“慈母宮”為臺灣啟德機械起重工程有限公司出資興建，於1997年5月動工，由九華山古建公司、舒建公司、幹（汊河）鎮華星公司、興舒公司等幾家主要工程公司承建。該工程歷時兩年零六個月，於1999年9月竣工。2000年5月，舉行“開光”慶典，正式面向社會開放。
關於“慈母宮”之立名，一直為公眾談論的話題，眾說紛紜，莫衷一是。這裡，就其立名的本源涵義作簡略解釋。“慈”之一字，含有仁德、無私、奉獻與善拾之義。謂之慈祥、慈和、慈善、慈悲、仁慈等造句之出也。“母”之一字天地萬物之始，皆生於“道”，故“道”可稱謂母。老子《道德經· 道經章第一》說：“天地之始，有名萬物之母。”《道德經· 道始章第三七》：“有物混成，先天地生，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道。”民族因先祖先聖之奮鬥苦戰自然，溶合而成，才能浪其了民有生存生活之土地、文化、技能等等傳承，而使吾人得有今日之生存空間，故對民族亦稱之謂母名。故原始文化曰母語母文化……人的生身之母，則可謂之母、母親。中國之“母”字，與太極圖極有關聯，其外框代表無極，動而生兩議。“陰陽沖和而萬物生”也。“慈母”二字並出，狹義可作對母親之呢稱；其廣義可作為天地、民族、山川大澤等之稱謂。“宮”者，是指至尊至貴之所。如過去帝王之居謂之曰皇宮。宗教則傳奉至尊之神佛菩薩的高尊之所。道教建築，自唐宗以來一般稱作“宮”或“觀”，部分供奉民償神的建築則稱作“廟”。如北京的白雲觀、武漢的長春觀和南京的朝天宮、江西的上清宮、陝西的重陽宮以及多地的山神廟、土地廟等。
組圖：慈母宮（攝影 | 開拓人生）
“慈母宮”之誠建，為供奉先祖先聖和道教諸神高尊之所。意在展示道教文化之涵煦，傳承中華文化之優良傳統，增強中華民族之凝聚力，促進龍的傳人團結一致，再鑄歷史輝煌。魯迅先生說過：“中國的根柢全在道教……以此讀史，有多種問題可迎刃而解。”道教傳至當代中國，已歷時1800多年，作為我國土生土長的傳統宗教，它最大限度地汲取了中國母體文化的各種養料並得以成長之後，又以泱泱大度慷慨反芻給中國母體文化，積極地參與中國歷史的發展進程，在政治、經濟、哲學、文學、藝術、音樂、化學、醫學、冶煉學、藥物學、養生學、氣功學以及民俗、民族關係和農民運動等各個方面，都留下了極為深刻的痕跡。至今它在海內外華人社會里仍擁有眾多的信徒，奉祀“太上老君”的三清殿也依然篝火鼎盛，誦經之聲不絕於耳。中國道教的柔綿熾熱之火，燃燒了近20個世紀。原因就在於它所擁有的世俗性、現實性與民族性；就在於它屬於土生土長的國產宗教，屬於完完全全的民族意識，屬於地地道道的傳統文化！這也就是“慈母宮”立名本源之真實涵義。
組圖：慈母宮（攝影 | 束文傑）
“慈母宮”系三層仿古建築，為雕樑畫棟、金碧輝煌的建築風格。門前座落一對六噸重的石獅，中間停放一隻大鼎，正前方一對11米高的華表，華表前是一塊九龍壁。佔地面積二千多平方米，供奉道家先聖先賢，陳列道家歷史人物，收藏道家典籍，營造道家歷史文化氛圍，供人們瞻仰參觀。既可以面對先聖頂禮膜拜，也可以查找經典，觀摩研究。目的在於為人們全面瞭解博大精深的道家思想文化提供殿堂。“慈母宮”內從一層到三層擺設基本相同，從前往後，都擺放著三張誦經桌、三張供桌和三張祭桌，兩個寶鼎及兩架蠟臺。不同的是，每層的最上方分別供奉著不同的道家先聖先賢和道家歷史人物。第一層為“地獄”，上方供奉著土地神、地藏王、包公。中間為土地神，又名鄉神、土地公、土地爺，其兩側分別為送子娘娘和城隍爺。左側為地藏王，九華山是地藏王菩薩的道場。唐開元八年（720），新羅國（今韓國）皇族近親金喬覺24歲削髮為僧，法號地藏，有坐椅，名曰諦法。東側包公，是我國曆史上名臣，傑出的清官代表，是“為民請命，以法治國”的楷模，其兩側分別是彭公和施公。三尊塑像正前方分別立著執事和判官。第二層為道家的“三清”。中間為“元始天尊”，為仙界的三位超級仙之第一大仙，住在三天界第一層崑崙山玉虛宮，宇宙和天地萬物的創造者，地位自然無比崇高。西側為靈寶天尊，住在三天界的第二層上清洞，又叫通天教主，是截教之祖。東側是道德天尊，又名太上老君，手拿一把書有“陰陽鏡”的扇子，象徵由太極而分化出的天地“兩儀”。住在三天界的第三層玄都洞入景宮內，又叫太清宮，是道教佛祖。道德天尊兩側分別是孔子和文天祥。第三層為“天堂”。上方供奉著玉皇大帝、王母娘娘、媽祖娘娘。中間是玉皇大帝，在道教神仙譜中封為至尊。俗話說：“天上有玉帝，地上有皇帝”。天上為神仙所居，玉帝是天界的最高權威者，玉皇大帝兩側分別是太陽神君和太陰神君。東側是王母娘娘，是天界一位尊神，又名西王母、瑤池金母。據記載，王母娘娘有兩件寶貝，一是有長生不老之藥，二是有長生不老的仙桃。中國民間把王母娘娘作為長生不老的象徵，民間習俗為老人祝壽時敬上壽桃即來源於此。其兩側分別為驪山老母和地母神。西側為媽祖娘娘，稱天上聖母，她自幼與神仙有著不解之緣。她救過許多海上生靈，成為中華民族公認的一位海上保護神。其西側分別為九天玄女和觀世音菩薩。“慈母宮”堅持不收費、不傳教、不收弟子、不參加任何團體組織的原則，為促進海峽兩岸統一，加強兩岸文化交流，促進精神文明建設服務。
組圖：慈母宮（來源 | 舒城旅遊-周瑜故里 ）
坐落在“慈母宮”一旁還有雄偉壯觀的“文物珍藏館”，為珍藏龍舒文物提供必要的保護場地。一樓展示文房四寶、著名的玉器、瓷器及各類高檔工藝品等，供人們觀賞。其中，安徽著名的硯臺之最已高價收藏在一樓。二樓從縣內外收集二千餘件青銅器等文物，其中有部分是國家級文物，特別是商代的“錫”（音羊）和三個“直內戈”等，將龍舒文化推前到幾千年。三樓展示了幾百塊漢磚雕成的老子《道德經》等主要著作，同時還擺設了正宗的“紅木龍椅”、“華里木”、“酸子木”，特別是檔次最高的“梓檀木”等座椅，供人們欣賞。
（出外龍舒人：今日頭條青雲計劃獲獎者 網易家鄉特色內容簽約作者）
- 作者：胡昌道（原文刊載於《舒城文史資料》第四輯）
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