鄉村阿朝

什麼是遠親？什麼又是近鄰？這個問題對於農村人來說很好解釋，但是對於城市的年輕人來說，可能就比較陌生了。所謂遠親，指的就是相隔比較遠的親戚，比如你到城市安家落戶。父母在農村還有兄弟姐妹，也就是說你還有一些表兄弟，表姐妹，這就是遠親。

這些親戚平時跟你很少往來，往往只有在春節的時候才能見上一面。所謂近鄰，就是住在自己旁邊的人，跟你可能沒有什麼血緣關係，但是能夠天天見面的人。近鄰如果相處好的話，熟悉程度可能會高於遠親。

我們每個人都有親戚，理論上來說，親戚和自己的親密程度要遠遠大於鄰居，可為什麼說“寧可得罪遠親，不可得罪近鄰”呢？因為距離上的原因，遠親真的是很遠，遠到可能你一兩年都難見一次面。

即便是言語之間得罪了遠親，對你本身來說，也沒有什麼傷害，時間會沖淡一切痕跡。遠親再見面的時候，可能什麼恩怨都忘記了，畢竟親情血濃於水，誰都不會計較一些小事情。但是近鄰就不一樣了，沒有血緣關係的兩個人本來就是對立的，一旦發生誤會，又沒有中間人調和，極易結怨很深。

特別是在城市中，生活空間相對狹小，鄰居之間往往因為曬衣服滴水，水管漏水，垃圾亂扔等等小事而發生各種矛盾。這種情況如何應對呢？原則上就是寧可得罪遠親，不可得罪近鄰，有什麼事情和鄰居好好商量一下，總能找到解決問題的好辦法。

我們可以選擇朋友，卻選擇不了鄰居，因為買房子無論是對於農村人還是城市人來說，都是一輩子的大事情。一旦選擇了房子，就不可能輕易更換，選擇了一套房子，也就選擇了一戶鄰居，是有可能需要和他共處幾十年的。

你今天因為這件小事得罪了他，明天因為那件事情又和他發生誤會，那麼以後你的日子就難過了。當然這裡說的事情都是指雞毛蒜皮的小事，原則性的問題該堅持的還是要堅持到底。

對於鄰居，我們應該是本著友善的態度來處理問題，相信沒有誰願意和鄰居鬧翻。特別是在城市一家一戶的格局中，一旦和鄰居關係處理好了，那麼會給自己以後的生活帶來極大的便利。家裡老人一旦有個緊急情況，或者家中失火、失盜、遭遇不測，都可以得到及時的通知。

鄰居無法選擇，但是我們可以正確處理和鄰居之間的關係，對於普通人來說，遠親重要，但是近鄰更重要。針對城市樓房結構特點，近年來，一些社區每到重要節日的時候，都會組織百家宴，鄰里宴，目的就是為了和諧鄰里之間的關係。

這種做法也確實達到了很好的效果，鄰里關係好了，對於每個人來說，心情都會變得舒暢，無論是工作、學習還是生活，都會感到特別順心。得罪鄰居的事，往往都是一些芝麻粒大的事情，雙方如果各退一步的話，就會海闊天空，相安無事。

小小嬴政

農村這句俗語，“寧可得罪遠親，不可得罪近鄰“，這句話是非常有道理的。

我從小生活在農村，所以對這一句話有深刻的體會。

就拿我們家鄰居來說，我們家主導思想就是想和鄰居家搞好關係，互相有個照應，但不知道為什麼，就是處理不好，給家裡的生活帶來了不便。

我們家地和他們家地相鄰，我家的一棵桐樹長得比較大，鄰居說我們家的樹影響他們家的地了，我們就將那棵樹砍了。但他們家卻栽了一排樹，現在長得很大，影響的我們家地就不長莊稼，這我們也沒有和他家說什麼？

我們家大門外有一棵棗樹，長得有碗口粗了，他們說這棵棗樹影響他們家陽光了，我父親說，那你就把他砍了吧，他們家就將我們家的棗樹砍成禿頂了這我們也不吭氣。

還有一次我不在家，我父親在家收的核桃，被他兒子晚上偷走了，（我父親從扛東西人的背影看出來是鄰居家的兒子）他們家胡攪蠻纏不承認，我們也不追究了。

他們家蓋房子時想佔用臨近我家的一塊角地，那塊三角地在我們家產權證和圖紙上明確規定是我們家的，我們沒同意讓他佔，他們家就有些不高興。其實還有好多事在這也不一一列舉了。

可是最讓我不能容忍的是，他們家蓋房子佔用了兩家走的道路，致使車開不到我家門口，也開不到他家門口，我真想這種損人不利己事，他家也能做得出來，給我家裡交通帶來很多不便。我找鄉政府協調。他們家沒理，沒辦法只有將佔到路上的門墩給鋸掉了，但是還是沒能解決通車的問題。後來沒辦法，我只有用挖掘機重新給我家修了一條路。修好的路，他們也過車使用，我認為修路就是為了讓人走的，我也不和他計較，由於這件事好像就惹了他們家。他們家兒子見了我們從不打招呼說話，為了緩和氣氛，每次都是我主動給他打招呼，但他鼻子裡只是哼一聲就過去了。

後來鄰居家的孫子結婚，他們家沒邀請我們 我們家也沒去人。這樣鄰居關係不好，搞得我非常彆扭。

我也想著我們把關係處理好些。但不管怎麼讓他們，他們都是一副不知好歹的樣子。

現在我只有不管怎麼樣，見面給他們打個招呼，面子上過得去就行了，不要搞得那麼僵。

如果說我們鄰里關係很好，大家在一塊兒互相幫忙，遇到任何事，大家一牆之隔，一個招呼就過來了。那是多好的事啊。

我是深刻體會到鄰里關係不好，給自己帶來的諸多不便。所以農村說的”寧可得罪遠親，不可得罪近鄰”，這句話是非常有道理的。和鄰居關係處理好了那比有多少遠親都好。因為鄰居有事就可以隨叫隨到幫忙，而遠親是做不到的。

所以大家好好和鄰居處理好關係，給自己將會帶來莫大的好處。

[我是農人潘哥，一名熱愛三農的退伍軍人，喜歡我的觀點或文章記得點贊加關注哈！]

農人潘哥

寧可得罪遠親，不可得罪近鄰。從個人利益出發，這話是很有道理的。寧可…不可…，選擇主旨十分清楚明確，指向性方向性導向性理性都明白不含糊。人生自然中受自然影響，生於社會中也受社會人文影響。人會擇地而居，也會擇鄰而居，更要會善待。

從人的經驗閱歷總結看，遠水救不了近火，遠親不如近鄰好。遠親無事不相往，有事相求難救急，不如近鄰容易方便，犁時不著耙時著，朝不見碰見晚上見，一呼即到，一喊就來。所以鄰居不是親而勝似親。正是基於這樣的利害和心理目的，在為人處事上就要學會權衡，分清主次輕重先後緩急了。非要得罪人不可時，就寧可得罪遠親，不可得罪近鄰了。與近鄰關係一定要處好，別輕易得罪，那是與關係，與己利益，與己心態最為相關的，利害得失最為直接的，吉凶好壞立見的。

過去有個謀略計策，叫“近攻遠交”，有人更是棄近取遠。這用於為人處事，實是不對的，應近交遠不攻，取近又看遠才好。

樹德漢碩

農村很多俗語都是從經驗中得來的，尤其是為人處世講的非常有道理，教會了我們後人很多東西。就拿這句“寧可得罪遠親，不可得罪近鄰”來說吧。其實這句話非常好理解，一般人一看就懂，意思就是寧可得罪遠方的親戚也不能得罪住在你附近的鄰居。

現在很多親戚當中只是偶爾逢年過節走動下，還是比較近親的那種，平時一年到頭也見不到一次，更加不要說遠親了，和遠親幾乎根本不見面，也算是斷絕來往了。如果得罪遠親大不了就是以後不相往來，也沒有對自己產生多大的不利。

如果你要是得罪了自己的鄰居估計就沒有那麼好的日子過了。住的這麼近你每天進進出出都能見到他，他看你不順眼你也看他不順眼，一天的好心情就這麼給對方搞沒掉了。如果對方是個狠角色那估計你的每一天都要過的提心吊膽的。再一個打比方說你家裡有老人有突發情況，老人唯一求救的就是你的鄰居。再或者家裡有出現火災之類的，第一個發現的也應該是你鄰居。

總之這句話個人覺得是非常有道理的，鄰居之間就應該搞好關係，主要是為了相互之間有各照應。這句話也不是教壞我們把遠親的關係搞差，只是做個比喻而已。

以上是個人所答，希望可以幫助到你。

村裡的男青年

農村的老俗話都是經過長時間的實踐總結而來，都是有一定道理的，"寧可得罪遠親，不可得罪近鄰"這句話也是有道理的。

一、這句話的意思是說明鄰居關係的重要性。許多農村俗話都是用襯托的語法，他說寧可得罪遠親並非一定得罪遠親，而是用遠親來襯托近鄰的重要，是勸說人們應和鄰居們搞好關係。例如：你家冰箱壞了需要拉到網點上修理，一個人無法把冰箱弄到三輪車上，你的遠親能來幫你嗎？這時你只需喊一聲，鄰居馬上來幫忙，如果鄰里關係緊張，遇事連幫忙的人都沒有。

二、這句話的意思反映出遠親也同樣重要。農村老話“親不親看老墳，一揸沒有四指近“，親戚之間不論相距再遠，內心還是親近的，當你家中有什麼困難需要解決，親戚們都會樂於幫忙，與外人相比要好的多！所以農村俗話中用來襯托的事與要講的事是並列關係。例如"寧可借屋停喪，不能借屋成雙"，它實際意思是說自己的屋子不能借給人停喪，更不能借給人結婚用，而不是能借人停喪。

心累力乏

農村俗語“”寧可得罪遠親，不可得罪近鄰”，是無數代先人在生活中的經驗總結，放在今天的農村近鄰關係顯得比以前更加重要

我的老家在恩施深山裡，山裡的村莊不像平原，平原村莊多為群居，山裡因受地形、土地限制，多以三五戶分散居住為主，俗語所說的“遠親”最多也就有紅白喜事或年節才走動，有的甚至一年也難得走動一回，而在農村生活，鄰居是天天要打交道的人，家裡的大事小事、農活都需要鄰里之間相互照應幫忙，下雨天、農閒時鄰里間需要走動聊天解悶。如果得罪了鄰居，不光生活諸多不便，下雨天連說話的人都找不到，悶也悶死了。

之所以說鄰里間良好的關係在今天顯得更重要，是因為今天的農村年輕人都出外經商務工了，留下的大多是六十歲以上的老人，做農活需要互相幫襯，特別是生病了，鄰居就更重要了，小病需要每天看望，幫助餵養畜禽，大病需要幫忙聯繫醫生看病，聯繫外出的子女回家照料，如果鄰里關係不好，只能靠自己可能熱水都沒喝的。而親戚最多是靠血緣關係維繫，農村說的親戚是走動才親，不走不親，即使關係不好，最多少了門親戚，不會影響自己的日常生活，這就是這句俗語中的道理吧。

恩施新農民

我是鄉村黑嫂，我來回答。

農村俗話可以深刻的揭露一些人性，但不可否認的是，並不是所有俗話都有道理的。題主這裡說的是寧可得罪遠親，不可得罪近鄰有沒有道理。

咱們先得明白這句話是什麼意思，然後才能論證這句話有沒有道理。

一、這句話是什麼意思

其實這句話的字面意思已經非常明顯了，說人在沒有辦法的時候，你可以得罪遠親，但千萬別得罪自己的鄰居。

很多人看到這裡或許會不解，因為遠親也是親戚，這個鄰居有可能啥關係也沒有，為什麼要寧可得罪親戚也不能得罪鄰居呢？

我們要知道的是，遠親有可能一年甚至是幾年都不見一次面，而鄰居則不一樣，鄰居有可能是一天見幾次面。你得罪了這些遠門的親戚，大不了把不見面的頻率由幾年改成更多年，可是你要得罪鄰居這個難受勁就別提了，天天見面，倆人跟仇人似的，會嚴重影響心情。另外，真要有什麼事出現，這個遠處的親戚也沒有鄰居作用大，因為他們太遠不能馬上來到，而鄰居則不一樣。

二、這句話有道理嗎

其實，為什麼是農村俗話呢？是因為這適應在農村用。為什麼說適應農村呢？因為農村其實是個半封閉的小圈子，三里五村，鄰居之間大家都是認識的，整天低頭不見抬頭見，有什麼事兒都需要互相幫助。

比如農村的紅白喜事，大多都是共同幫忙才能過去。所以，這句話在農村就有著一定的道理。但是放在城市裡就又不太適合了。

因為城市的交際圈子和農村截然不同，鄰居之間有可能幾個月見不了一次面，大家都並不熟悉。那這種情況下，親戚就要比鄰居的作用大了。

寫在最後：所以，我們看到這些話時，一定要學會分辨並且靈活使用，不能一味的認為只要是老話就永遠有道理，並且適合用在任何地方。沒有什麼是絕對的，包括黑嫂說這一句沒有什麼是絕對的也同樣包括在內。

鄉村黑嫂

有道理。常言道，遠親不如近鄰，人生難免有困難的時候，能得到幫動的也必然是左鄰右舍，所以平時要與街坊鄰居搞好關係，大家有事互相幫忙，相互照顧，這是遠親做不到的。至於得罪不得罪，哪要看你平常的為人了。

李志宇老驥識途

文人筆下的農民形象一直是很淳樸的，但在現實中其實也並不一定那麼完美。農村的人際關係更是一門學問。

俗話說“遠親不如近鄰”這是很有道理的，也正因為如此，大多數的農民朋友們都十分注重鄰里關係的維護，大家有什麼事也都會互相有個照應。但是“寧可得罪遠親，不可得罪近鄰”也十分欠妥，為什麼要得罪遠親？難道就不能遠親和近鄰都不得罪嗎？

01

以我看來，親戚就是親戚，不可用住的遠與近來衡量；鄰居就是鄰居，不搬家之前就是這麼近。鄰居和親戚都是重要的人際關係，而得罪與不得罪之間，應該以道德和法理來評判，切莫因為離自家是遠或是近而是非不分、黑白顛倒。

02

關於近鄰，我們要注意鄰里和諧。很多農村地廣人稀，居住人口都比較分散，鄰里之間的互幫互助是很有必要的。誰家沒有個緊急、突發狀況呢？我很小的時候老爸就跟我講，做人做事一定要懂得尊重別人、要團結要禮貌。他還用一個很有趣的舉例說，別人家的牛吃自家稻子，鄰居看到了，可以告訴你，也可以不告訴你。事例很形象，團結鄰里的道理很深刻。

03

關於遠親，平時也要多來往走動。親戚畢竟是親戚，有些一脈相承的血緣關係。其實農村的朋友應該知道，如果家裡有什麼重大事情，關鍵時候往往能幫忙的或者幫忙力度最大的就是親戚。雖然現實中有的親戚很勢利，但還是要保持一顆善良的心，是非公道自有定論。人會隨著年紀的增長越看重感情，特別是親戚感情。切莫因為不來往，導致親戚之間走在大街上都不認識的尷尬場景。

農紀

“寧可得罪遠親，不可得罪近鄰”有一定道理

農村俗語多是指一些老一輩的農民總結的一些經驗，它與生活、耕作等等都有關係。並且，這些俗語看起來很簡單，但也非常有道理。

意思

“寧可得罪遠親，不可得罪近鄰”這句話的意思是非常簡單，意思是說：寧願選擇去得罪離自己家住的遠的親戚，也不要得罪與自己家住的近鄰居。

觀點

首先，我個人覺得，不管是遠親還是近鄰，儘量都不要去得罪。畢竟得罪一個人就堵了一條路。但是如果遠親與近鄰兩者非要選擇一下可以得罪的話，選擇得罪遠親而不得罪近鄰還是有一定的道理的。因為現在斷親現象非常嚴重，即使你不得罪某些遠親，你們有可能以後也不會有任何來往，也有可能與陌生人異。

親身案例

我們村有一戶村民，逢年過節他家裡幾乎都沒親戚來往。後來聽說她與很多親戚的關係都不好，但這樣的話基本上對他沒啥影響，無非是少一些走動罷了。

後來，他與與鄰居因為地邊的事情吵了一架，一直到現在都搞得非常不愉快。兩家人住的近，很多村民在一起聊天時他們雙方互相不搭理，甚至有時候會因為對方一個莫名的舉動搞的雙方都不開心，關係非常緊張。

所以，“寧可得罪遠親，不可得罪近鄰”這話還是有一定的道理的。

關鍵字: 遠親 近鄰 \b三農