農戶開心果
在農村，你認為是舅親還是叔親呢？按輩份一般近，一個是母親的兄弟，一個是父親的弟弟，在農村講究，叔叔是宗族當家至親，同姓同根同墳穴。舅親是戚親，是最至近的親戚，在從前，弟兄分家一般叫舅壓場，如果小子不孝告上法庭，舅舅有權替兒子說話，叔叔則不能。
在農村，凡是大事小非的都是叔叔靠前，尤其是兒子結婚這樣的大事，叔叔忙幾天，而且結婚當天，伯叔做為“斟衷”的大輩代表父親到親家迎親，全權代表處理一切事宜，而舅舅只是結婚上禮坐席，而叔叔做為夲家不上礼，新媳婦春節拜年，叔舅都給紅包。尤其是過白事，就是喪事，在農村講白事最大，死人了，叔叔及當家的，無論大小輩總去幫忙，伯叔做為大輩到墳地定點定向。
農村還有一句話，遠親不如近鄰，意思是說，遠水解不了近渴。家中著火了，有緊急事了，只有宗親和鄰居能幫上忙，而親戚在外村當然不如鄰居及時。
親戚親戚，與父親的關係為親，以母親的關係為戚，親戚禮道，就是給誰走的近就親，近而不走動也不親，這是在農村，在城市一樣親近。
親不親禮上分，近不近看情份。
石韮花開放的季節
爸爸從小跟著奶奶來到天津，那一年是1925年，爺爺去世後，奶奶帶著五個孩子來到天津，投奔哥哥，也就是我爸的親舅舅，我們的舅爺。在我的印象中，這是我爸爸在天津唯一的親人。我記得，五六十年代，去舅爺家拜年，那時候還興磕頭，每個人給兩塊錢壓歲錢。後來舅爺舅奶奶都去世了，我們與表叔表姑們年節還是有來往的。爸爸總說自己命苦，兩個哥哥一個姐姐早早的沒了，老家還有一個妹妹，就是我們的老姑。記得邢臺地震那年，老姑帶著小表弟叫小寶珠的來天津住了一個多月。老姑就和電影苦菜花中的大娘一模一樣，典型的山東婦女，她手裡有一個棗木的頂針，不停的幫媽媽做活。爸爸退休後急著回老家，就是看妹妹去。半個月後，爸爸回來了。人也瘦了，媽媽問，爸爸不說，後來說，寶珠幾個不孝順，讓他媽媽住碾房裡。過了兩年，爸爸還要回老家，媽媽不放心，對我說，老三，你能不能請個假，跟你爸爸回去一趟。我陪著爸爸去了，沒見到一個表兄弟。遠房親戚告訴爸爸，都跑了，怕挨舅舅打。我問，小寶珠呢？他跑車，成年不著家。這小寶珠那時候也是四十的人了。
俺是梁山人
在農村，你認為是舅親還是叔親？
叔叔和舅舅，都是我們的長輩親人，我們都需要尊重。按理來說，叔叔和舅舅都是一樣親，但是在我心裡，舅舅比叔叔親。為什麼？因為跟舅舅家來往比較多，逢年過節，都要去舅舅家待一段時間。雖說小舅已經去世三年了，但是舅舅在我心中的分量依然不減。叔叔呢，雖說也是長輩，而且同村，經常見面，但是來往很少，比如說我小時候每年在舅舅家至少待1個月，但記憶中很少在叔叔家吃過飯，所以感覺叔叔的親疏比不上舅舅。
其實，我們也知道“一表三千里，一堂五百年”的說法。雖然舅舅是母親的兄弟，是母親最為親近的人，同樣都是至親，在農村也有“舅舅大似天，外甥坐上邊”的說法，舅舅雖親，但是在傳統觀念裡一直是屬於外人的，一般坐席的時候，舅舅都是坐在主要的位置，在紅白喜事的情況下都是需要去請舅舅的！而且一般過了三代，沒有了老人們之間的牽連，舅舅這一門關係基本就結束了，後代之間很少有牽連的！
叔叔不一樣，叔叔和是同門宗族一脈相承，身上都流著自家的血脈，所以叔叔從來都不算外人，自家有事需要用到他的話，也絕不會用請的！而且叔輩過後，因為都在一個村裡，即使沒有了叔父這一輩，後代堂兄弟的關係還是能夠持續！
但是觀念大不過現實，親情是需要時間維繫的，不管是叔叔還是舅舅都是屬於至親長輩，都尊敬維護，親情才會長久的延續。
湘妹子小霞
在農村舅舅親還是叔叔親這個要看各自情況
沒有肯定的答案，因為各自情況不同答案就不同。
我的情況是舅舅親，我父親兄妹9人弟兄六人都是農民，由於年紀都比較大已經有兩位伯伯去世多年，剩下的叔叔們也很少往來誰過誰的生活互不打攪。我小時候是在姥姥家長大的我母親又是老大在家中也沒少幹活，我舅舅就對我比較親，我家每到農忙的時候三個舅舅都去幫忙，家裡有什麼困難舅舅們也是不留餘地的幫。
所以這個要看個人情況沒有統一的標準答案。
回頭無岸
在農村人的眼裡，叔叔比舅舅親。因為在農村永遠存在著濃厚的家族關念。
一，叔叔是本家族人，同姓，同根生，所以始終認為叔叔親！
二，舅舅不是本家族人，不同姓，不是一個祖宗，不是同根生，所以只認為舅舅是最親的親戚。我們這裡是這樣，但不知其它地方是怎麼的。
liujianweng
一個是爸爸的兄弟，一個是媽媽的兄弟，從關係來看，兩個都是一樣的。叔叔同姓是家門，說來是很親，舅舅隔得遠是親戚，人都是遠香近臭，叔叔隔得近，為瑣事鬧矛盾吵架是不可避免的，從感覺上來說，又好像舅舅要親熱一點。這個問題說不清楚，我個人覺得誰對自己好就親。
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一哥“俗眼看社會”之――
舅父叔（伯）父都是“父”
舅父是母親的弟兄，伯（叔）父是父親的弟兄，相對於我們而言都是血濃於水的至親、血親，是根本沒有答案可尋的，既然沒有理性，那俗人就說一些感性的東西，一同品味吧。
孩提時，姥姥家的飯香，舅舅親情直白真切，小孩子親姥姥、親舅舅、親姨姨，多數家庭都是這樣，而父親這邊除了爺爺奶奶，其他的伯伯叔叔姑姑好象有點不親，有時還會因兄弟姐妹妯娌間出現糾紛而影響了孩子對親情的認知，隨著年齡的增長、社會的歷煉，很多孩子又扭轉過來，親父親的親族，親伯父、叔父、姑姑，其實這不難理解，俗人說――
親情就是一床被子，舅舅的親是“表”，伯叔的親是“裡”，被子表上親的是花團，被子裡邊親的是貼肉
親情就是一棵樹，舅舅的親是“枝葉茂盛、唦唦聲響”，叔伯的親是“根鬚相連、默默無聞”
親情就是一風景，舅舅的親是“流水”，叔伯的親是“靠山”
親情就是一桌飯，舅舅的是“客席”、“大宴”，叔伯的是“白米飯”、“撈麵條”
親情就是一首詩，舅舅的是“陽春白雪”，叔伯的是“深沉偉岸”
親情是一杯酒，舅舅的是“清香”遠播，叔伯的是“醬香”醇厚
……
其實舅舅是母親的翻版，叔伯是父親的複製，我們是父母生命的延續。
親情這本書，沒有現成的答案，唯有年齡與見識、交往與感受觸摸著情感，唯有用心去感悟這似是而非的答案。
一哥於一
在農村，你認為是舅親還是叔親呢？按輩份一般近，一個是母親的兄弟，一個是父親的弟弟，在農村講究，叔叔是宗族當家至親，同姓同根同墳穴。舅親是戚親，是最至近的親戚，在從前，弟兄分家一般叫舅壓場，如果小子不孝告上法庭，舅舅有權替兒子說話，叔叔則不能。
在農村，凡是大事小非的都是叔叔靠前，尤其是兒子結婚這樣的大事，叔叔忙幾天，而且結婚當天，伯叔做為“斟衷”的大輩代表父親到親家迎親，全權代表處理一切事宜，而舅舅只是結婚上禮坐席，而叔叔做為夲家不上礼，新媳婦春節拜年，叔舅都給紅包。尤其是過白事，就是喪事，在農村講白事最大，死人了，叔叔及當家的，無論大小輩總去幫忙，伯叔做為大輩到墳地定點定向。
農村還有一句話，遠親不如近鄰，意思是說，遠水解不了近渴。家中著火了，有緊急事了，只有宗親和鄰居能幫上忙，而親戚在外村當然不如鄰居及時。
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農村小波
舅舅吧，本身哥哥對妹妹一般都是寵愛的，你又是他妹妹的小孩，雖然不同性，但是視如己出，而叔叔可不一樣，本身兄弟同性之間是存在攻擊性，各自成家後還要互相比較誰混得好，更別說各自小孩比較了。其實不難看出，很少看到那種兄弟之間團結一致，互相支持的大家庭。起碼農村很少。
用戶926273603975
家門叔伯長，血親舅為遵。從長遠來說，叔伯比舅親，從情感而論，舅姨真的親。叔伯堂兄弟同處一家，天長日久不免磕磕碰碰，但是真到外面有難，還是能團結一心的，所謂兄弟倪於牆，外禦其侮。舅表屬外戚，家財遺產沒有糾紛，平時不在一起居住，矛盾較少，但是在家族利益立場上，他們會維護自己的地位，絲毫不讓的。
