临沂
90年代那个地方是真穷，我以为济南泰安就够穷了，没想到那里更穷，后来走遍了全山东，除了青岛原来都一样的穷。但是，暴富的时刻率先降临到临沂了，因为临沂北接沿海和北京，南通江、浙、沪。改革开放使得临沂有了得天独厚的地域优势，那就是南方制造的产品运到北方的必经之路，所以临沂成为了货品的中转地。穷则生变，勤劳聪明的临沂人，很快发现了商机，成了北方最大的商品集结批发城，许多临沂商人迅速致富，批发、商贸的发达估计能让临沂人富裕几辈人。
临沂的富裕，城市建设令人惊讶，这些不是我想说的，感兴趣的不妨亲自去看看整个北方也是能排到前几位。我想说的是临沂的文化，那不是一般的厚重，看看这些名字：诸葛亮、王羲之、颜真卿，荀子、曾子、蒙恬等等，再看看如今的临沂，本人一向爱看书，凡出差到异地，书店是必须要逛的，走遍全山东，各种大小书店最多的是临沂，书店内人最多的也是临沂，尤其是大的书店内，甚至有青年学生席地而坐读书而不顾左右。另外有些胡同小巷内有个人开办的小学堂，不是普遍的专教学生们的补习班，而是对成年人开办的琴棋书画兴趣小学堂，这可是其他地方绝对少见的。可见临沂人对文化得需要多么壮观。由此我们抛开繁华的表面看待临沂人，他们是真正的不断学习文化的现代人，他们对知识的渴望也是其他城市绝无仅有的。只此一点足够我膜拜万分。只此一点也不难理解有学习能力的临沂人能够创造财富奇迹那是水到渠成的。
且不论穷富了，穷有穷的快乐，富有富的烦恼。
正是临沂人的好学，所以临沂人在外人面前会不自觉的将自己放在学生的位置，客人来了表现得很谦虚，将话语权主动地让给客人，不了解的客人会侃侃而谈，临沂人频频点头，这就造成了给人一种临沂人不善言谈的印象，而且许多外地人会产生瞧不起临沂人的念头，其实呢，临沂人很聪明会在客人的谈吐之间学到了很多你所不知道的知识，这点临沂人很像是山东班里刻苦学习不好言谈的那位学生。另外呢还有一点，外地人给临沂人的评价有一条是：“大老祖”，不仅仅是外形，好像内在的性格就像个大老祖，这个是一点也不假，临沂人骨子里就是大老祖，每个临沂男人心里都住着一个李逵，李逵的形象就是临沂人心里最认同的形象。想想看吧，刻苦学习的李逵，对于临沂人来说一点不矛盾，是觉醒了的李逵，他们粗野的性格举手投足就能显现出来，不要临沂人惹临沂人，惹急了他们就会李逵附体，打个痛快，将内心的狂野全部释放。
至此，我可以结论临沂人有能文能武的特点，敏于行而纳于言，是个肯学习的好学生。
济宁
比起不善言谈，刻苦学习的临沂人，济宁人就是山东班里伶牙俐齿，四处张罗活动的组织委员，济宁人的嗓音比较轻脆，音量尖细，这是因为自古济宁是大运河文化的代表地商业繁华，南来北往的生意人、跑江湖的人居多，不提高嗓门吆喝，不能做生意，另一方面济宁还是山东文化的发源地，孔子、孟子千年来也是历朝历代的尊奉的圣师。这就造成了济宁人好为人师，健谈的性格。所以济宁人的聚会特别的多，受古代文化的影响比较深，济宁境内也是个类似临沂的矛盾结合体，孔孟教育文化，梁山聚义的形象，以及运河商业商会，无不给济宁人带来群体活动的向往，爱喝酒爱聊天是济宁的特点，济宁人讲究老少爷们一般大，看看济宁的市政府市委就知道了，很随意的建在不起眼的路边，你低着头一不留神可能就溜进市府的大门。这种无大小很随意的性格会使外地客人不知所措，形象点比喻，跟济宁人打交道就像是拉你入伙，然后再正正经经的给你上堂教育课，最后再谈生意。这些结束后，济宁人杯不离手，你有可能醉的不知身在何处了。
济宁人脾气不会一触即发，大概跟梁山文化有关，武术之乡，过去人人都会那么两下子武八抄，以前中央台记者去采风，路遇一个挑箩筐的妇女，随便一问会不会武术？妇女点点头，放下箩筐，挥舞了一套扁担，虎虎生风，一个套路下来，直接将记者看傻了。所以你要是惹着了济宁人，济宁人会用武术家的思路先观察一下对方是否武林中人，然后再看从哪下手，不动手则已一动手准要命，如果对方啥也不会，那就罢了算你走运，赶紧滚蛋吧。
综上所述，济宁人是嘴勤劳，下手狠，对朋友热心肠，不分大小，有酒同喝，有福一起享，不要轻易惹济宁人，拿出尊师爱道的态度来准没错。
枣庄
枣庄也分三片：城区、湖区、藤州，个性比较鲜明，滕州人比较牛气，一直是山东富裕县的领头羊，其实看城建看不出来，也是闷声发大财的代表。不太爱说话，心思都放在生意上，很忙，没空搭理你。城区分老城新城，基本上是一路人白天新城上班，晚上回老城享乐。因为过去有两个大人物在枣庄的缘故，枣庄人官场应酬比较牛气，百姓们也颇有些官样，即使平头百姓也学会了举手投足间带着一副领导人的神气劲。当然，那是和蔼型的领导，令人沐浴春风般的感觉，时刻体会到了领导对咱老百姓的关心和爱护，谈笑间心情舒畅，开怀畅饮，也如济宁般的大醉起来。这两个大人物是枣庄煤矿的大骨头张学良，民族英雄李宗仁。所以在枣庄人之间能感觉到有些民国的风味来。还有湖区人民，一直想不明白，整个微山湖几乎全都挨着枣庄，那是从头到尾都是济宁的。枣庄湖区人可不管这一套，散开网就是自家的。爱吃辣，生辣！吃顿饭要喝两倍的水。
铁道游击队，这可是解放版的梁山好汉。斗的是真正的鬼子啊，梁山好汉招安了还是好汉，游击队要是诏安鬼子，那可啥也不是了。好在没有跟宋江学，坚持到了胜利，可见枣庄人有多么坚定的韧性，不好惹啊，
枣庄人在山东班里做个生活委员是很不错的，管吃管喝从不让别人掏腰包。好人呐！
泰安
泰安古称神州，神州啊！全中国也是独称吧，比起什么鬼城，道教名山来说，泰山是毫无争议的神山，东岳大帝是什么神？那可是古代帝王的保护神，“泰山者，乃群山之祖、，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也！”历朝历代的帝王都不敢怠慢，所以泰安此地古代战乱比较少，避免了大规模的迁移，当地人显得比较本分、保守。另外泰山还有一位能与观音菩萨同样受世人尊崇的女神：碧霞元君，就是咱们山东的泰山老奶奶。泰山由此集至尊与慈祥于一身。但是从泰安人的性格特点来看，没有因此而霸气，反而更加谦卑，恭顺，这是因为泰安人其实已经把自己以守山人的身份而自居，想想看，别的地方都以自己所在地的名人而自豪，而泰安人不可能把自己居于与东岳大帝、泰山老奶奶平论的吧，对与东岳大帝那是谦卑，对于泰山老奶奶，那是敬重。所以泰安人一向以忠厚顺良的形象对待远方来的客人，言谈也是简单实诚的话语，不会溜奸耍滑，道德标准比较纯良，在山东班里属于忠厚老实的学生，大家有什么需要帮助的事情，尽可以找他们。
如果仅仅以为泰安人显得老实就认为泰安人比较愚钝，那就错误了，泰安城可是个讲究学问的地方，北宋的徂徕学院，那可是开创理学的发源地，是儒家学说的圣地，泰安人不但好学而且还有思想的光辉，外表忠厚，内心狂热。外敛内放是泰安人的特点，由于历代帝王的朝拜，会带来大群的艺术名家歌功颂德，泰安人见惯了大场面的，全城人都是守山人，全城都得为封禅服务，全城人也受益匪浅，单凭自己的眼里也能看穿来客是什么水平的人士，所以不可在泰安人面前装，人家心里门清！泰安人最喜欢艺术家，历代多少名人在此挥毫泼墨啊，没有泰安人的谦虚烘托，恐怕杜甫爬到山顶也写不出“一览众山小”的绝赞来啊。所以跟泰安人打交道，贵肚中要有点墨水才行，不然自己被鄙视了还不知。
泰安人还有个特点那就是尊敬女性，重男轻女的思想在这里几乎不存在，家里的大事那是要请姑奶奶做公证的，于是泰安女性常常以拍板定夺的形象出现。女性的尊贵使得泰安女人社会地位比男人要高，这种地位也让女性对自己的道德要求要高，社会上如今的风流、插足之事，在泰山很少发生，泰安是母爱之城啊，如果你要想得罪泰安男人，那就准备好迎接一堆姑奶奶的责难吧。
菏泽
菏泽的规矩比较多，同乡情谊比较重，行走各地抱团取暖，其情可嘉。我认为最值得我称赞的是尊重老师，我们踏入社会久了，难免会遗忘学生时代给我们传播知识，教育成长的老师。但是菏泽人不会，不管多久都能准确地叫出老师的名字来，尤其是酒席宴上，不管自己的身份多么贵，也会规规矩矩的站立给老师端酒。见了老师立马恢复自己学生的身份。大家都知道伯乐吧，尊崇伯乐的思想，就是菏泽人尊师的源来。尊敬师长，长辈为大，菏泽人给朋友聚会，那是要分清长幼的，不像没大小之分的济宁，虽然两地挨的最近，口音、生活差不多，但是菏泽的规矩那是不能乱的。
菏泽离梁山很近，受其文化影响颇深，民风强悍，也是武术之乡，比较讲义气，也有自由随性的特点，干事业不怕做大，不惧风险。而且从小耳熏目染，见惯了礼尚往来的规矩场面，使得菏泽人早慧，个人独当一面的能力很强，都是做将才的好材料。
菏泽南部历史上有淮海战役就地复原的大批五湖四海的人员，建筑风格有类似徽派民居，几十年来和平共处，包容之心也是十分值得称赞。
菏泽是牡丹之乡，花魁的聚集之地，与河南搭界，每年的盛会会吸引大批民间艺人来此献艺。因此菏泽人有喜欢戏曲的爱好，这就给菏泽人带来了小艺术的情调，还有茶余饭后评头论足的习惯，所以至今菏泽民风传统，有古人的风采。有些外地人也凭借这种感觉给菏泽贴上了独立王国的标签。其实守护传统的菏泽人是值得我们学习和赞扬的。
菏泽人尊敬师长、对周围人有评价的习惯可以胜任山东班的纪律委员。
聊城
聊城是个水城，水中有城，整个城区给人一种安静的感觉，但是过去不是这样，明清时期可是个热闹的城市，往北看有个地方叫临清，这是运河的一个最重要的码头，南来北往的商品集结地，这里的货品能够发往世界各地，很多欧洲、波斯的商人从这里采购商品，远销阿拉伯和欧洲，这里也是闻名世界的手工业制造地。素有“富庶甲齐郡”、“繁华压两京”、“南有苏杭，北有临张”的美誉。可见当时多么的繁华。这些富裕的商人在临清成交货物，忙完了就去聊城享乐休憩，于是聊城这个水城当时游人如织，夜夜笙歌，堪比金陵。可见聊城人自古就是见过大世面的。
但是到了近代，工业发展，路上交通汽车的出现，使得整条大运河的漕运优势不在，临清码头的繁华彻底的不存在了。只留下“波斯猫”的遗种“临清狮子猫”还能让人提起。临清就这样没落了，没落的还连带着聊城城区。繁华之后的寂寞小城。如今的聊城人在这安静如画的城市不知品尝着什么滋味。跟聊城人打交道，有种你急他不急的感觉，别管多重要的事，都要慢条斯理同你热情到非走不可的地步才行，山东各地都喜欢喝酒，聊城酒风最绵长，好像有的是时间让你不醉不休。这是一种寂寞中最好的宣泄吧。
聊城人的语言，语音从头至尾都是一个音高，很少婉转，不像菏泽话忽高忽低，那么声情并茂，带连比划的。不好激动，多大的事也不温不火的同你温温讲来，让你少了看些惊讶、顿足捶胸的表演机会。但是聊成人的热情我们是能感觉到的。阳谷县有个著名的故事，武松打虎，武松能带表聊城人的话，那么书中描绘的他的个性行为，很能体现聊城人的特点，表面上看武松性如烈火，脾气暴躁，但是看他酒后对待店主提醒的表现，是不是不温不火？直到真遇到老虎才爆发出来。武松杀嫂、杀西门庆也是事先不温不火的做事先准备，而不是像鲁智深、李逵一样当场就干了。聊城人就是这性格，心中有数，情绪不表现在脸上。这是一种耐性，这种耐性近代磨出了个孔繁森。
咱们这位聊城同学是山东班里温和有艺术气质的美术课代表啊，城如山水画，聊城人有大量的时间消磨在书画艺术上，古城的韵味潜移在聊城人的心中，水城的灵气荡漾在拱桥的两端，落寞的小巷里漂游着来自古诗中的遐想，我们还是希望这种感觉永存下去。
德州
德州让我想起陶渊明的《归去来兮辞》里面的一段话：归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
德州就像个隐士，隐与齐鲁大地，好像如今所有的繁华热闹都与他无关，他自得其乐，朋友聚会德州的朋友总是一言不发的冷眼看着这对胡闹的人群，我们似乎都有这样的一位朋友吧。
德州是个与世无争地方，过去的繁华都已经成往事，是个清静无为的老庄世界，自古至今儒道两家的思想一直深深地烙进我们中国人的骨子里，而山东是儒家的发源地，整个山东人都受儒家的道德影响，不像外省人士基本不受约束，所以造成山东人给人以忠厚不狡猾的印象。这个扯远了，说说德州思想，更加贴近道家，落实到民间就是：不是我不作为，我不主动出去找作为，我安于我目前的生活，如果有什么需要我作为的时候，我也是能作为滴！
作为运河的最后一站德州其实很重要，四条曹运码头造成了明清时代的繁华，但那都是富商们的事，通往京城的道路，我们只是个小小的驿站码头，很多大官甚至是皇帝在我们这里留宿，他们都是过客而已。德州人就是这样的态度冷眼旁观着着来来往往的人群。如果不发生很多事也就罢了，偏偏这里死了一个国王一个皇后，苏禄国王死在这里，大批的随从从此扎根本地，我们忙活了好一阵子，每年忌日我们的父母官每年还要带着我们忙活，我们百姓也很忙啊，乾隆的皇后富察氏也死在这里，我们更忙了，清宫里死了个老嫔妃全国都要哀悼三年，何况是神明英主的乾隆皇后，得了，取消所有的娱乐，关门在家里守着老婆孩子吧。以后连皇帝路过都故意避开这里，那些官员们也只好绕道而行，只有没心没肺商人仍旧吆喝忙活自己的生意，谁还管我们的屁事？后来就是战乱，德州人眼巴巴的看着这群人走了，那群人来了。。。最后码头停运了，这些年怎么熬过来的？关起门自娱自乐吧，再怎么着寻个穷开心还不行吗？
这都是过去的事了，德州人如今也过上了富裕生活，这自娱自乐的精神也发扬光大了，我最敬佩德州的就是似乎每个人都有自己的兴趣爱好，不像很多发达地区的孩子，没事不泡妞就泡吧。就这样百十年来的折腾让德州人养成了少言寡语，自娱自乐的性格，过去是运河的驿站，如今是京沪高速的驿站，好像没什么不同，反正来德州的基本上都是过路的，我应付应付就行啦。当然我们不应该怪罪德州朋友，百十年来各路神仙来回穿城而过，沿海城市如何懂得他们的滋味？北方打山东德州首当其冲，南方打完山东，顺路再祸害德州！本人跟着大小领导去北京都是回来骚扰一下德州，人家管你吃管你住，这冤大头当得！送我们出门准骂娘！咱们山东班的任劳任怨的德州好孩子应该赢得最高的敬重！
滨州
滨州广袤的大地，乡镇村落星星点点洒落在这片土地上，秋风肃杀，野箘遍地。沟壑交错，一条弯弯的大河穿流其中，黄河从这里快要走完大陆上的历程，过去的黄泛区，使得滨州大地与别处又不一样的风景，一条高速公路也从南部笔直的横穿黄河，滨州就从这里渐渐地开辟了生机。滨州有两个著名的人物：孙武和董永。又是一文一武，历史名人总是能给乡人带来千百年的影响，一个是闻名世界的军事家，是实实在在圣者，一个是民间传说浪漫主义的典型，董永确有其人，这段传说的由来，我认为有其道理，也许董永的妻子是在外走失的官宦家的小姐，巧遇忠厚的董永，两人情投意合，成就了夫妻，后来不知如何原因，妻子离他而去，或许找到了家人，或许家人找到了她，悄悄地带走也未必不可能。这是我胡乱猜测的。我自己相信这是真的。
我到滨州去过无数次，无数次寻找身边的滨州人可有孙武、董永的影子。看起来大部分人都像董永一般实诚，只有行动有那么点像孙武的进取。在过去几千年这贫瘠广袤的大地上生存的滨州人，没有进取之心实难存活啊!好在老天赐给滨州十分迷人的特产：沾化冬枣。这种枣子很对北方人的肠胃，也许别的水果我们尝尝也就罢了，但是冬枣独特之地就是越吃越爱吃，滨州人是最知道干甜的滋味了。是不是咱们山东人都有动静结合的共性？临邑如此，济宁如此，滨州人尤为突出，谈话时安安静静，行动起来干脆利索，有没有发现滨州朋友接待客人忙前忙后，十分周到？就像如今的滨州城，干净敞亮，街道卫生条件很好，道路建设也如兵法布阵一般按号排列，层次分明，外地人来了很少迷路，报个号就能找到目的地。这种布局也体现在高速路上，下口由南向北分成1、2、3个出口，这种周到怎能不是孙武兵法的影响呢？
好吧，滨州当之无愧的是山东班数学课代表。
到了滨州是长知识的地方，视野开阔、分布有序，周到的关心，如果还想学点什么，请到南部山区邹平看一看，高速路、服务区直接连接市里，从黛溪湖上穿过。数学泰斗刘徽作《九章算术注》便是这里了。北宋名相范仲淹的青少年时代也在这里度过，刻苦学习名成天下典范。
向北沿海两个县无棣、沾化。这段海还不是旅游之地，主要盛产海盐，养殖海产品的地方，还有部分油田。从南到北山脉、湖泊、黄河、小清河、平原到海，应有尽有了。有城如此，谁还能小瞧了滨州？
东营
从滨州向东便是东营，依旧延续了黄河冲积平原的风格，广袤大地，沃野千里，据当地人讲，过去东营因为盐碱地的缘故，只有一种植物能存活：黄须菜也叫碱蓬草吧，后来经过几代人的努力才能种树，种庄稼。在这里生存艰辛程度可知不易。东营建市时间不长，成立于1983年，历史上不归惠民管就归淄博管，解放后又归滨州管，后从滨州分离，两地常争孙子故里，俩兄弟分家争论一个爹，世之常见，不算什么。
东营与滨州一样有一条高速公路纵穿南北，黄河在这里入海，去东营旅游黄河入海口那是必须要看的，重点是那中国最完整、最广阔、最丰富的湿地生态系统，著名的黄河三角洲国家级自然保护区，一望无际的芦苇荡，令人心旷神怡，从芦苇荡之中乘坐气泵船观看河海交流线，有种突入梦幻世界的感觉，顿时忘却了世间的拥扰。这种美妙的体验还是各位亲自去体会为妙。
去东营给我留下深刻印象的还不是这大荒滩，那是一个大雪纷飞的日子，一行人踏入了市内的天鹅湖公园，由于天气的原因，公园内空无一人，我们直接驱车游览了全貌，天鹅湖公园布局像一个T型舞台，巨石、长廊披上了雪袍，一只白鹭突然从桥下芦苇丛中飞起，惊叫声直贯长空。雪片纷飞里，我们下了车，漫步走到舞台的尽头，台下是冷气蒸腾的湖水，不远处密密麻麻的显出上万只鹅神---大天鹅。虽然看不清具体面目，但是黑的白的很优雅的浮在水面上，也许是天气寒冷的缘故，天鹅如雕塑般静静地漂着，也不发出鸣叫，伴随着漫天大雪，阴暗的天空，腾腾的雾气，呈献出一幅魔幻世界的图画来。这幅图画十年了一直深深刻入我的脑海里，至今也是我最难忘、最美妙的景色。以至于如今每逢下雪都有去东营天鹅湖的冲动。
东营以胜利油田为主，建成东城区、西城区。西城区是油田基地，东城是市政府所在地，如今两地基本连接，合称东营区。东营人口外来居多，油城比较富裕，2000年普通职工就有4000多元的收入，而且住房条件也很好，如今东营建成了不少新兴企业工厂，吸引了不少外来工作人员，整个面貌蒸蒸日上，东营人是急于证明自己的新兴人群，去东营总有说不完的自豪，当地人做事十分麻利，少了些鲁西人的从容、安逸，还有个特点，东营人能写，能说、会说，文字表达能力超强，讲话率直而干脆，直指要害不拖泥带水，反应慢的直接大脑短路。所以去东营办事你要想好了具体事宜，方方面面都考虑到，不然争论起来讨不了好。
东营人在山东班里能做个宣传委员，四处一张罗，山东准火！
淄博
从山区走出来的新淄博，亦如猛虎下山，盘踞在齐鲁要道之上，上通京冀，下达苏沪，东至沿海，西接省会，要打此路过，留下买路财！治城理念实在高明。这种称霸的理念很有战国齐王的遗风。跟淄博人聊天时很轻松惬意的事，在复杂的事情经他们脑中一过滤，便能变出一小段简单精辟的小幽默，开玩笑成了他们相互之间的小游戏，所以，距离感也就拉近了，等到下一次再见面，就成了老朋友了。如今也不是称霸的年头了，淄博男人只能在家中抖抖威风了。淄博人有种大男子主义，自我感觉很牛气，我们倒是很愿意成全他，大家轻松一笑罢了。这就是如今的淄博张店区的状态。
往南就到了蒲松龄的老家淄川，山中老城，幽静而传统，好像对于下山的那帮爷们无所谓，仍旧过他们晒太阳般的舒心日子，走进老蒲故居----蒲家庄，时间正在快速穿越，古朴之风扑面而来，一排排恬静的小院，高大槐树，狭窄的小巷，转弯抹角的院落，陡然峭立的房檐，让现代人的大脑晕眩。只是当年那个摆茶摊的老头不见了，要不然我也要上前给他讲讲我一肚子的瞎掰话。难怪中国古代有那么多神奇诡异的故事，生活在这样没有任何现代气息的祖先们，感觉天一黑就是鬼神的世界了。好汉们已经下山，留守的老人们肯定有很多耐听的故事，等待感兴趣的人们去抖落。
再往南彻底的进入山区，博山区到了，这里的山不高，但是连绵不绝，山路弯弯，会经过许多不太平的村落，我总感觉这里过去是强梁出没的地方，万一摊上事想要脱身势必登天。
继续向南，就要到令人心情怡旷的沂源了，沂水之源，花果繁盛的地方，自然景观和人文景观并茂，有最大的溶洞群，山势娇娆，群山呼应，当然重点出来了：织女洞，牛郎织女的传说便产生于此地，每年都有七夕盛会，年轻人不妨一去。这与滨州的七仙女董永，遥相呼应。我就生生的纳闷了，中国古典都是很古板的典籍、史册，孔孟之道大行于世，朱程理学又给人套上了沉重的道德枷锁。为何极具自由浪漫的两个爱情传说都产生于山东境内呢？猜想可能跟齐国鲁国两个国风不同吧，鲁国比较死板，齐国有开放之态。齐鲁合并相互补充的，相互作用，更希望相互友爱！
潍坊
写潍坊有点大头，不知从何处讲来，潍坊是山东重要的大城，前有拦路虎淄博，后有入云龙青岛，居中的潍坊也是个庞然大物，潍坊的名镇颇多，率先出现的是青州，青州在历史的长河中，总是不断地显露他的威风，甚至其影响盖过了济南，力压全境，古地理著作《尚书 . 禹贡》中记载的古九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍诸州中就有青州。号称东方第一州，治所包括渤海地区达到泰山周围，应该是山东最早的省会，青州历史上曾发生过许多惊天动地的事件，魏晋时期南燕国建都于此，是山东唯一帝制国都，帝神刘裕北伐，跃兵千里攻破青州活捉南燕皇帝慕容超，将青州（广固城）城夷为平地，百年广固城，十年南燕都。南燕都为广固城带来片时辉煌，亦带来永久毁灭。时间到了辽、金、元入侵中原时期，青州作为沦陷区孤立对抗着外族的欺凌，先后组织了红袄军、红巾军直到明朝开国，可见青州人的强悍不屈，历史上的名臣也曾在此书写着各自的辉煌，寇准、范仲淹、富弼 、欧阳修先后知青州，王曾、燕萧、贾思勰、陈梦鹤、邢 、赵秉忠、李文藻等青州籍人物，更是灿若星辰。
青州是潍坊的霹雳火，向西你会遇到菜园子寿光，寿光的大棚菜已经成为北方的蔬菜供应基地，全国百强县之一，在此我要批评寿光几句，不能光挣钱，也该提高一下文化普及了，我在寿光住了三个多月，愣是转遍全城没买到一张报纸，书店几乎没有，对于我这看书成性的人来说，没书看就跟没饭吃一样啊。
潍坊是风筝之都，想不明白，庞大的潍坊玩的都是小游戏、小道具，萝卜、火烧、面饼、年画、根雕等等莫不如此，有点张飞纫针的感觉，想来这就是潍坊人讲究的体现吧，小投资做出大买卖，大概吃定了别人贪小便宜吃大亏的心理吧，反正潍坊人赢了。每次在潍坊逛街我都会对这些小玩意吸引，买回家的萝卜包饺子吃了，买一包肉火烧，回到家成铁饼了，买的年画藏床底下了，买了一堆风筝从来没飞过，真是暴珍天物啊！这几年潍坊突然间狂热的在城里城外种满了树，将白浪河搅和了好几遍，政府将各部门集中起来挤进了同一栋大楼，每个部门像杜拉拉的公司，在同一大间办公。市区满街停满了打卡自行车，这一系列组合拳下来，小伙伴们看的都惊呆了，潍坊肿么了？这就是城建创新吗？我估计周围城市的各地人民都要笑死了。潍坊开始玩大的了！
开个小玩笑，我还是比较喜欢去潍坊的，作为个老山东人，到了潍坊就像是到了老家一样，感到格外的亲切，潍坊人的热情就是不见外，不摆客套，直接唠家常，潍坊的男人十分厚道，潍坊的女人不会故弄玄虚，潍坊的饭菜格外的香，过去东来西去的都爱到潍坊吃饭，虽然现在很少吃“朝天锅”了，但是每当饿了的时候还是第一个想到它。
潍坊还是靠海的，北方的大家洼建成了新型海滩，就是姜子牙煮海的地方，假期到了不妨去看一看有不同于其他沿海的风景。
最后介绍一下潍坊的教育，潍坊是高分学生的聚集地，各区县的学校也是一流的，莫忘了我们的莫言先生家就在潍坊高密啊！
发挥下特长，潍坊做我们山东班的语文课代表吧！
正式进入潍坊，潍坊的精髓在民间，特产，名吃、民间艺术颇多，山东有的这里都有，山东没有的这里有，一根小小的萝卜竟然做出了世界级文章，像潍坊人的脾气，干崩脆，又是蔬菜又是水果，又能讲究又能发飙人如萝卜。
烟台
一切文明的冲击都免不了武力征服，正当西方文艺复兴，开拓疆土，海上争霸的时候，古老的中国正在面临着倭寇的侵袭，我们沉睡了几千年的胶东开始走向了历史的舞台，胶东人的血性阳刚是看得见的品质，内陆有着无数的闲情逸致，无数次的变乱也影响不了内陆地区的风花雪夜，诗歌曼舞，纵有万丈豪情的英雄也是寻找机会抖落自己的才华，而胶东一直在与波涛汹涌的海浪求生存，也沉积着对强盛中原文明冷落的忍耐，搏命的生存条件，冷遇的忍耐，以及对舒适安逸生活的向往，锻造出了胶东人直到如今的棱角性格。
首先亮剑的烟台，一登上历史舞台就以血性刚烈的气质征服所有的对手。戚继光，登州人氏现今蓬莱市，登州的建立就是针对倭寇的，戚继光之前一直在学习文化，并且小有成就，但是当时山东临海受倭寇的侵袭比较严重，军人的出身身份，让他挺身而出，出发时也抖落了一下文采“封侯非我意，但愿海波平”，算是从此跟文人身份告别吧，此后20余年绞尽倭寇，北御鞑虏，直到生命的尽头，完成了保家卫国，抵御外辱的英雄人身，戚继光是历史上少数功成名就的完整英雄，堪称完美将军，也是毫无争议的民族英雄，他的影响，放眼千年也是不可遗忘的，他的丰功伟绩也是胶东这片热土重要的人文传承，佛家讲究积缘，胶东数千年沉积血性的缘故，强势的成就了戚继光，当下的烟台也在成就着厚积勃发。
烟台面积广大，成就巨大，以至于不得不分离出去一个威海，即便如此，余下的蓬莱、莱州、龙口、招远、栖霞也是能独撑大局的城市，蓬莱不但有戚继光的光辉，也是海外仙山的古称，八仙过海的传说来源此地，我听到一个当地版本，蓬莱有个海上岛屿，叫长岛，现在是闻名天下的旅游胜地，在古代却是流放犯人的地方，发往岛上的犯人九死一生，几乎一生就要死在岛上，而经过好几代的搏命，仅有八个犯人成功逃脱了，后来逐渐演变成了八仙过海的神话。蓬莱是神仙英雄共存的地方，优质绵长的海滩，丰富的海产，旅游的好地方。
写到这儿，好像篇幅大增，有点一本正经的感觉，没错，跟烟台人谈话就必须要正襟危坐，像谈判一样，烟台人语言是正宗的胶辽官话，声音由低转高，吐字如崩，谈到激动处，会口喷舌水，双眼瞪圆，一只巴掌在你眼前飞来飞去，若你是其对手，早晚要落到你的脸上。还是从历史上找原因，古代史上无法得晓，看近代史，烟台人面前堆满了谈判桌，谈钱、谈地、谈生意、谈武器的、谈边界的，没完没了，不知道烟台人谈对象怎么谈？也会巴掌乱飞吗？一笑。近代的苦难史跟烟台有着肝肠寸断的联系，只是无奈烟台的巴掌抵不过洋枪洋炮的威力，我相信，即使清政府卖了很多的羞辱，也没让有血性的烟台人服气，清政府的软弱不代表烟台人的软弱，从甲午战争一直到八年抗日，有血性的烟台人一刻也没停止抗争。这种不服输的精神，支撑着烟台走向了如今的辉煌成果，烟台在飞速的发展，一年去一年有个变化，庆贺之余，我还是很想对烟台说，向前看的太远了，总感觉烟台一心向上看齐，顾头不顾尾，头顶紫金冠，脚穿草头鞋，毕竟几千年来，烟台老百姓不光有血性，还有能过舒心安逸生活的渴望啊。目前来看，烟台发展的大而散，群城并起，百姓安逸的思想跟不上快速赶超的节奏。城建、交通是一大难题，特色、文化几乎冷落，人才远走高飞，希望能放慢脚步，解决基础。
前面说了，烟台是群城并起，怎么说也是共同富裕的模范，虽然缺憾也不少，但那都市零部件的问题，烟台没有贫困地。
先说龙口，南山集团自成一派，自建一城，有世界第一青铜大佛镇山，成为北方第一大富村，由山近海，贯通南北，俨然一代宗师的模样，与南派华溪村，各自称雄一方。小小的龙口形成了三英战吕布的局面黄城代表了刘皇叔，龙港代表了关云长，龙矿代表了猛张飞，南山集团坐享吕布的称号（吕姓是本地的大姓），其余的各种新兴的企业呈大小黄巾军的分布，真乃龙口市的神来布局。至于享誉百年的龙口粉丝，已经沦落民间，不值一提了。
在看莱州，莱州武校，武林高手柳海龙独创独门绝技：柳腿劈挂，在高手云集的中原武林争霸战中，过关斩将，荣登绝顶，称霸数年，令人神往。有个疑问，柳腿劈挂的创意不知与当地流传的“黄县嘴子，莱州腿子”有没有联系？
招远：金矿！这就没啥说的了，磨破嘴皮也不会有人来用金块来砸我。
栖霞：这名字好听，苹果之乡，好听又好吃，此地还出了一位世外高人：丘处机。
莱阳：古莱国，盛产莱阳梨，当地人精明神干，都具备神人的气质，外貌异常，胶东典型的外交型人类，有才艺，会推销。
烟台人好酒，酒量奇大，是传说中的“一直喝”的酒量，到烟台会有很多神奇的东西，可以自己来体会，是山东班的第一奇人。
威海
威海是从烟台分家单过的兄弟，过去的荣耀，辉煌，小弟很少分享，近代的耻辱，却要共同分担，炮火散去的甲午战争，让近在眼前的威海，独立支撑，所有不平等，所有耻辱就在这里发生，威海人看到了威武无敌的舰队灰飞烟灭，没有来得及出战的军舰被敌寇逐一炸沉，所有保卫祖国的炮台全部拆毁，代表国威的清军节节败退，鬼子趾高气昂的踏上了国土，一向威严尊贵的清廷大臣卑躬屈膝向鬼子投降。看到这一幕幕也有钢铁血腥的威海人会愤怒到什么程度？我想从那开始，清政府已经失去了人心，从那开始，威海已经要与烟台分道扬镳了，因为烟台继续卖他们的葡萄酒了，而威海却被日寇、英国持续的殖民，从此烟台威海走向了不同的道路。
山东班的苦孩子威海人有持续的怨愤，冲动、暴怒，也有对这方土地无限的热情，如今依旧坚持着自己的努力，守旧而不传统，孔武而不乏智慧，城市建设创新守旧，有现代化大型港口，优质的海滩，丰富的旅游业，并且还保留着石岛，俚岛这样的原始风味小镇，威海人是有着家乡思念最真诚的眷恋，对文化传承保留的执着。不管散落到世界何方，威海人都带着回家的祈盼，威海人的这种情怀造就了一大批民间诗人、文学爱好者、摄影家，毫无保留的用文字、图片展示着故乡的美丽。也吸引着无数好奇怀旧的人们来一探究竟，凡来威海参观旅游的都会为这种情怀感动。
威海姑娘天生具有感情丰富的特点，威海的母亲勤劳，会教会孩子们所有的生活技能，对家庭的成就感特别重视，都说胶东的媳妇最贤惠，最能干，威海的母亲称为圣母也不为过啊。
烟台威海的男人都脾气暴躁，但是烟台人的爆发时需要一个过程，威海人的爆发却很短暂，一点就着，这是因为烟台地区的人大都好行走江湖，本着尽量不惹事为好，威海人守着传统，坐地为大，自然火爆，所以到了威海，我们要入乡随俗，客随主便为最好。
威海的景色风光很美，以原始小镇为最佳，住住海草房，品尝小海鲜，逛逛新鲜的鱼市，看看落日的余晖洒落在粼粼的波浪上，哼唱一段渔家小调，忘却尘世间的烦恼，爱恨的滋味且随风飘。
日照
新兴海港、属于季节性旅游城市，每年的夏天旺季，河南、安徽两内陆省的游客居多，据说两省各有对日照的投资，俨然成了两省的避暑消夏宝地。热闹繁腾而又忙碌的海边却掩盖不了市区的寂寞，几处城中村依然安静如初，千年的冷落已经成为当地人的习惯，历史偶尔在这里呈现的光辉成为永不变的停留，先来听听当地老人的诉说。
“岳家军鸭岛火烧金军战船”的故事。
“我也是从老人那里听来的，一辈一辈传下来的。”老人说，传说打仗那天正好是大南风，北上的南宋水师借助风势，火箭齐发、火炮轰鸣，向着金军的战船发起猛烈冲锋。而金军不善水战，在船上晕头转向，对于宋军突袭毫无防备，宋军除了使用火器对金军船队进行火攻之外，还把一些大船赶到了鸭岛近岸。“大船吃水深，大风把船刮得剧烈摇摆，这样一来很多大船就触礁了，金兵惨败。老人说很多金兵都是被大浪卷到了岸上，然后四处溃逃而去。
这是一千年的往事，宋金海战那场惨烈的搏杀，老人的诉说放佛就在昨天，没有哪个城市还能详细的记住已千年的事迹，时间在日照停止了。日照的历史正在大规模的城建中悄然流逝，我们也只能记住这里有一位神仙、一场海战，日照是姜子牙的故乡，太公钓鱼的事迹从这里发源，一生漂泊，终于在渭水边等来了周文王，而此时他已经90高龄。其高寿不无有故乡淡泊明志的成因，胶东姜姓、吕姓成为大姓豪族，莫不发源于太公吕尚。日照人有很多时间思考人生，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。
人生充满变数，历史变化无穷，以前莒县管日照，如今日照管莒县。莒县，古莒国，比日照更能记忆的莒县人民会第一时间提醒你这更古老的名称。虽然只是昙花一现，莒县在历史上要忙碌许多，齐桓公的避难，齐襄王守莒复国，以及庆父奔莒县，使得莒国成为齐鲁两帮触底反弹的支撑。莒县境内有棵3000年的“天下第一银杏树”甚为壮观，其地有《文心雕龙》作者刘勰的效经楼遗址，古韵十足，叹为观止。
境内五莲县人颇有山东大汉的代表外貌，古道侠肠，县小，东闻鸡叫，西城报晓，来往皆我族友之辈也。
日照如今以新掩旧，拓展沿海，人心尚古，民风纯善，仍有鲁西南风俗，与胶东地区有不同的性格差异，有盛夏的喧闹，也有冬睏冷寂，有时尚的冲击，也有古风的坚守，来自不同地方的性格正在浑然生长，沧海桑田，物竟择类，不知日照去往何处。
济南
济南很美，一条小河从千佛山上流淌下来，贯穿南北流入小清河，叔叔姑姑们都去河边挑水、洗衣服，河水挑回来可直接喝，尤其是夏天，在外面疯够了，回来用瓢舀一碗水，又甜又解渴，可惜这条河从80年代起就变成了臭水沟了，上游建起了集体小工厂，这条河，如今已经被道路盖入地下了，流经的道路就是现在的历山路。
济南的历史漫长而厚重，重重叠叠的历史给济南城披上了一层又一层的装饰，昨日总督府今日按察司，郡守会守备，相国送督军，舜帝耕于野，齐王游泺邑。政浓厚治量多，文人墨客畅游此地，毫不吝啬抒发自己的才华，济南是这些历史名人最喜欢显摆的地方了，舜摆了个pose，挥了挥锄头，就流传下数千年的舜耕山也就是千佛山，山下一口井就叫“舜井”，齐王定下了“历下”现在有历下区，西汉定名济南，曹操在这里称相（济南相），到了宋代，李清照、辛弃疾的光芒陡然生辉，从此文化人不来显摆一下，都不好意思路过，这后面最能显摆的是赵孟頫，济南有条件能使这位书画双冠王拔不动腿的，济南南部多山，山中多水脉，突入市内，形成无数个泉眼，尤其以趵突泉名震天下，赵孟頫留恋不舍写下了“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”的佳句，其实当时他的倾城之作“鹊华秋色图”全凭记忆画出来的，可见他当时对济南是多么的喜爱，可惜如今鹊山华山仍在，湖泊荡然无存，原来当时最尽人顷的鹊华秋色，位于现在的黄河北，当时黄河不流经此处，古济水缓缓流来，在济南北大片沼泽、低洼地里形成了由西向东的广阔湖水，而东西两处的的小山，华山、鹊山就矗立在湖水之中，湖中野蒿成群，芦苇密布，荷花连翩，柳树垂杨、野鸭浮水，鹭鸟飞巡，篷船荡转、草屋远缀，薄雾盈腾，天低云连，景色如幻，用尽所有的美词，也不为过。
我真的该发牢骚了，为济南也为山东，山东境内如今有山有人管，有河有人截，有野种满田，人造景观浮躁客，游过山水不留情，哪里还有我梦中的旷景？济南在不断的开山造景，树牌招游，不给自然风光留余光，而兄弟城市也跟风开挖，奈何齐鲁天然不存也！
青岛
咱们从临沂出发由南至北，自西向东，在山东境内画了一个圈，最后在济南点了一个点，那么剩下一个点，就是青岛，想想看，有什么意义在里面？是不是个八卦图啊！山东的布局就是阴阳和合的八卦图，在古代，山东的布局不是这样的，历经千年，山东境内的青州、兖州、曲阜、济州、泰安、曹州、登州，各领风骚，各据时代风貌，形成了齐鲁七星北斗格局。北斗七星的布局，按道家所讲，是人类从中获取有益物质，而达到健身养生的作用，我们当下是不是秉承了这种历史沉淀的养分，强健了山东人民的智慧呢?这是肯定的，从前面我们叙述的山东各地风情，无不从这种格局中经历了风风雨雨，形成了各地文化的特色！
当下这种格局已经悄悄改变，新的格局就是前面我说的那个八卦格局，阴阳和合，再造乾坤、生生不息。
天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，重点就是衍生！我们如今的山东就是要衍生发展，济南、青岛恰恰就是承续、发展的两个重点城市。
青岛的发展也是种历史的持续，在新的格局中，青岛不必为古格局所羁绊，持续发展由来百年的舶来文化，便是独具特色的新时代气息，这对改变旧的格局是个重大的突破。山东人不乏智慧，青岛人是率先开启这种智慧而又独领风采的典范，我们应该看清这一点，没有青岛山东是摆脱不了古朴因素的。
现在很多人好拿青岛于济南比，最后总是贬济扬青，除了外表市容的对比，就没见过有什么更多的内容，这是偏离人心的作法，类似的比较在网络上，在全国各地都有，十分肤浅，不值得一提。我发现很少济南人有这种对比，这要详细的解析一下。
现代人与古代人不一样了，古代多偏才，一心只读圣贤书，便是风景无限，信息科技严重匮乏，非常的古板，爱较真，这样的思想禁锢了数千年，当下，全世界浩繁的信息，广博的文化传播，新人类在不停更新观念，但是拥有五千年文化传统的中国，偏才的思想却一直在延续，我们不妨观察一下周围的人，10个中国人里面就有8个人属于这种偏才思想，只关心自己的事，只关心自己感兴趣的事，只喜欢自己喜欢的人，只喜欢自己喜欢的事，会自动的排斥，抛弃自己不喜欢的信息，与人交流对于自己关注的人和事滔滔不绝，不关自己的选择性无视。比如城市，只偏重于某一新潮特色，无视存在的文化内涵。而另有百分之二十的人，我们称之为通才，通才就是涉猎广泛，喜欢不喜的都要了解一下，都要心怀真诚，想要知道一下为什么喜欢，为什么不喜欢，哪些人会喜欢哪些人会不喜欢，现在很多年轻人青睐西方文化，那就更应该了解为什么他们会产生那种思想，产生西方文化的原因是什么，怎样更合理的植入国内来？合不合适？而不是一股脑的反对或者全面复制。具体到身边发生的小事、与身边的人的交往，都是这种通才在起着互动的作用，而不是事不关己高高挂起，中国人的冷漠源头就是古文化偏才的遗传！
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