- 習練太極拳，對於初學者，我們接觸拳法、功法、理論，往往會有一個疑問，天天練拳、天天練功，我們到底求的是什麼呢？通過練拳，我漸漸有個體會，舉個例子：假如把我們練太極看做是修建一個水庫，那麼很多疑問就迎刃而解了。我們練拳是在給水庫修建、擴容、鞏固，站樁練功是在給水庫蓄水，推手是在給水庫設置洩水口。假如你能在水庫的每個位置都能設置有洩水口，你就能明白太極拳的“挨著何處何處擊”的道理。
每個練太極的人，功夫的大小，主要取決於樁拳手三個方面，你的拳打得再好，如果功力，那就等同於健身操，就像水庫沒有蓄水一樣，對別人造不成威脅。如果只練功，不練拳，就相當於水庫的庫容有限，蓄不了那麼多的水，水滿自溢，在跟被人過招時，仍舊對其造不成威脅。如果只練功、練拳，是否就可以呢？其實還不行，這就等同於水庫有了庫容，有了蓄水，但終究不流動，會成為一潭死水。我們平時練推手，就是要在水庫上設置自己的洩水口，哪個地方需要，就隨時可以迅速打開，狂瀉千里。所以學習太極拳，樁拳手三樣缺一不可。
當庫容、蓄水、洩水口都有了，接下來就看你要用來幹什麼，既可以成為一道風景，用來飲用和灌溉農田，即養生，又可以用來發電、洩洪，即與人較技。大家在這三樣都相當的情況下，最終拼的是膽量、技巧和體重。如果企圖用外家拳的理論和力學原理來解釋太極拳，那絕對是種錯誤。我們都清楚，假如大人跟小孩子過招，你會考慮你用什麼招式嗎？會考慮用手還是用腳的問題嗎？只是哪裡方便用哪裡而已，因為在力量和心理上你有絕對的優勢，所以也就不需要去思考，隨心所欲。
太極拳與人對壘，都是一樣的。太極功夫高低，取決於樁拳手練的狀態，即“庫容、蓄水量、洩水口的數量”，如此你就不難理解，為什麼說太極十年不出門。如果你想要江河湖海的容量，那真得需要這些時間來修煉。我們現在練太極，一部分人是為了養生祛病健身，一部分人是由於動作優美而用於表演，大部分人則是想功成名就之後出來賺錢，只有一小部分是純粹追求個人的愛好，希望有所成就。但是在當今的社會，有誰會潛下心來研練十年二十年的，稍稍有點起色，就當師傅去了，多少年過去了，自己的“庫容、蓄水量、洩水口”始終是那樣，沒什麼長進，與常人較量時，靠的僅是一點點所謂的功夫、技巧和蠻力，所以你就不難理解為什麼太極會輸給搏擊。倘若你是江河湖海的容量，波濤洶湧，一瀉千里，有這種磅礴氣勢，你再與人較量，也許根本不需考慮招式與技巧，靠身體的本能自然反應，就摧枯拉朽般的把對方幹掉了，大家在視頻中都感受過海嘯的震撼吧！
我相信太極能有這個層次，雖然還沒有練到這個境界，但是你可以去感悟。太極拳的很多思想理念，都來自於道家的思想。練拳須從無極始，只有回到你無極的狀態，才能重建你個人的功力。
太極是需要領悟，站樁、練拳、推手的過程，就是讓你逐漸開悟、迴歸無極的過程。如果不開悟，只是死站、死練、玩命式的跟人較技，終究無所獲，有所傷。
現實生活中，太極大師隨處可見，但真正練到爐火純青、超凡脫俗者寥寥無幾，即便有到了那個境界的，也不是我們說見就能見到的，那個需要緣分，而且他們也不會有興致、也無暇來跟世人較量輸贏，早已去享受那個境界的快樂。
俗話說，一人一太極，我們每個人的先天和後天的不同，練太極的感悟和所得是不同的，不要老是拿著一次的成敗來予否定，就像之前對中醫中藥的看法。我們祖國千百年來保留下來的拳種，都有各自的優勢，就看他是不是適合於你。就像我們在登山，目標都是一致的，即到達山頂，可是由於每個人的體力、想法不同，所採取的路線也是不一樣的，有的垂直攀登，有的盤旋繞行，有的另闢蹊徑，林林種種歸根結蒂是要到達山頂。這期間，有的人由於不滿足現在的方式，總試圖更換不同的登山方式，轉來轉去仍是在山腰間徘徊，最終不能到達，很是遺憾。
習練太極，最重要的是跟自己的過去對比，感受、感悟自己每一天的變化，切記爭強鬥狠，與他人較技。太極在健身、去病、養生、技擊等方面產生的成效，這些都不是練太極追求的目標，而是在練習的過程中必經的階段，就像是我們在登山過程中，沿途你所遇到的美景。目標是山頂，不要在期間徘徊。
研練太極更重要的是一種思維方式，瞭解宇宙萬物的發展規律。你把它賦予給誰，誰就會有什麼樣的不同。賦予了拳法，就是太極拳，賦予了劍法，就是太極劍；賦予了生活，就是太極人生。
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