歷史上的朱高熾，堪稱“朱家人”中的“另類”！
因為無論朱元璋，還是朱棣，哪怕建文帝朱允炆，其實都是弒殺之人，朱元璋和朱棣就不說了，說下建文帝，他撤藩之時非常狠，有人誣告他叔叔朱柏謀反，建文帝就命朱柏進京來，好好解釋一下，結果嚇得朱柏一家自焚而死！
此事連史書都為朱柏喊冤。所以從這個角度來言，也難怪朱棣用裝瘋這個辦法，騙過建文帝，最終發動了靖難之役，不然他也就活不了命了。
但朱高熾卻跟前面幾位大明帝王都不一樣，不但外形——非常胖，而且脾氣和理念等，也都處處顯著一股仁君之風，所以死後廟號“仁宗”，實至名歸。
那麼《大明風華》中的朱高熾呢？同樣，也把他當成了“朱家另類”。
且幾乎所有的笑點，都圍繞著朱高熾設置的。畢竟一群狠人裡，出了這麼一位“懦弱”的太子，自然就顯得別緻，有看頭，且還能做戲——因此，才有了“朱家五活寶”之稱。也由此顯出了朱高熾的仁義和厚道。
比如，朱高熾救幼小的胡善祥，及後來他推動赦免靖難遺孤，反對朱棣窮兵黷武，以天下百姓為念，及至稱帝后“仁者無敵”給朱高煦挖了大坑，這才有了朱瞻基，輕鬆剿滅漢王謀反。
那麼歷史上的朱高熾，是否真如《大明風華》中，所表現的這般仁義厚道呢？
這就要從朱高熾和朱高煦的太子競爭說起了。因為與其說這是帝王之爭，不如說是“路線之爭”。這點只要看一下，兩人身後的支持者就一清二楚了。
朱高熾由於身體原因，每當朱棣出征時都被留守。所以他身邊幾乎都是文臣，比如楊士奇、解縉等。這就使得朱高熾，不間斷地受到了“仁義”影響，因為這是文臣們最期待的，同時也是朱高熾最可行的辦法。
誰讓你不能打仗呢？就只能從文，從仁！是典型的環境影響人。
朱高煦一直跟著朱棣，戰功滿身，他身邊都是一群武將。也就是說，在他的視野和認知中，老爸朱棣才是真正的帝王風範。自然當他再看大哥朱高熾時就異常不順眼——我們朱家人裡，咋會有這種假仁假義？
故而，漢王朱高煦為何誓死都要爭皇帝，就是因他所處的環境造就，認為大明朝就應徵伐四方，武力解決為上。這其實才是這對兄弟爭鬥的根本。朱棣其實是偏向朱高煦的，多次表達出對朱高熾的不滿。
比如一次，朱棣跟徐皇后的家庭私宴中，朱棣一見朱高熾就是一通訓罵，連徐皇后都擋不住，最後指著兒媳，也就是朱高熾的老婆，張皇后說：“此佳婦，他日當承我家，脫微此，廢爾久矣。”
即，要不是看在你老婆這麼賢惠、能幹的面子上，我早就廢了你這太子了！
朱棣為啥這麼敲打朱高熾？就是因朱高熾幾乎處處跟他擰著來，根本不理解為何自己，這麼玩命征伐，以至於最後，朱棣死在了北伐漠北的路上。
果然，事實證明了這一點。朱高熾一登基，就把朱棣時期的路線全盤否認，停了鄭和下西洋，收縮南越，停止北疆用兵，給靖難遺孤和方孝孺平反……這便是朱高熾，為何被稱為仁君的來源。
不過還有疑問，既然朱高熾這麼仁德，為何他死後卻還要用五位妃子殉葬？分別是：恭肅貴妃郭氏，恭僖順妃譚氏，貞惠淑妃王氏，惠安麗妃王氏，恭靖充妃黃氏！
其一、如上面的解釋，朱高熾的仁義和厚道，是因自身條件限制，環境的影響導致。倘若他也能衝鋒打仗，斷然不會如此！這隻能說明，仁義和弒殺，是一面硬幣的兩面，缺了那一面，都不成立。有了朱棣是弒殺，才能有朱高熾的仁義！
其二、朱高熾幾乎全盤推翻了朱棣的路線，而殉葬這種制度，又是朱元璋定的規矩，他已經反了老爸，豈能再反爺爺？
況且朱高熾在位才9個多月就去世，殉葬這事在帝王眼中，是屬於小事的！所以這才有了仁義厚道的朱高熾，也搞了活人殉葬。好在最後，活人殉葬的制度，被朱祁鎮喊停了。
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