網絡上，調侃廣東人的文章或視頻，大多是“土豪們”的大拖鞋大T恤及手上一大串鑰匙的“頂級”標配。
導致很多人以為這就是廣東的文化，就一個字“壕”。
但廣東文化遠不是大家以為的淺薄，嶺南文化，源遠流長，博大精深，純粹燦爛。
就簡單列舉嶺南的“姓氏宗祠”文化，就足夠讓人訝然和敬佩。
廣東宗祠
在深圳，有座宗祠每隔一段時間就會被熱議，一直是網友們茶餘飯後的談資。
這座宗祠是位於深圳黃金地段的“鄭氏宗祠”，具體位置就在在寸金寸土的南山高新園附近，對面就是騰訊、TCL、康佳、創維等一線大企業，旁邊就是大沖商務中心、萬象購物天地等網紅樓宇……
鄭氏宗祠
當時開發改造該城區時，各大地產商都想據宗祠為己有，夢想著拆掉再建成大型樓宇實現百倍變現。
宗祠後人聽到開發商竟敢打宗祠主意，團結一致，不容商量，霸氣發聲：“誰敢拆，就把誰買下來！”
就是這一句話，懾服了開發商，也是這一句話，小小地轟動了網絡，讓這座宗祠成了傳奇。
網友們感嘆深圳人真是有錢啊，真是壕到無與倫比啊……
卻很少人去追究宗祠為何不給拆？
也許在很多人眼裡，那座用古磚，瓦片，木頭、石頭等傳統物料建造，室內光線昏暗，供奉著先人靈位，煙霧繚繞的宗祠，和封建迷信有關，和土俗傳統有關，和“文化”無關。
所以，這座“鄭氏宗祠”即使成了網紅建築，依然只會讓人聯想到深圳人有錢，行事夠霸氣，夠強悍。
只是，大家可知道，宗祠被整個家族後人團結堅守的背後，其實蘊藏了家族長盛不敗的文化密碼。
也就是說，人家能如此有錢，能如此霸氣和強悍，恰恰是因為背後有“宗祠”撐腰。
宗祠是什麼？
是整個家族血緣的紐帶，是整個家族的信仰和歷史，是整個家族的情感和臉面。
宗祠從某個角度來講，是一個姓氏的“根”，也是大多數廣東人的“根”。
廣東宗祠
為什麼廣東人如此擁護宗祠?
這需要講一下我們的歷史。
在千百年以前的古代，北方一直是經濟中心，所以大部份的皇都都設在北方，也因此北方是各個朝代都有爭奪的重要領地，所以戰爭頻繁。
戰役不斷，再加災荒頻發，北方的人被迫無奈源源往南方遷徙。
在歷史上，有過多次大遷徙，如五胡之亂、安史之亂、靖康之亂等等，這些遷徙的人大多是中原人。
而供奉祖宗，緬懷先人是漢文化的特性和傳承，既然是拖家帶口整個家族一起背井離鄉的，也就是說，這一世再不歸來了，於是帶上祖先的靈位遷徙。
這些中原人揹負著先人的靈位或遺骸，翻山越嶺，轉徙南下，這過程的艱辛和殘酷可以用九死一生來形容，如不是同宗族人之間的不離不棄，相互扶持，也許早亡於荒野，屍骨無存。
他們在顛沛流離中來到雖無政權戰爭但窮荒偏僻的嶺南，在這裡蓋起了茅屋，埋起了鍋。
因是死裡逃生來到嶺南安居樂業，所以對宗族有了更深刻的理解和情感，於是同宗同姓聚族而居，更是鄭重建下宗祠寫下族譜，除了為了供奉共同的祖先靈位，還為了凝聚人心，維繫宗族，更為了告知後輩祖先曾經艱難的歷程，及那個回不去的北方故鄉。
我想，廣東這邊很多儀式風俗，定是因為祖先那些相依為命，抱團取暖的遷徙烙印刻在血脈裡，所以有了一代接一代的感恩禮教傳承，也因此更注重血親關係，子孫傳承，並樂於興建宗祠。
而沒遷徙的北方人經歷了更多的動盪和朝代之戰，很多宗祠盡毀，也受盡各朝各代的文化衝擊，還涉及到與異族通婚混血，改變了風俗和傳統，也難以同宗族而居。
特別是在上個世紀“破四舊”時期，因政權集中北方，北方被重點打擊，於是北方很多百年千年宗祠都遭到毀壞。
而南方這邊山高皇帝遠，再加視宗祠如珍寶的南方人用了相關智慧方法，比如把宗祠改為會議場所或食堂，得以完整保住宗祠。
所以，在南方，特別是嶺南一帶，宗祠比比皆是，而北方寥寥無幾。
從這些歷史來講，也可以說廣東人往往比北方人更傳統，因為廣東保留了正宗的漢文化，堅守著宗祠和祖訓，保留了中國最傳統的禮教和信仰。
廣東宗祠
宗祠，不僅僅是族人祭祀祖先、先賢的場所，也是一個姓氏聚會辦宴席的場所。
大名鼎鼎的土豪村獵德村的村宴，就是宗祠聚會宴席。
這個獵德村宴，可謂是一開宴，必上熱搜，那場面是盛大又驚豔。
獵德村宴
獵德村宴
很多人無法想象，場面如此虛憾，人頭湧湧，席無虛座的熱鬧聚會，是怎麼來的？
就是衝著宗祠來的！
用一場盛宴通過宗祠來告訴祖先，後人都好好的，安居樂業，幸福快樂。
當某姓家族的人一代又一代地繁衍開來，能把這些子孫血脈聚集起來的，也只有宗祠能做到！
總有人說，中國人太不注重儀式感，像獵德村宴如此隆重的宗祠聚會，不是儀式，是什麼？
因為有宗祠，所以有了傳承精神，有了信仰和敬畏，有了儀式和家風。
獵德宗祠
廣東地區為什麼那麼多富豪？和宗祠也是有關係的。
宗祠除了承載著整個姓氏家族的過去，現在，未來，也關聯著子孫後代悲喜命運。
姓氏宗祠，就像是一個人的隱形名片。
背靠名姓望族宗祠的人，在人生中各種挑戰中，在事業上，在發展中，更容易平步青雲，得助於同樣有著宗祠信仰的貴人。
還記得幾年前，那場轟轟烈烈的“寶能萬科之爭”。
這場激烈的商場博弈中，華潤充當什麼角色？恆大又是如何被牽扯入局？寶能系曾被王石如何嫌棄？王石又是如何黯然出局？到底誰勝誰負，誰是誰非？
我都記不清楚了。
但我依然很深刻地記得，在2016年，寶能萬科爭奪正酣，寶能正處於不利輿論時，汕頭市委級的領導親自帶著全國幾十個各地潮汕商會會長去了寶能總部，美名其曰是“考察”。
這幾十號的潮汕人向正在收購萬科的寶能姚振華表示，如需要支持，儘管開口，他們隨時提錢來見。
就如金庸書中的江湖聚會，同心應戰，高義薄雲，俠氣滿滿。
這個節骨眼，齊集大人物上演一場這麼浩大的戲，無疑是用行動告訴萬科，寶能的後臺是多強大，寶能背後的潮汕商幫有多團結。
這背後憾動人心的人情關聯，和宗祠文化息息相關。
廣東潮汕地區，那裡的人出了名的團結和敢闖敢拼，但那裡也是出了名的重視宗族文化傳承，去過那裡的人，定深有體會。
寶能總裁姚振華來自潮汕潮陽市四大望族中的姚姓宗族，他們的姚氏大宗祠始建於明萬曆三十年，距今已四百餘年，在潮陽市很是知名。
姚氏大宗祠
背靠姚姓宗族的姚振華，得助於來自潮汕地區的各路人馬，這中間的聯繫昭然若揭。
王石曾稱寶能姚振華是“野蠻人”，本是帶罵腔的評論，但我卻覺得“野蠻”兩字，用在在商戰上，很是強大。
背靠宗族的人，從來都不是一個人的獨軍奮戰，是整個家族的共同應戰，這樣眾志成城，穩如泰山的氣勢，當然強悍到近似野蠻。
這也可以解釋，為什麼寶能的姚振華，可以從賣菜到賣房子再到每年《胡潤百富榜》上的千億富豪。
因為有宗祠，才有了家族文化，才可以把良好的家風傳承下去，子孫後代才能因此受益。
所以也可以說，宗祠是子孫後代的精神動力和信仰寄託，也是整個家族長盛不敗的文化密碼。
廣東宗祠
我也是廣東人，以前從不去細想什麼宗祠文化，直到這兩年，我常被自己的家族宗祠激發了某些領悟和感動。
我有個哥哥，從商，人生路上也是跌跌撞撞，有喜有悲，好在一直平平安安，衣食無憂。
幾年前還買了新房子，只是一直捨不得花大筆錢裝修，房子毛坯狀態擱淺到現在。
然後去年開始，哥哥把他本用來裝修的錢，用於牽頭修建家族宗祠，他說他是這一代的老大，理應多掏錢，把宗祠重建起來，把家族所有人凝聚起來。
我一度認為他很愚昧，住著舊房子，卻去修建不是住人的宗祠。
但他一直堅持，他說他有這個責任。
過去幾十年，一直負責家族文化傳承的是父親，現在父親老了，父親也從未要求哥哥去做些什麼，畢竟有些事任重道遠，多一事，不如少一事，父親知道自己兒子也不容易。
只是哥哥卻很自覺默契地接棒傳承的事，清明祭祖，紅白事村宴，祖屋修茸，近年的修建宗祠，代替父親親力親為，就好像有些傳承意識藏在他的血脈裡。
今年初，宗祠終於建好，宗祠入夥的時候，我父親和哥哥興奮到幾夜無眠，那麼多兄弟姐妹，叔叔伯伯，聚在一起，他們從五湖四海趕回來，只為吃這一頓入夥飯。
我看著父親帶領著上百號家族全體人員，虔誠給祖先上香，他眼角有淚光……
我突然熱淚盈眶，就在那一瞬間深刻理解了哥哥和父親，我熱血沸騰，我知道我身後有強大的力量，這股力量來自宗族，我深深為自己的姓氏驕傲。
原來，在這個人情涼薄，利益為上的年代，我們還會為一些傳承義無反顧，還是有一些事情超越了金錢，還是有一些聚會讓你回到情感的最初。
這就是宗祠的力量，也是傳承和信仰的力量。
古人說：“樹有根，水有源；人有祖，知淵源。”
“宗祠”是祖，是根，是見證家族榮耀的傳家之物，它弘揚祖德、敦睦親情，生生不息……
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