上文中全面闡述了大理段氏子弟身據獨特的脈象，從而能把"一陽指"威力發揮到最大，進而練成段氏絕學"六脈神劍"。<strong>那麼一直覬覦"六脈神劍"這種絕學的慕容家號稱也自創了一門絕學"叄合指"用來對抗六脈神劍，這"叄合指"來歷蹊蹺，真的是慕容世家自創的嗎？
"參合指"第一次出現在《天龍八部》原著第四十二回：灰衣僧道："你姑蘇慕容氏的家傳武功神奇精奧，舉世無匹，只不過你沒學到家而已，難道當真就不及大理國段氏的"六脈神劍"了？瞧仔細了！"伸出食指，凌虛點了三下。
這時段正淳和巴天石二人站在段譽身旁，段正淳已用一陽指封住段譽傷口四周穴道，巴天石正要將判官筆從他肩頭拔出來，不料灰衣僧指風點處，兩人胸口一麻，便即摔倒，跟著那判官筆從段譽肩頭反躍而出，拍的一聲，插入地下。段正淳和巴天石摔倒後，立即翻身躍起，不禁駭然。這灰衣僧顯然是手下留情，否則這兩個虛點便已取了二人性命。
只聽那灰衣僧朗聲說道："這便是你慕容家的'參合指'！當年老衲從你先人處學來，也不過一知半解，學到一些皮毛而已，慕容氏此外的神妙武功不知還有多少。嘿嘿，難道憑你少年人一點兒微末道行，便創得下姑蘇慕容氏'以彼之道，還施彼身'的大名麼？"
這段文字把"叄合指"描寫的出神入化，而使用這項絕技的正是是失蹤已久的慕容博。這麼武功類似"一陽指"，雖然拿指頭戳人，卻有著隔山打牛的神奇效果
。既將段譽身體上的判官筆給震出來，又沒有觸及身體，既點倒了段正淳和巴天石，又沒有傷人分毫。最厲害的居然是凌空虛點三下，就完成了這一系列效果。比段家"六脈神劍"也不逞多讓。
奇怪的慕容覆在此之前從來沒有使用過"參合指"的跡象，<strong>不然的話，姑蘇慕容就應該改名叫做"以彼之道，戳中彼身"了。而此後就算被慕容復曾被鳩摩智、段譽多次擊敗，也沒有見他使用過。這門神奇的武功一閃即逝，以前從來沒有在江湖上顯示過，後來更是銷聲匿跡。那麼這門武學是從何而來的呢？
鳩摩智在天龍寺索取"六脈神劍"未果，只能偷襲會使這門劍法的段譽。在抓到段譽之後，曾經逼迫段譽寫出"六脈神劍"劍譜。段譽完全看破了鳩摩智的心思，揚言說記錯幾招，畫錯幾幅。鳩摩智用內力逼迫，也被段譽用北冥神功化解。面對段譽這個蒸不熟，砸不爛的鐵豌豆，鳩摩智放話要把段譽帶去慕容博所在的"叄合莊"墳前燒死，以祭奠慕容博的在天之靈。這裡出現了一個奇怪的地名<strong>"參合莊"
，與"叄合指"名字非常接近。鳩摩智不去理他，向途人請問"參合莊"的所在。《天龍八部》第十一回。
根據這個提示，我們再去翻鳩摩智出場的時候，總算找到了"參合指"出處和它背後的秘密。
"參合指"其實就是少林寺叄種指法合而為一
《天龍八部》老版中揭示了"六脈神劍"的名字是被段延慶洩露出去的。段延慶又曾經與慕容博勾結，大家都意圖復國，自然一拍即合。 後來慕容博與野心勃勃的鳩摩智討論天下劍法，讓他深信大理天龍寺'六脈神劍'為天下諸劍中第一。因為鳩摩智覬覦中原武學久已，因為從來沒有見識過"六脈神劍"，被引為平生最大憾事。
原著中寫道：小僧對慕容先生既有此約，決計不能食言。"說著雙手輕輕擊了三掌。門外兩名漢子抬了一隻檀木箱子進來，放在地下。卻見鳩摩智揭開金箱箱蓋，取出來的竟是三本舊冊。
只聽鳩摩智續道："慕容先生將此三卷奇書賜贈，小僧披閱鑽研之下，獲益良多。現願將這三卷奇書，與貴寺交換六脈神劍寶經。若蒙眾位大師俯允，令小僧得完昔年信諾，實是感激不盡。" 這三卷經書其實就是少林寺的"拈花指""多羅葉指"和"無相劫指"，等鳩摩智演示完畢之後，就連出家多年，修煉"六脈神劍"多年的四位高僧都坐不住了，都不禁怦然心動，想要將'六脈神劍'的圖譜另錄副本與之交換， 動了交換的心思。
本因方丈默然不語，心想："這三卷書中所記，倘若真是少林寺七十二門絕技，那麼本寺得此書後，武學上不但可與少林並駕齊驅，抑且更有勝過。蓋天龍寺通悉少林絕技，本寺的絕技少林卻無法知曉。
如此看來，這三本秘笈應該就是慕容博自己從少林寺偷出來的。那麼，這就又帶來了一個新的疑問。掃地僧曾經說過，除了蕭遠山、慕容博之外，鳩摩智也經常到少林寺藏經閣偷書看，會不會是他自己從少林寺偷出來呢？
接著看原著：他隨手翻動，本因等瞥眼瞧去，見冊中有圖有文，都是原墨所書。“原摩所書”字句雖然通暢，但是稍不仔細就看不明白了。"原墨手書"的意思就是，用墨汁調製，用手親筆寫的。不是油墨排版，更非激光打印。可是老版的《天龍八部》寫的更清楚，天因(新版改為本因)等一眼瞧去，劍冊中有圖有文，都是朱墨手書。朱墨手書，就是用紅墨汁手寫，（讀起來有點辣眼睛，就被金庸修改了）有筆跡為證的，拿著你家裡以前來往的書信，進行筆跡對照，這下你總賴不掉了吧？
大輪明王垂首道："大師具大智慧，大神通，非小僧所及。這三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道。"眾人皆驚，這位慕容先生能知曉少林寺七十二門絕技要旨，已是令人信服，至於連破解之道都進皆通曉，那更是不可思議了。
寫道這裡大家恐怕都看明白了，<strong>所謂"參合指"，不過是慕容博假死之後，到少林寺藏經閣裡面偷出這三本書，自己勤加練習，<strong>把拈花指禪意、多羅葉指的霸氣、無相劫指的無形無相融為一種指法。中國古代的漢字"叄"和"參"筆畫相同，從外形上也很像。索性就把這三門絕技改了個名字叫做"參合指"。慕容博潛心練習這三武功，還能進行破解，為此還專門發表了論文。就是為了防止被有心人識破，導致自己的行蹤洩露。而當年他親手製造的"雁門關"血案也就會東窗事發，遮掩不住。
原版的三門絕技，在慕容博偷練之後再用手抄，到了滾瓜爛熟的地步，最後做個順水人情送給鳩摩智。一來是得到一個強力援助，還能把偷經書的罪名嫁禍給他，就算日後東窗事發，也能多個頂雷的。鳩摩智後來果然也到藏經閣偷取經書。二來，借假死之名，躲避"雁門關血案"的仇家和被矇蔽的眾人找上門來。三來是假死之後，偷偷地從自己的墓地挖了個通往王家"琅嬛秘洞"的地道，繼續偷學武功。老謀深算的慕容博為了復國大業，機關算計，使盡了陰謀詭計。
到最後，所有的陰謀和佈局全部被人拆穿，多年恩怨也被掃地僧一一化解，他慕容博被掃地僧的修為和氣度完全征服，最終皈依佛門。正如金庸先生的章節題目所寫：皇圖霸業、血海深仇、盡歸塵土，同一笑，到頭萬事俱空。
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