楊傑宏 攝
第四節 楊馝和管學宣的改革措施
從雍正元年（1723年）改土歸流至宣統三年（1911年），共計188年。在麗江前後共派了流官知府75位，其中影響最大的當推楊馝和管學宣兩人。
楊馝，漢軍正黃旗人，於雍正二年（1724年）春到麗江首任流官知府。據他說：“深識夷情”，“由曲靖調守茲土”。雍正四年（1726年）上調為湖南糧道。管學宣，江西安福人，進士，乾隆元年（1736年）知麗江府事，八年（1743年）“以親老終養辭去”。
楊馝和管學宣的改革措施主要有：
一、廢除木氏土司封建領主莊園
楊馝到麗江以後，對木氏莊園採取了嚴厲措施。據《木氏宦譜》記載，他把木鐘軟禁在劍川，並捉拿為木鐘“掌案之潘朝士”，“將十二里住居祖宅，拆為衙署，以及兵丁營盤，其祖遺典賣之莊田，官給憑據，各處加找未賣莊田，盡數歸官。家人盡數入裡為民，孳牛羊乾地租銀兩，作為閤府公件”。據楊馝自己講：“雍正二年正月抵麗郡視事，城郭廨舍諸務未遑，乃首查民病，除每年苛派萬餘金；次出良民之在莊院為奴者五百餘戶，均平賦役。”[1]
這一改革，直至管學宣任職時才完成。乾隆三年（1738年）六月，乾隆帝旨稱：
朕聞雲南麗江府，原系土府，於雍正二年間，改設流官，此時清查田地戶口時，有土官莊奴、院奴等類，共三千三百四十名。伊等並無田糧，皆願自納丁銀，以比於齊民。每名編為一丁，每年納銀六分六釐，共徵丁銀一百五十四兩七錢零。迨滇省民丁改為隨糧派納。而此項夷丁不得與有糧之戶一例攤派，至今照舊徵收，其中不無貧乏之家，艱於輸納者，著該督撫查明，概予豁免。俾邊地夷民，永無催科之擾。該部即尊諭行。[2]
這在當時是一個很大的進步。長年在雲南任職的巡撫張允隨“於更易建置之由，得悉其大略”。他說：未改流時“土知府類多朘民以逞，而貪暴淫姿，施之夷民者倍甚，凡玉帛、金珠、子女、狗馬之好誅求者，殆無寧日，稍不遂則刑戮加之，民不聊生久矣，宜其哀籲上請願歸聖化也”[3]。他這段話既說明了改土設流的必要性，也說明了楊馝、管學宣所採取措施的正確。張還盛讚了管學宣等人“用夏變夷”“俗易風移”“變椎魯而進於文明”的景象。
寶山鄉婦女在織麻布
二、“勸農桑”發展生產
楊馝曾“令人樹榆一年，畝蓄一溝”，“招來勸墾”。麗江各里可開墾者，阿那灣為第一，刺是壩為第二，吳烈為第三，他如橋頭、茨柯、河西、阿喜、樹角、託丁、南山等處，皆可開墾。
雍正五年（1727年），知府元展成二次報墾，新增額外上、中、下三則田地四百七十一頃九十九畝，內官莊報墾三則，田地二百二十五頃八十五畝，民墾下則地二百四十六頃一十四畝。
管學宣也十分注重生產，在乾隆四年（1739年），帶領麗江七河村民趙神保等督修五村渠，“照田出夫，用工三千七百六十五架，灌溉關腳至南甸各村畝田，村民稱便”。
官學宣由內地帶來漢種麥使民試種，改進農業生產，因為麗江僅有“紫麥”，沒有“白麥”，據說白麥系漢族傳種，納西語謂之he³³ze³³，即“漢種麥”也。
管學宣還寫了《課農詩》六章：
萬里邊氓重拊循，
艱難稼穡舊嘗親。
《豳風》讀罷課苗黍，
六穀年年較量頻。
好將耜耒負南郊，
兩木聽揉象益爻。
漫說神農開地力，
風雷有義應推敲。
粒食聖人宵旰憂，
象耕難再鳥耘休。
掀翻高下憑誰力，
丁櫟郭椒念爾牛。
上中中下等殊差，
赤白青黃物土宜。
肥瘠不同耕耨異，
天時人事共周諮。
上農寧異下農田，
五九殊人食共天。
孟氏亦言耕者糞，
莫慚形穢乞豐年。
倬彼甫田我既臧，
我民應得共加梁。
倉盈庾億三農慶，
田祖有神眾賽羊。
作為一個知府，重視糧食生產，因地制宜，多施肥料，“莫慚形穢”，這種態度是很難得的。
三、“設義學”，推廣文化教育
麗江元代設過學。明永樂十六年（1383年）檢校龐文鬱言，麗江“府及寶山、巨津、通安、蘭州四州歸化日久，請建學校，從之”[4]。但從整個明代看，除木氏文人外，不見他姓文人。據說木氏土司採取的是“愚黔首”政策，不準百姓入學。
有趣的是，第一個提倡並實行辦學的是孔子六十六代孫孔興詢。他從小就受到孔氏家學的教育，康熙二十三年（1684年），康熙曾駕臨孔府，授他通判之職和蟒花朝服。但因父母年老，直到三十六年（1697年）孔興詢才到麗江赴任。他到麗江沒有看見孔廟，便感嘆說：“聖主崇儒重道，遍及寰宇，獨至麗江闕如也。麗壤西域，漢語不通，教化難施”，蓋文廟“既拂夷情，又鮮經費”，他奔走三年才蓋成。[5]從此“麗始有學，當是時，酋勢方熾，建學為最拂意事，地勢之不暇擇，規模之不及宏”，因而“地勢俾隘，規模淺陋”[6]，因而影響有限，“士不通經”[7]。
改設流官後，為興學創造了較好的政治環境，所以楊、管諸人用力勤而成效顯著。
楊馝重新遷建了“宏敞壯麗，丹漆粉堊，煥然為一郡之偉觀”的麗江府學[8]。還蓋了雪山書院，“閣書籍，資膏火，俾諸生及民之秀者，鹹肄業焉”；又選進士萬鹹燕掌教，而萬“通經術，富於年力，例得謁郎官選，顧迄身學官。其志蓋樂與諸生講求道學也”[9]。萬在麗江“蒞任十餘年，訓誨有方”，“併力栽培學校，士林鹹奉為典型”[10]。此乃後話。半年以後，成效初見，“歲試列優等者五人，補弟員者六人”。提學蔡嵩稱讚其“振興教育之功”，來大理參加考試的麗江學生“文清恬醇謹，與滇西諸郡邑不相上下”。[11]
管學宣時，又在麗江各地分別建立了忠孝、節義、機河、白馬、剌沙、吳烈、七河、九河、巨甸、通甸、江西、樹苗、小川等義學館，並“由裁減鄉約養廉銀一百三十二兩分給各館，永供束脩”，這樣“窮鄉僻壤，廣設義舍，俾有志向學者，得漸次教育之”；此外，他還整頓了府學，“首嚴冒籍”，改變了大理、鶴慶諸地學生充斥，而當地人入學很少的狀況；更重要的是整頓師資，“禮延名宿以操甲乙”，改變“欲以昏昏，使人昭昭”的不合理狀況。[12]以後，他又增建了玉河書院和剌縹、剌是、山後等三所義學。“尤殷於獎進士類，每夜深行察勤讀者，識其門，資以薪米，由是土風日上”[13]；同時“有子弟不赴學，嚴懲父兄者，又有百姓不赴學，究責鄉保者”[14]，從而造成了一種讀書風氣。
參考文獻及註釋：
[1]《建麗江府治記》，（乾隆）《麗江府志》。
[2]《清實錄有關雲南史料彙編》，雲南人民出版社1985年版，第276頁。
[3]（乾隆）《麗江府志·序》
[4]《明史·雲南土司傳》
[5]孔興詢：《創建文廟碑記》，（乾隆）《麗江府志·藝文》。
[6]楊馝：《遷建麗江府學記》，（乾隆）《麗江府志·藝文》。
[7]楊馝：《雪山書院記》，（乾隆）《麗江府志·藝文》。
[8]楊馝：《遷建麗江府學記》，（乾隆）《麗江府志·藝文》。
[9]楊馝：《雪山書院記》，（乾隆）《麗江府志·藝文》。
[10]（光緒）《麗江府志·名宦》。
[11]蔡嵩：《雪山書院記碑並銘》。
[12]管學宣：《下車課士說》。
[13]（光緒）《麗江府志·名宦》
[14]（乾隆）《麗江府志·義學》。
玉湖旁峭壁上鐫刻的楊馝所題“玉柱擎天”
執行主編 和志菊
文章來源 郭大烈、和志武著《納西族史》2015年版
圖片來源 未註明的採自網絡
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