悠然見東山
最早這句話應該不是來源農村老話，這個是來源於道家文化的養生之道。道家是非常注重養生之道的，平時打坐練氣都有一套自己的法門。
他們講究：練精化氣，練氣化神，練神還虛，還虛合谷的幾重境界。
這裡的“精足不思淫，氣足不思食，神足不思眠”是處於初級階層的範疇，跟老百姓的生活還是息息相關的，所以會在廣大農村流行，這也是有道理的。
“精足不思淫”是說一個人精氣充足，腎很好，腎水滿，那麼一個人就不會整天腦子裡產生邪淫歪亂的思緒。“氣足不思食”是說一個人五穀化為五氣滋養人體各個臟器，俗話說的氣血充盈，那麼就有飽腹之感，不會感到想吃東西。“神足不思眠”是說一個人身體狀態很好，精力充沛，就不會感到疲倦，不會打瞌睡。
以上三句話其實只是拋磚引玉，主要目的是讓人們愛惜自己的身體，要讓自己的精氣神狀態良好。所以，我們日常簡化來講就說：老李頭，今天看起來精氣神不錯啊！這裡面就包含一份身體健康的祝福在裡面。
最後祝各位精氣神倍兒棒！
大道有步始觀天下
題主所提問的也不是完整版。這些老話的完整版及其中的意義是這樣的：
一，精足不思淫，肯定腎不行
精足，說明長時間沒有性生活或自慰，精囊腺內精子儲備充足，但是沒有性衝動和性生活的慾望。證明這個男人腎氣不足，造成性慾低下。所以中醫醫家有云：精子不足惜，腎氣方可貴。若是命門之火旺盛，就算是夜夜雲雨，也會無傷身體。
所以這句話所提示的是：精液僅是人身體的一些蛋白質而已，沒什麼珍貴，而腎氣（即命門之氣）才是男人生命力之源。
二，氣足不思食，此人最挑吃
這裡的氣足是指人之三氣，即：肺氣、胃氣、腎氣。此三氣充足的人，一般來說，肯定是體內水谷運化正常，消化和代謝能力強，是很容易肚子餓的，但又不思食，為什麼？那肯定就是挑食了。因為很挑食，所以寧願餓肚子也不吃某些食物。
這句話提示大家，要什麼東西都吃點，不挑食，才能保障營均衡。否則長期下去，肺氣、胃氣、腎氣等三氣充足狀態是不能持久的。
三，神足不思眠，皆因人太閒
神足即是指精神充足。一個人如果睡眠質量好，那白天自會神采奕奕，不會疲倦。但還有一些人，晚上睡眠質量並不好，甚至是失眠，但在別人看來，他們似乎也是神氣十足，沒有太明顯的疲態。為什麼呢？這是因為這個人欠缺肢體疲勞，也就是欠缺勞動和運動，造成大腦皮層細胞長時間處於過度興奮狀態，形成了神經衰弱的症狀。
這句話提示大家，平時要有適當的體力勞動，並且不要熬夜。這樣才能身體健康。
上策視覺
農村老話“精足不思淫，氣足不思食，神足不思眠”是什麼意思呢？那咱們就分開來說。
“精足不思淫”這句話意思是說人即便是精神很充足，但是也不要去想著一些男女之間的事，這個時候如果繼續保持著寡慾的心態，消除邪欲之心，那麼日積月累，就會逐漸斷絕了對男女之事的那種想法，從而恢復到如同孩子那般未瀉未經的那種狀態。
而“氣足不思食”則是和現在人們所說的“辟穀”那種狀態相似。其實在古代控制飲食來養生的理念還是很深入人心的，比如一句流傳很廣的話“過午不食”。以前的老人就是這樣的，有時候一天兩頓，有些甚至一天一頓。
至於最後“神足不思眠”則是說不要過分的貪睡。在以前的道家人是不怎麼睡眠的，他們都是以打坐、冥想的方式來休息的。這是因為古人認為只有不思睡，才能煉神還虛。
我本人認為這是沒有道理的。試想真的可能有人會從來不想男女之事嗎？就算有，那他可能天天不睡覺，打坐冥想嗎？當然“氣足不思食”這個還是有道理的，其他兩個我認為沒有道理。你們覺得呢？歡迎到評論區裡發言。
娛樂馬叔
農村老話"精足不思淫，氣足不思食，神足不思眠”。是什麼意思？
答：這是養生保健的說法之一，是以鹿、龜、鶴三種動物的生活規律的現象總結出來的俗語。
一，鹿一年僅交尾一次，乃精足而終身貌美年輕；
二，龜以慢吞吞、靜悄悄地生活，一年不吃不喝也不會餓死，乃氣足而長壽；
三，鶴飛千里不累，乃神足，被謄為“千年龜、萬年鶴”，比烏龜還長壽。
所以由“精、氣、神”三字引申開來，組成中醫理念，認為人的生命活動中的三大要素是：“精旺、氣足、神全”。只有養足養好精氣神，身體才會健康，才會少生病。
精：一般指"腎精”，認為腎衰則精虧，腎健則精壯，人的一生中從“出生、發育、生殖、衰老”都由腎主管著，所以中醫非常講究養腎保腎。
氣：氣功中，講的是靜以養氣，煉氣功講納入新鮮空氣、吐出濁氣，煉可每分鐘僅需納吐一、二次，表示肺功很強大，並且已煉到了較高境界，氣可在全身循環，推陳納新，經絡暢通，身體健康。
神：是指人的修養，只有德、善兼備，為人一生，問心無愧，知過改過，知錯糾錯，謂"君子坦蕩蕩，小人長慼慼”。只有行為端正，道德高尚，善良仁義的人，才能神氣充足。否則“心傷神去，神去則死矣”。
老蛇正宗
人活一世，無外乎精氣神三個字。只有擁有了精氣神，一個人活在世上才具有一定的意義！
歷史的經驗告訴我們：社會的進步是由廣大的農民階級推動的！農民的智慧也是無窮的，因此中國古代廣大的勞動人民創造了一系列的通俗諺語來傳承一些哲理給後代子孫！而這句“精足不思淫，氣足不思食，神足不思眠”便是很有道理的一句俗語！包含處事之道又富含養生哲理。
所謂的精足不思淫。也就是說當一個人處於精神旺盛，精力充沛之時，也不應該沉迷於淫慾！因為一個人一旦沉迷於淫慾，便會導致精力下降、身體透支，進而使一個人缺乏足夠的動力和信心去完成一些更高要求的工作和學習。
氣足不思食，古人所講的氣實際上是指氣力、元氣，也就是說一個人在氣力和元氣都比較充足的時候，也不應該暴飲暴食。因為暴飲暴食之後的結果便會導致體態肥胖臃腫，導致身體腸胃的負擔加重，最終體質和身體氣力下降。
神足不思眠，睡懶覺是一個極其壞的習慣。很多人覺得睡懶覺不過是一個一種休閒和放鬆身體的方式。但實際上睡懶覺很容易使一個人逐漸的喪失對於生活的激情和活力。進而逐步的消耗一個人的神采！所以精神越足越不應該睡懶覺。
其實，儘管中國古代勞動力低下且物質並不豐富，但是人們在日常生活勞動之中總結出來一系列的農村諺語，這些諺語，大多通俗易懂又富含哲理，而且一般都是用來告誡人們一定要懂得節制，懂得養生，懂得追求生活品質，懂得健康之道。
精足不思淫，氣足不思食，神足不失眠。這些話儘管在今天看來不是很適用。因為今天的人由於工作壓力空前巨大。以及生活成本的急劇上升，使得人們精氣神很難得到滿足。而所謂的娛樂、美食和睡眠更是難以得到充分的保障。但是這些話依然能夠作為我們生活中的一個標杆！
珞珈山的貓
俗話說，不聽老人言，吃虧在眼前。有些農村老話，蘊含著簡樸的道理，值得我們推敲和學習。
正所謂，實踐是檢驗真理的唯一標準。很多老話或俗語，都是來源於人們長期的經驗總結和實踐證明。比如“精足不思淫，氣足不思食，神足不思眠”這句話，微言大義，強調了一個人修身養性的重要性。
精、氣、神被稱為人之“三寶”。對應的，天有三寶，謂之“日、月、星”，地有三寶，謂之“水、火、風”。由此可知，“精、氣、神”對一個人的重要性。
無論是傳統的道家，還是傳統的中醫，都強調“精、氣、神”對一個人的全面影響。最初這一說法發源於先秦時期的哲學和醫學，用來指代一個人的精神狀態和身體狀態。
精足不思淫。這裡的“精”，指的是構成我們身體，維持生命活動的一切物質基礎。包括了我們身上的骨肉血脈和一切的體液。
古人云：“腎為先天之本，脾胃為後天之本。”道家將“精”分為先天之精和後天之精。先天之精是繼承自父母，無法改變，謂之元陰。後天之精則是來自於食物的營養，讓人成長和強壯。
精足不思淫，就是說一個人身體機能處於一種旺盛的狀態，達到一種內外的平衡，陰陽調和，就不會去思念男女之事。這與道家的“修身養性”暗合，無論是道家或釋家，都主張遠離女色，以免身體的本元外洩，同時又能維持內心的平和。
氣足不思食。這裡的氣，則是指元氣。氣遊走於七經八脈，五臟六腑，是一種微觀的，難以察覺的物質，比如氧氣。
道家修身靜坐，通過呼吸吐納來調節身體的狀態，同樣我們也可以通過控制呼吸的頻率來調整身體和心態。而身體的新陳代謝，食物的消化，以及我們進行的一切生命活動，都和氣有關。
其實用今天的科學原理來解釋，就是身體中的物質氧化為我們提供了活動的能量。所謂氣足不思食，就是說一個人身體機能旺盛，而新陳代謝處於較低的水平，自然就不需要過量攝入食物補充能量。
神足不思眠。就是說，只要精神好，可以不睡覺。正常情況下，一個人每天要睡7.5-8.5個小時，但是有的人只睡5個小時就能讓自己精力充沛。
所謂神，就是指一個人的精神、意志和知覺，直接受到大腦的支配，控制著人體的身體和思想活動。我們常說，神采奕奕，就是說一個人的精神頭很好，身體維持在很健康的水平。
《素問·移精變氣論》也說：“得神者昌，失神者亡。”有神則身體強壯，無神則身體衰弱 由此可知，古人很注重養神。所謂神足不思眠，就是說一個人將自己的身體控制在一種健康的狀態，就不需要通過太多的睡眠來養神。
精、氣、神互相滋生，相輔相成，關係密切。從中醫的角度來講，先天的生命源於“精”，而“氣”則維持著生命的代謝，生命活動的體現則是“神”。精充而氣足，氣足而神旺，三者缺一不可。
反之，精衰則氣虛，氣虛而神弱。如果是某一方出了問題，都會讓我們的身體變得不健康，使人精神萎靡不振。
固本培元，修身養性。食色性也，無論是食物還是女色，不可貪念，適當則可。
END.
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博書
這句話原意脫胎於道家的養生理論，分別是：“精滿則無慾、氣滿則無食、神滿則無睡”，旨在通過‘精氣神’三寶圓滿，而達到一種圓潤無瑕、道的境界。
接下來我們分別解釋一下三段話的意思：
01.精足不思淫
這句話從另一個方面闡述了‘精滿則無慾’。
男性同胞都知道，在夫妻生活中為愛鼓掌的時候，男性都會充滿慾望，身體才能給出充足的反應。
但是在道教養生中，崇尚‘自然’。
在男性年輕的時候，都在凌晨時分都會有晨勃現象，發生晨勃的時候，我們處於意識不清楚的時刻，自然沒有‘慾望’的念頭。道家養生利用這種現象，在人體清醒的時候，通過調理身心，達到在‘無慾’的心態下，同時還能做到類似晨勃的現象，以檢測自身是否達到精滿的狀態。
如果達到這種情況，就是所謂的“精滿則無慾”，同時也就是“精足不思淫”
02.氣足不思食
“食氣者神明而壽，不食者不死而神”這句話出自《淮南子》，而《淮南子》一書繼承了先秦道家的一部分養生理念。
為了達到‘不食’，也就是‘辟穀’的境界，首先要做到‘食氣’，也就是常說的‘吐納’。
經過長期的吐納練氣，先達到‘食氣’的境界，進而通過“氣滿無食”達到辟穀的境界，最終獲得長生。
03.神足不思眠
睡覺是人們恢復精力最有效的方法，至於為什麼要睡覺，養生者們有自己的想法。
道家養生理念認為，人們平日裡所做的各種活動，都會損耗‘精氣神’；所以要通過各種各樣的方法最大限度減少‘精氣神’的損耗，同時通過‘養精’‘食氣’等方法來補充、圓滿‘神’，最終達到‘精氣神’三寶同時圓滿的目的。
04.精氣神有沒有道理
‘精氣神’是否客觀存在，至今不能確定或否認。
這是一種很玄妙的東西，就像《道德經》所說“道可道，非常道”，每個人有自己的理解和想法。
但是生活中做到“節慾”“節食”“少慮”確是可以讓人身心健康，從而達到長壽的目的。
三點文墨
天有三寶日月風，人有三寶精氣神，人生在世活就得活出個樣子來，就得活得朝氣蓬勃，光明磊落。農村老話說的，精足不思淫，氣足不思食，神足不思眠，說的就是我們人要控制慾望。不做思淫之事，不去暴飲暴食，不要懶惰貪睡。不過人都是吃五穀雜糧長大的，人生在世想做到這三點非常不容易，估計也很少有人能做到。
精足不思淫，是說我們人即使精神狀態極好，精力旺盛，長盛不衰也不去想男女之事。不過古往今來能做到這一點的人少之又少，食色性也，無論男人還是女人，都免不了要追求精神的愉悅，生理的滿足，誰又能控制住人性的弱點，抵禦外界的誘惑？不過凡事有度，我們要控制好自己的心態去面對現實生活，把我們的精神用在家庭上，事業上，而不要去招蜂引蝶，亂採野花。
氣足不思食，說的其實是種養生理念。生活中與朋友聚會，參加活動，喝酒應酬，都應該把健康放在第一位。不要貪圖一時享樂，暴飲暴食，最後弄傷了自己的身體。身體是自己的，只有擁有一個健康的身體，良好的心態，才能去獲得人生更大的成功。
神足不思眠，說的是人不能懶惰貪睡，虛度光陰。時光荏苒，歲月如梭，人生的每一分每一秒都是美好的，我們要用有限的時光用來做有意義的事情，而不是萎靡頹廢放縱自己。勤勞是中華民族的傳統美德，天道酬勤，我們要把握每一個精彩的瞬間，讓人生活得更有意義。
其實說起來容易，做起來真難。人性是有弱點的，人都希望享受這個世界，把握每一次令其愉悅的機會，要控制自己內心的慾望，做到無慾無求幾乎不可能。不過人生短短數十載，今朝有酒今朝醉也挺好。
牧野小志
精，氣，神
“精足不思淫”這句話意思是說人即便是精神很充足，但是也不要去想著一些男女之間的事，這個時候如果繼續保持著寡慾的心態，消除邪欲之心，那麼日積月累，就會逐漸斷絕了對男女之事的那種想法，從而恢復到如同孩子那般未瀉未經的那種狀態。
“氣足不思食”則是和現在人們所說的“辟穀”那種狀態相似。其實在古代控制飲食來養生的理念還是很深入人心的，比如一句流傳很廣的話“過午不食”。以前的老人就是這樣的，有時候一天兩頓，有些甚至一天一頓。
“神足不思眠”則是說不要過分的貪睡。在以前的道家人是不怎麼睡眠的，他們都是以打坐、冥想的方式來休息的。這是因為古人認為只有不思睡，才能煉神還虛。
山農狼仔
一個人都能感受到的，最基本的現狀。一個精氣十足的人，他不墮落，不貪女色。別小看一些病弱的人，彵總是處在好色之中。一個覺得力氣十足的人，證明他肚不則飢。一個神氣十足、精神飽滿的人，以證明昨夜睡得很香，時效、時長都恰到好處，這時哪來的睡眠！
