在人類社會的發展進程之中，各民族人群之中都會逐漸形成一種對神或是某種文化的信仰，比如現在的世界三大宗教，佛教、基督教和伊斯蘭教。
而在中華五千年的文明歷史之中，也出現了本土宗教-道教。道教以黃帝和老子的道家思想作為理論依據，再輔以戰國時期的方術，而傳承下來。道教最早是由東漢時期的張道陵張天師所建立，創建時間至今也有了1800多年的歷史。
老子和莊子都是道家學說的代表性人物，他們主張清靜無為和道法自然的思想，後來又被道教的教徒們繼續發揚光大。最基本的表現方式就是，道教人士普遍都居住於山林之中，很少會踏及俗世。
雖說道教人不下山、不入塵，可真當出現比較極端的情況時，祖師爺們的思想理念也是不得不推倒的。比如在抗戰期間，道教的教徒們就紛紛拿起武器走下山，主動的加入到了救國存亡的隊伍中。而且他們還為了最後的抗戰勝利和國家的統一，做出了巨大貢獻，相信這也是好多人的一種新的認知。
民族危亡之際，他們走出密林深處的教觀，還用槍桿子替換掉了手中的拂塵和寶劍。那麼，道教的眾教徒們又都做了哪些事情呢？
道教在抗戰時期代表性人物之一叫做李圓通道長，李道長早年就是當兵出身，不過在當時的軍閥混戰的亂世之下，李道長看破俗世，決定做一名道士，專心修煉，最終他選擇了位於易縣狼牙山的棋盤坨道觀，還掌握了一手高超針灸術。
後來，李道長將全身心都投入到了修煉中來，在李道長的努力操持之下，棋盤陀道觀香火旺盛，教徒眾多。後來，已經算是小有名氣的李道長又在結實王永清王道長之後，拜其為師，又被賜名李園忠，成為了道教全鎮天龍門第十九代弟子。
李道長回到道觀後，又用香火錢重新修繕了棋盤陀道觀，道家弟子也變得越來越多。
1937年7月7日，日軍發動盧溝橋事變，開始了全面侵華的戰爭，而李道長所在的易縣，就成了日軍掃蕩的重點區域。
李道長深知先有國、後有家，和天下興亡、匹夫有責的道理，他向全觀的人號召下山打鬼子，道教眾弟子們也都義無反顧的將自己投入到了這場衛國之戰。
李道長常年居住於此，深知此地地理特徵，便用自己的這一優勢主動為當時的晉察冀軍區司令員楊成武，做起了地形勘探的工作，李道長同時還以自己的道觀作為掩護，幫助抗日軍民們治療傷員和藏糧食。李道長還曾幫助過被日軍包圍的一分區警衛連成功脫險，為抗戰勝利做出了重要貢獻。
而狼牙山五壯士的故事也正是發生於此，而且其中兩人宋學義和葛振林還都是在李道長的營救之下脫險。日軍知道李道長的做法後，也展開了瘋狂的報復，道觀弟子們死傷了大部分，而且道觀也被日軍燒燬了。而李道長雖然因為下山送信，避免遭難，可是親眼看著自己的心血毀於一旦，還是非常痛心。
道觀沒了還能再建，可是自己死去的弟子們卻再也回不來了。再幫助弟子們料理好後事後，李道長最後決定離開此地，決定隻身雲遊。
從1933年的九一八事變開始，直到1945年抗戰勝利，眾多的道教弟子都是前赴後繼的投入到了決定生死存亡的抗戰之中。國家危亡，道家弟子勇敢站出，拼命抵抗；國家興盛，他們又悄然迴歸山林。也許道家“無為”的理念正在於此吧！
閱讀更多 博博侃歷史 的文章
