傳承-誓言
明教中的逍遙二仙武功高強，凌駕於四大法王和五散人之上。楊逍和範遙的武功有一個共同點就是雜。二戰三渡時，張無忌本想讓楊逍和範遙一起對抗三渡。少林寺的空智大師用言語譏諷範遙，最後由白眉鷹王殷天正代為出戰。假如範遙中途參戰的話，戰勝三渡的概率都多大呢？
範遙的武功和玄冥二老的武功不相上下。範遙的武功屬於正邪兼修，不但招式新奇而且內力雄厚。
起初範遙假扮成苦頭陀在汝陽王府效力，後來趙敏經常把範遙帶在身邊。範遙看到崑崙派掌門何太沖使用崑崙劍法後，馬上就能學會。當範遙使出崑崙劍法時，展現了高超的劍術。讓玄冥二老、張無忌等人大開眼界。由此可以看出範遙的武功高出何太沖很多。
範遙第一次和張無忌交手時，先用雙掌，然後用劍，最後和張無忌比拼內力。可以說範遙使出渾身解數來校驗明教教主是不是酒囊飯袋。對於張無忌來說範遙武功之高，生平罕見。範遙雙手可以使出不同的掌法，在三聯版《倚天屠龍記》中，這樣描寫範遙的武功：
張無忌不敢怠慢，當下施展太極拳法，身形猶如行雲流水，便在亂石岡上跟他鬥了起來。但覺這苦頭陀的招數甚是繁複，有時大開大闔，門戶正大，但倏然之間，又是詭秘古怪，全是邪派武功，顯是正邪兼修，淵博無比。張無忌只是用太極拳跟他拆招。鬥到七八十招時，苦頭陀呼的一拳，中宮直攻。張無忌一招“如封似閉”，將他拳力封住，跟著一招“單鞭”，左掌已拍在他背上，只是這一掌沒發內力，手掌一沾即離。——三聯版第二十六章俊貌玉面甘毀傷
比試完掌法，範遙又和張無忌比起了劍法。當張無忌看到範遙的劍法時，大為吃驚。如果張無忌沒有學太極劍，在劍法上面張無忌不是範遙的對手。範遙的劍法比八臂神劍東方白高出很多。最後範遙和張無忌比試內力，張無忌一上來就使用乾坤大挪移第七層的功法。張無忌只有遇到玄冥二老、波斯三使、三渡等高手時才會使用乾坤大挪移高層次的功法，由此可見範遙的內力非常深厚。
張無忌和楊逍、殷天正與三渡對戰已經打得勢均力敵。如果中途範遙加入，那麼三渡在很大程度上會輸。
張無忌一人對抗渡厄和渡劫始終不落下風。張無忌一人難破金剛伏魔圈。由於渡難被楊逍和殷天正糾纏，所以三渡不能使用金剛伏魔圈。張無忌在武當派向張三丰請教武功時，已經將九陽神功、乾坤大挪移、太極拳三大神功融為一體再加上聖火令的武功。這四大神功同時使用，渡厄和渡劫只能防守。渡劫的武功低於渡厄，最後只能靠背後的松樹才能和張無忌比拼。
範遙的武功不弱於楊逍。假如範遙加入到對渡難的行列中，渡難一隻手用須彌山掌和殷天正對掌，另一隻手用黑索和楊逍鬥巧。這時範遙再攻擊渡難的話，渡難性命不保。如果渡厄和渡劫其中一人救渡難。那麼張無忌很快就能將三渡中的一人打敗。面對4打2的局面，三渡之戰必敗無疑。
如果範遙選擇單獨攻擊渡劫的話，短時間內渡劫打不倒範遙。因為範遙的武功既能剛猛又能小巧，再加上張無忌之前將太極精要中的亂環訣告訴了範遙。範遙又是善於心計之人，不會和渡劫一上來就硬碰硬。之前渡劫和張無忌比拼已經消耗了大部分內力，而範遙正處在巔峰。所以渡劫和範遙短時間內分不出勝負。這時張無忌面對渡厄一人，很快就能分出勝負。贏了渡厄以後，無論張無忌幫範遙還是幫楊逍和殷天正，勝負很快揭曉。
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如果範遙將殷天正替下，還是三對三。由楊逍和範遙對抗渡難，渡難不會佔上風。
楊逍和範遙的默契度要比殷天正高。因為當初逍遙二仙一同闖蕩江湖，彼此互相瞭解，一個眼神就能明白什麼意思。
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楊逍學會了乾坤大挪移第一層功法，範遙會學了太極中的亂環訣。如果楊逍和範遙同時攻擊渡難的話，根本不會讓渡難的須彌山掌發揮作用。二人都是縱觀大局的人，不會和殷天正那樣正面交鋒。二人一邊和渡難鬥，一邊暗中偷襲渡劫。以楊逍和範遙的眼力，肯定能看出渡劫身後松樹的重要性。二人可能會聯手摧毀渡劫身後的松樹，松樹一毀張無忌立馬佔上風。而渡難只要被楊逍和範搖纏住，張無忌肯定能贏渡厄和渡劫。
即使不偷襲渡劫，楊逍和範遙全力以赴對付渡難。由範遙使出亂環訣將黑索纏住，然後楊逍用聖火令猛砸渡難一隻手。要不渡厄或者渡劫過來救，要不渡難撒手黑索用另一隻手來救。只有黑索一撒手，楊逍和範遙對付渡難就輕鬆多了。二人不近攻，渡難的手掌只能碰到聖火令。聖火令用特殊材料製成，渡難根本打不壞。楊逍和範遙其中一人用聖火令和渡難正面打，另一個人用聖火令偷襲。這樣很快就能打贏渡難。
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總結：範遙的武功和楊逍不相伯仲，比殷天正的武功高。之前三對三已經處於平手，這時範遙參戰肯定會打破平衡。只要範遙參戰肯定會贏，這樣的話金毛獅王就會被救出。如果把謝遜接回明教，張無忌就會讓謝遜做教主，明教眾人會服氣嗎？周芷若也沒有登場的機會了，俞蓮舟也沒有機會打傷宋青書。如果宋青書健康的活著，周芷若怎麼辦？倚天劍和屠龍刀的下落永遠不會有人知道。所以為了劇情需要，不能讓範遙參戰。
雨緣竹讀書
古梁鏞解答。
金庸先生武俠小說《倚天屠龍記》中，張無忌大戰少林三渡可以說是整部小說中，江湖打鬥最為精彩的大戰，因為此刻的三渡已經閉關修煉金剛伏魔圈三十多年，三人心意相通，同時此刻的張無忌武功已經大成，結果張無忌三闖金剛伏魔圈，最終平手，可謂旗鼓相當。
張無忌第一次獨闖金剛伏魔圈，因為河間雙煞的緣故，張無忌曾助力三渡擊敗河間雙煞帶領的人馬，因此三渡內心感激，在得知此人是明教大魔頭的情況下，依然遵守江湖義氣，約定改日再戰，張無忌可以帶人來闖金剛伏魔圈，無論人數多少，如果張無忌贏，那麼他可以帶走謝遜，如果張無忌輸，那麼謝遜依然要留在少林寺，不過張無忌可以隨時再來約戰。
因此，少林三渡和張無忌之間的約定，屬於“君子之約”。
張無忌二闖金剛伏魔圈之前，也和明教中高手討論過三渡的武功，因此在明教拜山之際，明教中高手基本上全部出席，在和三渡第二次交手之時，張無忌心中早有打算。
張無忌尋思：“昨晚我孤身一人，鬥他三人不過，咱們今日人多，倘若一湧而上，一來施展不開，二來倚多為勝，也折了本教的威風。多了不好，少了不成，咱們三個對他三個，最是公平。”
因此，張無忌也選擇明教兩位高手，和他一起對抗三渡，這兩位分別是光明左使楊逍，光明右使範瑤，但是因為少林空智想要和範瑤一爭高低，瞭解一些個人恩怨，所以後來換成了殷天正。
張無忌二戰金剛伏魔圈的時候，最後決勝負的關鍵時刻，六個人各以內力實打實相鬥，場上情況驚險萬分。
旁觀的明教群豪和少林僧眾眼見這等情景，知道這場拚鬥下來，不僅分出勝敗而已，六大高手之中只怕有半數要命喪當場。
因此在這種情況下，假如範瑤出手幫助明教，毫無疑問明教可以一舉擊敗三渡，但是與此同時，三渡必然重傷甚至因此斃命，這是大家都不願意看到的結果。
總結：
通過上面的分析我們可以發現，範瑤不能中途加入的原因主要有三。
第一:此戰為君子之約。
第二：範瑤不能破壞規矩，失了明教的顏面。
第三：範瑤不能不遵守明教教主張無忌的命令。
第四：明教上少林寺，主要是解救謝遜，同時和少林寺化干戈為玉帛，因此謝遜不能亂來。
正是以上四個原因，註定了範瑤不能在最後關頭，為了明教的勝利而貿然出手。
謝謝大家。
古梁鏞
是的，但是明教不能這麼做。
在第二次與金剛伏魔圈交手前，教主張無忌就已經說過是三對三。明教作為江湖中第一大教，教主說出的話要言而有信，不能出爾反爾，這關係到明教在江湖中的名聲，而名聲對於一個江湖門派是很重要的。
所以，雖然營救護教法王謝遜的事情很重要，但並不能因此犧牲整個明教的名聲。況且，就算張無忌不在乎明教的名聲，那其他人也是在乎的，這些明教中的江湖人可不願意被人揹後說不講信義。
再者，從另一個角度看，範遙如果這麼做，那少林自然也可以這麼做。少林空智或者空聞出手，那對方也能贏。
況且，就算範遙以迅雷不及掩耳之勢出手，幫助張無忌三人獲勝，但那又能怎麼樣呢。因為即使贏了，對方也會指責你不講江湖信義，而明教這邊顯然是理虧的。也就是說，你贏了對方也不會交出謝遜。
而實際上空聞和空智不僅都在嚴密注視著場上的一舉一動，而且也會關注場下明教眾人的行為。一旦範遙有上前助拳之意，空聞或者空智就會出手，當然最有可能的是空智，他和範遙本身就有樑子。
而兩人的武功本就在伯仲之間，很難分出勝負。況且，一旦範遙出手，將會對場上形勢，乃至雙方所有人造成不可估量的影響，甚至不排除產生混戰的可能。
以寫作角度而言，第二次大戰金剛伏魔圈本就是不可能贏的，因為作者不允許，要是贏了那還怎麼安排後面的劇情。而如果仔細看此次雙方的交手過程，你就會發現實際上少林這邊並不僅是金剛伏魔圈在戰鬥，還有一個不動的事物，那就是渡劫所倚靠的大樹。
書中說的很清楚，渡劫正是依靠著這棵大樹才能勉強抵抗張無忌的九陽神功。要是沒有這棵大樹，那明教這邊早就贏了。但是沒有如果，作者就是這麼安排的劇情。
此外，二戰金剛伏魔圈和一戰、三戰有很大不同，那就是此戰張無忌主動選擇了拼內力消耗三渡的戰術。從實際效果看，也是成功的，只是沒想到作者安排了這棵大樹給伏魔圈幫忙。
而二戰和一戰相比，張無忌不僅能看見三渡的黑索，不再是像一戰那樣伸手不見五指的黑夜，只能依靠黑索發出的勁氣來判斷對方的兵刃來路，而且也動用了兵刃，第一次交手時張無忌是空手。
星空一煒
即使範遙參戰也不一定勝得了三渡，頂多是個平手罷了。
漁洞房產說
你長得美，就不要想得太美
曹兜兜moon
要講遊戲規則。
