，吟唱豔詞。

三、 “流氓詩”的意義

雖然王衍寫的詞都難登大雅之堂，被列為墮落之作的代表，但是他的這一愛好，對花間詞產生了一定的影響。繁華的西蜀世界，在王衍帶動下聲色之樂漸成主流文學。君王愛好引導了整個世風的偏好, 為文人營造出一個豔情大氛圍。儘管在位短短几年, 卻帶動了音樂與香豔文字同生共長。為西蜀的繁華塗上了唯美與傷感的色彩，也因此平添了歷史的深度與長度。

這個帶文人氣質，喜歡吃喝玩樂恣意妄為的後主, 在斷送自己大好河山的同時卻成全了花間詞成長的沃土。這正是後主王衍對花間詞人最重要的影響。所以隨著王衍時代結束, 絕大部分花間詞作完成。儘管花間詞尚未結集, 花間詞成詞時代已經到來。在隨後的兩宋文化裡，我們看到了詞體的鼎盛。