Mr卡季奇
其實這個問題，如果你有一些歷史知識，瞭解在康雍乾時代，奴婢意味著什麼，就能自然的知道鴛鴦死，是不得已而已，沒有選擇的空間。至於說殉主，雖然賈母待鴛鴦不錯，但是還沒有到讓鴛鴦要以身相殉的程度。
鴛鴦是家生子，也就是奴僕生出來的孩子。從一出生，就是奴才。在當時的社會狀況下，這就是她的命運。
鴛鴦想徹底改變命運，只有一種，就是主子開恩，放出去，除了“奴籍”。比如像賴大那樣。這樣就獲得了自由的身份，可以在社會上立足。
這種命運不成立的話，剩下的命運就簡單了，只有二種：其一，被主子看上，做姨娘，其實就是婢妾。之前鴛鴦被賈赦看上，但是被她拒絕，能夠拒絕是因為賈母離不開鴛鴦，而賈赦不能不孝，所以鴛鴦獲得了暫時的安穩。接下去呢，如果鴛鴦有心儀的主子，而賈母又做主把她給了那個主子，那對鴛鴦是最好的結局。
在賈赦的眼中，鴛鴦心儀的主子是寶玉。事實上賈母不會那麼做，不可能為了一個奴婢的幸福而製造家庭的矛盾。再說了，賈赦是長子，賈母不可能得罪了兒子後，把鴛鴦給了孫子。
按通常的做法，賈府的奴才到了一定的年齡，會由主子指婚，以便完成人的生產，有新的奴才供應。但是因為鴛鴦拒絕得罪了賈赦。事實上這條路也斷了。
所以，鴛鴦除了死，事實上沒有路可走。
那有人說了，她不能跑嗎？答案是跑不了。因為根據當時的《逃人法》，奴婢跑第一次，鞭一百，跑第二次，處死。這還只是其次。關鍵是沒地方跑，因為跑了要生活的話，需要謀生，沒有人敢僱傭逃跑的奴才，因為窩藏逃人的親屬，主顧或者好心人等，包括這些人的四鄰，都有罪，而且很重的罪。
所以，她也沒地方跑。
分析了鴛鴦的命運的所有可能，最後的結論就是：鴛鴦死，不是甘心殉主。而是無路可走，不得不死。她想活下去，唯一的辦法就是從了賈赦，那樣她的命運將更悲慘。
吳公子燎
鴛鴦後來的命運究竟如何？高鶚續書寫得似是而非。在高鶚筆下，殉主意識充溢鴛鴦的靈魂，“鴛鴦女殉主歸太虛”，她成了封建禮教的一個“忠僕楷模”，這不符合曹雪芹的原意。
作為老祖宗賈母的寵侍，鴛鴦平時出語總是不急不躁，顯得溫柔敦厚而又詼諧可人，但沒想到老色鬼賈赦竟打上了她的主意，意欲向賈母討去作妾，邢夫人不僅不阻攔，還親自去動員鴛鴦，鴛鴦性格中桀驁潑辣的一面於是破繭而出，曹雪芹寫了她一系列激越鏗鏘的話語，讀來令人不禁拍案叫絕。
賈府的丫頭，有的是家生家養的，有的是中途來的，家生家養的屬於“世奴”，是最不能自己把握自己命運的，主子可以任意擺弄她們，反抗往往是徒勞的。鴛鴦偏就屬於這一類的家奴，她父母在南京賈府老宅看守空房，兄嫂在榮府當差，非家養世奴的平兒、襲人很為她擔心，因為其兄嫂勢必會來幫主子逼婚，鴛鴦就說：“家生女兒怎麼樣？牛不吃水強按頭？我不願意，難道殺我的老子娘不成？”
後來鴛鴦那嫂子果然跑進大觀園來，企圖說服鴛鴦就範，鴛鴦對其心腸一眼洞穿，對平、襲說：“這個娼婦專管是個‘九國販駱駝的’，聽了這話，他有個不奉承的去！”那嫂子剛說有“好話”有“天大的喜事”要告訴鴛鴦，鴛鴦就指著她罵道：“你快夾著嘴離了這裡，好多著呢！什麼‘好話’！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒！什麼‘喜事’！狀元豆兒灌的漿兒又滿是喜事！怪道成日家羨慕人家女兒作了小老婆，一家子都仗著他橫行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼熱了，也把我送在火坑裡去！我若得臉呢，你們在外頭橫行霸道，自己就封自己是舅爺了，我若不得臉了時，你們把忘八脖子一縮，生死由我！”
一番痛罵真是酣暢淋漓、血淚交噴。其中“好話（畫）”“喜事”兩句，是以諧音來譏諷其嫂，因為侍奉的是賈府上層，耳濡目染，所以鴛鴦知道宋徽宗畫的鷹、趙子昂畫的馬是好畫；清朝時人們最害怕的是出天花，那時往往一蔓延開就會死很多人特別是嬰兒，倘若出的“狀元豆”能灌滿漿，那麼儘管可能會留下麻坑，卻標誌著生命可保無虞了，所以俗稱是“喜事”，急切中鴛鴦說出這麼兩句，十分符合她的身份見識，也顯示出她對其嫂是既氣憤更蔑視。
鴛鴦抗婚，是《紅樓夢》中最精彩的篇章之一，也為八十回後埋下了伏筆。高鶚的續書，把鴛鴦之死鎖定在“殉主”上，這是違背曹雪芹本意的。鴛鴦作為賈母的忠僕，如用今天的眼光看，類似機要秘書的角色，她與賈母在長期相處的磨合中，除了主覺奴順奴感主恩外，也確實會派生出超越階級地位的真實感情，賈母如死在她之前，她大為悲痛是必然的，而且她上述激烈抗婚的言行之所以能一時得逞，也確實是因為有賈母這麼一個大庇護傘，賈母一死，那就誰也保護不了她，只能落在賈赦手心裡了。
按曹雪芹八十回後的構思，鴛鴦之死雖會借“殉主”的形式，但實質應該仍是對賈赦的反抗，而且意義還不僅是對一個惡人的反抗，需知像她那樣的“世代家奴”是主子以“口”計算的財產，生死都是不能由自己來支配的，你自己去死了那是破主子家的“活財”，會被視為針對整個主子集團的大罪。
天香引
鴛鴦的死並悲殉主，而是因失去了老祖宗這個保護傘，在那種黑暗的社會骯髒的環境，斷定自己難以生存下去（首當其衝就是賈赦不讓她活），為了“自保”而殉。
手機用戶68807423227
1.主僕情深
鴛鴦是賈母大丫頭，因賈母喜愛在府上享受著不一般的尊重。吃穿和主子一樣，還能和年輕主子們平平坐，鳳姐賈璉等人趕著叫姐姐，這份榮耀全因老太太。
老太太也是一天也離不開她。被重用還有莫大的榮耀，鴛鴦自然與老太太感情深厚。
2.生活無望
樹倒猢猻散。賈家倒了，主子們入了監獄生氣無望，她一個家生丫頭還有什麼未來。無非被賣為奴為妓。
過慣了賈家錦衣玉食的生活，什麼樣的未來也沒有吸引力了。
紅迷輕羅小扇
〈〈紅樓夢〉〉裡的鴛鴦是一位品德非常好的姑娘，她不貪慕富貴， 不肯嫁給大老爺賈赦當小妾，到了賈母病故時，她毅然自殺殉主，贏得榮國府閤府上下的稱讚。
可是鴛鴦自殺殉主並不是因為她太愛賈母，捨不得賈母離去，要到地下侍奉賈母，而是她感到沒活路了。在賈母大辦喪事時，鴛鴦當時是這樣想的，到時候要麼被少爺收到屋子裡，要麼配小子，我受不了這樣的苦。所以鴛鴦決定自殺，她自殺是為了自己，而是不為了賈母。
其實作為婢女，人生的必然道路就是嫁人，或者給少爺當小妾，或者嫁給奴才，別的婢女都可以接受，但是鴛鴦不能接受，因為鴛鴦一向尊貴慣了。因為賈母寵愛她，所有的主子都要尊敬她，王熙鳳和賈璉那麼厲害，還要對她畢恭畢敬，稱她為鴛鴦姐姐，其實王熙鳳和賈璉的年紀大鴛鴦大。
如果鴛鴦嫁少爺當小妾或者嫁給奴才當媳婦，她的地位就一落千丈，成為真正的奴才，和她的嫂子一樣了。鴛鴦在榮國府的日子過得和年輕主子一樣尊貴，她怎能願意降為奴才，過低下的苦日子？
其實大老爺賈赦和大太太邢夫人已經傷害不了鴛鴦，大老爺已經被免官抄家流放，風燭殘年，活著回來的可能性很小，就算回來了，無錢無官，也不過在二老爺賈政家裡吃閒飯。而大太太邢夫人也一無財產，靠二老爺賈政養活著。鴛鴦無法活下來不是因為他們兩個，他們兩個已經不足為慮。鴛鴦無法活下來是因為不能接受身份的落差。
花無百日紅，人無一世運。一個婢女的富貴和和榮光是主子給的，一旦主子不在了，就要回歸婢女的隊伍了。
作為一個婢女，鴛鴦的事業已經達到頂峰，她伺候的是賈府最有地位的老太太賈母，賈母對她十分喜歡，她是一等婢女，可是這個身份並不能維持一生，因為賈母老了，會駕鶴西遊。鴛鴦最終的命運是和她的女伴一樣，要麼嫁少爺當小妾，要麼嫁奴才當僕婦，可是她不願意成為小妾或僕婦，毅然離開了這個世界。
《紅樓夢》是神仙小說，鴛鴦自殺後，成了神仙，到了太虛幻境掌情司，這是一個圓滿的結局，一生錦衣玉食又尊貴，自殺後還成了神仙。這就是神仙小說的好處，給離世的人一個好下場。這樣說，鴛鴦自殺是要比當少爺小妾或者嫁奴才當僕婦好得多。
其實鴛鴦太自傲，她過慣了尊貴的好日子，不願還歸女僕隊伍。
古剎青燈
主要是賈赦不會放過她。賈母死後，沒有人能夠阻攔賈赦這個老色鬼，而且之前鴛鴦拒絕他做小老婆，讓他顏面盡失。鴛鴦如果落到他手中，結果只能是被凌辱至死。以鴛鴦的氣性，她是寧願死也不會落入賈赦手中，只能以殉葬之名，保留自己的尊嚴，同時也是她算是報答賈母的一種方式可能。
閒時看雲
《紅樓夢》中的鴛鴦在賈母死後也追隨而去，從表面上看有殉主的忠誠與悲壯，實際上是因為她深知隨著賈母一死，也意味著自己失去了庇護，作為弱女子的她無力與主子賈赫相抗衡，將來難逃被人掌控甚至折磨的噩運。本是烈性女子的鴛鴦也決不會為了苟活，而甘心被賈赫糟踐，因此寧願赴死。所以她的死，只能說是在絕望中作出的無奈之舉，而非以死相報賈母之恩。這也說明封建社會吃人的本質，尤其是出身底層的弱女子，她們縱然有曇花一現的優越感，最終也難逃悽慘不堪的命運。
故鄉在山那邊
- 謝題主邀。
- 鴛鴦是賈母面前的大丫頭，主要職責是照應賈母的飲食起居、兼具管家之職。
- 在大觀園內，鴛鴦雖然是丫鬟，但她的為人還是很正直的、加上服侍賈母這一層所以她的人脈、人緣關係很好。
- 奈何她畢竟是丫鬟命，隨著賈府的頹勢日增，一些主子們的心中就有了為自己的日後作打算的小九九，而其中的代表人物有榮國府的大房、賈母長子賈赦。
- 說起賈赦，享著賈家祖上的餘蔭，襲了世爵、在原配故去後，不僅續了弦且收羅了數房姬妾。面臨著如此浩繁的開支、現實生活中每況愈下的窘迫，使得他的愁煩思慮也如這捉襟見肘的經濟狀況一樣。於是，他將邪惡的目光盯向了替賈母掌管財物的鴛鴦。
- 名目呢？收房、可以人財兩得。於是，就有了賈母的訓斥邢王之怒。明面上暗地裡都震懾的賈赦不得不收斂暫緩。
- 終於，賈母駕鶴西去，鴛鴦也投環相隨，緊跟著去了。試想，賈母之後，誰能救鴛鴦？誰又能救得了鴛鴦？
溯路之行2
清虛觀打醮，賈母坐八人大轎。賈母坐一乘八人大轎，李氏、鳳姐、薛姨媽每人一乘四人轎，寶釵、黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車，迎春、探春、惜春三人共坐一輛朱輪華蓋車。在清代有等級森嚴的車輦制度。車是身份的象徵。由於迎春、探春、惜春三人坐的是朱輪車，所以她們是公主或郡主；而寶釵、黛玉坐的是八寶車，所以她們是皇后或者皇貴妃。顯然賈母的身份更是高貴，她其實是太皇太后，方能匹配！理由是賈母不僅口吐狂言要拆了太醫院的大堂，
賈母的身份非同尋常。她身邊有以鴛鴦為首的八大丫鬟，賈母出行時，便是八人大轎。在清代有等級森嚴的車輦制度。車是身份的象徵。賈母習慣性獨霸整個飯局，喜歡將剩下的菜品賞人，一副皇帝的派頭。在賈母八十大壽慶典的名單上，文中的“國君”就是皇帝，而“國君夫人”便是皇后娘娘了！這個賈母，正是孝莊太皇太后！
鴛鴦的原型是蘇麻喇姑。王熙鳳說“這會子躲還怕躲不及，這不是拿草棍兒戳老虎的鼻子眼兒去嗎？”。在王熙鳳眼裡，鴛鴦是“老虎”，是惹不起的。紅樓夢裡所有的人、包括丫鬟的名字，都是有來歷的。比如說襲人的名字來自於龍袍；麝月和寶蟾的名字來自於交泰殿的“月亮”——軒轅鏡。第七十六回：《三十五韻》裡面有這麼一句：“空帳懸文鳳， 閒屏掩彩鴛”。交泰殿裡懸掛著繡有鳳凰的賬子，地上擺設的是繡有彩色鴛鴦的屏風。因為交泰殿是皇后的婚房和住所，所以裡面自然是少不了雕龍畫鳳和鴛鴦圖案的。這就是“鴛鴦”名字的來歷了。
伯仲679688
《紅樓夢》裡的鴛鴦在賈母身邊多年，可謂是個審時度勢、明辨是非的人，她的死，是對自己最好的安排，並不都是殉主。
在賈母死後，她再一次看到眾人在賈母喪事上的自私冷漠和虛偽，看清了賈家日薄西山的末日來臨。
她身為一個弱女子，又被大老爺所窺視，賈母不在了，已經無人可以替她阻擋大老爺的魔爪。
連李紈都說：“我先前替他愁，這會子幸喜大老爺不在家才躲過去了，不然他有什麼法兒？”鴛鴦自己又如何不知道自己的下場呢？
鴛鴦不是一個逆來順受的人，她剛烈自尊，賈母活著，她比一些主子還活得體面明白，賈母死了，她不甘成為大老爺的玩物，“倒不如死了乾淨”，死也許是最好的選擇。
追隨賈母自盡，是因為鴛鴦再沒有了在賈府立身之本，她懸樑自盡，在世人看來是忠心殉主，可是，在鴛鴦內心裡，她希望自己是一個自由的人，不是誰的附屬品。
一死了之是容易的，一條汗巾而已，可是要想有尊嚴的活著，可真是千難萬難了，這是《紅樓夢》裡許多人的悲哀。
當然，他們也許自己感覺不到自己是悲哀的，他們已經被命運征服，變得麻木不仁了。
幸好，曹雪芹對鴛鴦是偏愛的，給她安排了太虛幻境痴情一司，也算圓滿。
鴛鴦不解：“我是個最無情的人，怎麼算我是個有情的人呢？”
可見人世間，情是最複雜的。
無情人，懂得情最是有情，不要對自己無情。
有情人，愛而不得會變成無情，就可怕了。
