街東街西講佛經，撞鐘吹螺鬧宮廷。
廣張罪福資誘脅，聽眾狎恰排浮萍。
黃衣道士亦講說，座下寥落如明星。
華山女兒家奉道，欲驅異教歸仙靈。
洗妝拭面著冠帔，白咽紅頰長眉青。
遂來升座演真訣，觀門不許人開扃。
不知誰人暗相報，訇然振動如雷霆。
掃除眾寺人跡絕，驊騮塞路連輜輧。
觀中人滿坐觀外，後至無地無由聽。
抽簪脫釧解環佩，堆金疊玉光青熒。
天門貴人傳詔召，六宮願識師顏形。
玉皇頷首許歸去，乘龍駕鶴來青冥。
豪家少年豈知道，來繞百匝腳不停。
雲窗霧閣事恍惚，重重翠幕深金屏。
仙梯難攀俗緣重，浪憑青鳥通丁寧。
【註釋】
1.撞鐘吹螺：鍾、螺皆樂器，嗚嗚咚咚地奏響，以號召群眾。
2.狎恰: 同“洽恰”，稠疊密集貌。此乃唐人語。排浮萍：如浮萍般擠在一起。
3.觀門：道觀之門。開扃（[jiōng）：開門。扃，門栓。
4.訇（hōng）然：大聲貌。訇，擬聲詞。
5.“驊（huá）騮（liú）”句：寫達官貴人紛至沓來，男女百姓車馬奔波，都是為了聽華山女講道。驊騮：相傳為周穆王乘坐的八駿之一，後泛指良馬。輜（zī）軒：四周有帷幕的車。輜，車前面的帷。轎，車後面的幔。
6. “抽簪”二句：描寫施捨情況。青熒（yíng）：青光閃映貌。此狀金玉堆積，光彩閃爍。
7.天門貴人：即宮中貴人，宦官。天門，指宮門。六宮：指后妃們。
8. “玉皇”二句：謂華山女成仙飛昇，即進到宮中去。玉皇：玉皇大帝，道教的天帝。頷首：點頭，同意。青冥：青天。
9.“雲窗”二句：謂華山女飛昇事從深宮傳出，難以得知內情。雲窗霧閣：指華山女的居處。翠幔、金屏：形容華山女居處的富麗隱秘。
10.“仙梯”二句：暗示飛昇純屬欺騙，而道觀中可能有男女隱秘之事。俗緣：塵世因緣。浪憑：漫憑，隨意憑藉。青鳥通丁寧:《漢武故事》：“七月七日，上於承華殿齋。日正中，忽見有青鳥從西方來集殿前。上問東方朔，朔對曰：‘ 西王母暮必降尊像.... .....有頃，王母至，乘紫車，玉女夾馭，戴七勝，履玄瓊鳳文之舄，青氣如雲，有二青鳥如鸞，夾侍母旁。”青鳥為交通仙凡的使者。丁寧，同“叮嚀”，即通消息。
【譯文】
街東街西都在宣講著佛教的經典，又撞鐘、又吹螺，使宮廷也為之轟動。用利誘和威脅的手段大肆宣揚禍福的輪迴報應，聽眾萬頭聳動彷彿排列在水面的點點浮萍。黃衣道士也在講說道家的仙術，但聽眾寥寥象稀疏的晨星。華山的女子家中世世信奉道教，她想要驅除佛教等異端而使所有的人都皈依仙靈的道教。於是她洗去臉上的胭脂而披戴上道家的冠帔，粉白的脖頸、緋紅的臉頰還有青黑的長眉使她妖嬈美麗。於是她升坐在法壇上宣講得道的真訣，道觀的大門也不許別人隨意打開。不知是誰暗中傳遞了她傳道的消息，一下子如雷霆震動般傳了開來。佛寺的聽眾霎時間散得乾乾淨淨，而走向道觀的大路上卻擠滿了達官貴人的車馬。觀中坐滿了人之後，只好坐在觀外，來得晚的人連地方都沒有，也就無緣聆聽。入迷的聽眾解下釵釧與環珮紛紛佈施，堆起在觀前的金玉光彩照耀令人炫目。皇宮中的貴人也傳達了召見她的聖旨，六宮中的后妃們也都想瞻仰一下道姑的容顏。那至高無上的玉皇，似乎也頷首點頭同意她前往，乘龍駕鶴翩然飛去青霄當中。那些豪門子弟哪裡懂得道的真諦，卻也紛紛馬不停蹄來到她的居處徘徊。她的居處是雲窗霧閣而隱秘莫測，重重翠幔深處隔著金色的屏風。只可惜這些人俗緣太重而難以攀上登天的仙梯，空費了青鳥傳信所致的一片至誠心意。
《華山女》是唐代文學家韓愈所創作的一首七言古詩。此詩的開頭寫佛教徒由於得到皇帝的支持而招搖撞騙，詐取財物。世代奉道的華山女，為了騙取財物，同時和佛教相抗衡，故設圈套，喬妝打扮，用妖冶的色相迷惑群眾，甚至轟動了宮廷。豪家少年，則如蠅逐臭，追逐這個濃抹豔裝的女道士。此詩運用鋪墊、烘托、誇張等修辭手法，語言幽默冷峻，有很強的藝術感染力。
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