資料書籍，都在一味的闡釋。
讀者只能一味的理解、理解。
只要停留在文字、書籍上，心就與文字、書籍合體，心不能獨立運動，心不能與生活實際合體。
心獨立運動，心與實際世界合體，才有現實意義。
修法混亂
首先不能做到，言語的現代化，通俗化。這問題就大了。當你不能給一個七歲的小孩說清楚時，本質上是自己也不清楚的。越清晰的語言，越逼近本質。大道至簡，就是告訴的，真的道，一定是簡易簡單的。
只能做到入門的引導，往後的路，往哪裡走，沒有人告訴你。
古修派，融合流，變異，是三種主要方向，也是現狀。
古修派，言語都變成了古語。世界觀都回到過去了。
融合流還好，這看看，那看看，都能集合起來，融會貫通。
變異：變異就是在徹底搞清心的本質後，在所有人不知道領域空間裡，進行修煉。這，威力會很大。
沒有創意
很多人，都無法明確的定義良知這個概念。他會扮作高明的樣子說：“良知是不能說出來的”
“滾”，能體會到感知層面，必然可以有語言描述。
這顯然死板教條了。怕說錯一個字，別人就認為自己沒有真懂。
你問很多人，心是什麼？幾個都當場愣住。
“這，怎麼回答？好像科學家沒給出結論啊”
...
心是什麼？自己修心學的人，自己不敢探索和定義。
修心學，往哪裡走呢？
“陽明先生說，只要致良知，就夠了，不用管往哪裡走。”
“良知乃吾師”
這....這.....完全不敢創造。
心學最大的好處，是你在內心能產生“狂傲的自信”。
不敢創意，就是不敢創造人生。
心學就是開闢人生的。竟然無法定義心是什麼？自己修往哪裡都不敢決定。
這心學，簡直丟了先生的臉。
這是兩個主要的問題。能察覺到這兩個問題的存在，並且你完全按照自己的內心，狂傲的自信，來引導你。
這必然是修煉心學的本質。
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