一世年華4
《紅樓夢》是清朝作家曹雪芹的作品，整部小說以林黛玉與賈寶玉的愛情糾葛為主線延續下去，文中所涉及的人物眾多，個性鮮明，每個人都可以單獨拉出來做細細分析的，但是如果，非要找一個主人公出來的話，我認為可以還是可以以林黛玉和賈寶玉為主人公。
賈寶玉，榮國府的少爺，孫輩中賈母最喜愛的孫子；而林黛玉是賈母的外孫女，也是十分疼愛她的，在林黛玉母親過世後，林黛玉的父親將林黛玉送去了賈府，由賈府代為教養，在這期間，與賈寶玉之間發生的愛情故事。
在文中，賈寶玉是一個不愛仕途愛美人的人，他不喜歡讀書，只喜歡與府中的姊妹們一道玩耍，雖然他也有世家公子身上的一些問題，但是整體而言他還是有更多不一樣的地方。
他的愛情觀，他與林妹妹相愛，便一心想要娶林黛玉過門，而沒有考慮各方面條件都要更適合他的薛寶釵，而這在當時在整個紅樓夢中都是明顯另類的，從賈府的結親狀況來看，賈璉娶王熙鳳，賈璉是處理府中庶務的，王熙鳳家中是皇商，王熙鳳的孃家可以幫助賈府的庶務更掙錢，賈府則幫助王熙鳳的孃家更方便掙錢，就包括林黛玉母親的婚姻也一樣，林黛玉的父親也是在做官之人，倘使林黛玉的母親沒有過世，林黛玉的父親在外做幾年官，而後在賈府的幫助下回到京中，在朝堂為官，對賈府而言也是一種助力，幾乎所有人的婚姻都有利益互相牽扯，而只有賈寶玉，他想娶林黛玉，只是因為他愛她，單純的是因為愛情，而不是別的東西，因為在那個時候，林黛玉的條件其對於賈府而言，可以說一點助力都沒有，林黛玉的父親在林黛玉母親過世後，身體也越來越差，在不得已的情況下將林黛玉送往賈府，林黛玉也沒有兄弟，只是一個孤女，既沒有王熙鳳家那樣的財富，也沒有林黛玉母親出家是孃家的助力，所以林黛玉和賈寶玉是無論如何做不到相配的。也因為以上種種原因，賈寶玉雖然想娶林黛玉，但是因為賈寶玉最終沒有能力為自己做主，賈寶玉沒有娶到林黛玉，但至少賈寶玉在考慮自己的婚姻時，勇敢的追求了愛情。
一屜湯包
我認為《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，講述一段悽美絕倫的悲劇故事。他們的愛情婚姻悲劇，代表著封建帝王所統治下的社會中，無數的家庭都沒有幸福的生活，無數男女都沒有幸福。用寶、黛、釵的愛情悲劇和婚姻悲劇，唱青春與生命的輓歌。發出對封建禮教及腐朽婚姻制度的抗議。
《紅樓夢》是一場情觴之夢。小說賦予寶玉情痴情種性格以上天使命。《情僧錄》暗示大旨言情的主題。作者寫女媧補天，頑石思凡，寫木石有情，還淚報恩，情根夙孽，少男少女情事，寫太虛幻境，風月寶鏡等等。辛酸淚指現實生活中充滿悲慟愁苦的眼淚，作者對親歷的悲歡離合，家族覆亡及兄弟姐妹的遭遇，充滿感慨迷茫與無奈。作者用頑石謁發出慨嘆：無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。這是懷才不遇的哀怨；也是家庭家族情懷、嘆蒼天難補的社會情懷。
文博迷
從前看《紅樓夢》只是關注寶黛的愛情和書中美侖美奐的詩詞，前幾日看了《百家講壇——劉心武解讀》，對這本書又有了新的認識。不過這也只是劉心武本人對《紅樓夢》的思考與解析，並無據可考，但我覺得甚有道理。
劉心武的觀點是曹雪芹這本書不但寫下了曹家的興衰史、寶黛釵的三角關係，也揉進了康雍乾三朝的政治糾紛，以及曹家在這場鬥爭中的始入與結局。本來我從未關心過出場僅幾回的寧國府賈蓉之妻秦可卿，但劉心武卻用了幾節課的講座證明給大家她的皇家出身，以至最終導致賈家的徹底敗落，也就是現實中曹家的傾覆。
從《紅樓夢》開端曹雪芹寫給秦可卿的判詞《好事終》入手，到秦可卿的死後給王熙鳳託夢那句“三春過後褚芳盡，各自須尋各自門”，透徹的解開了秦可卿的真實身份和清朝康雍乾三朝的權力鬥爭。
《紅樓夢》開篇幾回寫寶玉去寧國府遊玩，累了在秦可卿的臥室休息，夢遊了太虛幻境，遇到了警幻仙姑，看到了金陵十二釵的判詞，其中有一曲是描寫秦可卿的叫《好事終》原文是這樣的“情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧”，這首詞就斷定了秦可卿在本書中的關鍵性作用，尤其是最後一句話點出了故事的線索。
劉心武通過多年的調查考證與研究，大膽推測秦可卿為康熙朝廢太子胤礽的一個小女兒，當時兩立兩廢的太子胤礽為了保存血脈，將剛出生的女兒（也就是可卿）偷運出宮，也就是說曹家冒險藏匿了這樣一個廢太子的女兒，這當然就犯了該殺頭之罪。
曹雪芹的曾祖母孫氏是康熙的奶母，曹家很受康熙重用，曹家四代為江寧織造,康熙當年六次南巡,四次住在曹家。到了雍正朝，由於雍正並不是正常繼位，也就是說他並不是康熙首選的皇位繼承人，所以雍正與康熙之間必有不可調和的矛盾。
雍正繼位後，凡是康熙重用過的朝臣他一概棄用，這當然就累及曹家。在這種局勢不妙的情況下，曹家冒險藏匿了這樣一個女子，定是想以後胤礽的勢力得已恢復後能重振曹家，這一冒險行為最終導致了曹家的敗落。
據這樣的分析，我們再重看《紅樓夢》，確實有太多的疑惑值得思考，也讓我更偏向了劉心武這一觀點。比如第十三回寫秦可卿的死，標題是“秦可卿死封龍禁尉”，可是確實象劉心武所說“成禁尉”一職非女子可為，那麼曹雪芹為什麼要這樣寫呢？
寫秦可卿死後用到的棺料是用了薛蟋存留的一塊好木--檣木,這塊木料本是給義忠親王老千歲(分析是胤礽)準備的,沒承想這個義忠親王老親歲最終卻“壞了事”,沒用上。什麼叫“壞了事”？劉心武認為這正是曹雪芹的聰明之處，關於政治什麼也不說，只用一個“壞了事”就讓讀者回味無窮。
再者，秦可卿一個書中描寫的從養生堂（今天的孤兒院）抱養來的野嬰，何以能用王爺的棺木？這裡、還有標題曹雪芹又為什麼非要這樣寫呢？第十三回又明顯的有刪過的痕跡，是不是有不可明示的秘密？這裡我們不得而知。
秦可卿死後託夢給王熙鳳說“我是被人告了密”，？？？？？關鍵性語句，事情敗露了。那麼這個告密人呢？接近皇上的只有元春，當然就想到了她。金陵十二釵元春的判詞是這樣說的“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。
三春怎及初春景,虎兕相逢大夢歸。”，她二十年來辨什麼是非呢？她辨的就是自小在家養的這個秦可卿到底是誰，當她辨出來後做為宮中之人肯定就會有所行動，“虎兕相逢大夢歸”說明了他在兩夥政治鬥爭中成了犧牲品。
如果全按這一思路來,那麼高鄂續寫的後四十回就完全沒有領會曹雪芹的本意,實在有點狗尾續貂，不值一看。但我覺得並不完全是這樣，如果沒有高鄂的後四十回，初看紅樓時，我也並不會覺得它是個完整的故事，不會引起我的興趣把它看完，這後四十回還是有不少可圈可點之處的。
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好像沒歌頌什麼精神，《紅樓夢》是悲劇，只有警示作用。主要體現在《好了歌》中。好了歌不是歌頌什麼精神的。有人肯定會說，賈寶玉不是有反抗精神嗎？寶玉不走仕途經濟之路，又反男女卑，這不是反抗封建制度的精神又是什麼呢？其實，寶玉不屑那些升官發財的東西，是寶玉有虛無主義思想的影響。
朵朵佬爺
無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】枉入紅塵若許年。【甲戌側批：慚愧之言，嗚咽如聞。】脂硯齋還提到“無材補天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢》作者一生的慚恨。暗示《紅樓夢》作者也曾是一塊被廢棄的“補天石”！天，即天下，亦即國家。補天，即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人，是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。
紅樓夢作者是愛新覺羅·弘暟！他是康熙的孫子。因為逝於“壬午除夕”。九子奪嫡最終是在親哥倆老四胤禎和十四胤禎之間爭奪，而這個十四皇子又恰恰是他的父親——胤禎！第五回吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。【甲戌側批：這是作者真正一把眼淚。】繼業，實乃繼承帝位也。作者乃離帝位很近之人，最終失之交臂。不得不“無材補天，幻形入世”，哭成此書。
“玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛”，表達了賈雨村對帝位的嚮往，他想做皇帝！“前用二玉合傳，今用二寶合傳。”“二玉合傳”是指“木石前盟”，即賈寶玉和林黛玉，兩人名字裡帶“玉”字；“二寶合傳”是指“金玉良姻”，即賈寶玉和薛寶釵，兩人名字裡帶“寶”字矣。林黛玉和薛寶釵她們根本就不是人，是玉璽的化身！文中的“匱”，是指“寶箱”；“奩”泛指“精巧的小匣子”。“林黛玉”其實是一枚“乾隆二十五寶”的化身！集“皇帝登基、冊立皇后、皇帝大婚、進士金榜”等大權於一身，是滿清真正皇權的象徵。林黛玉她有一個響亮的名字，就叫“皇帝之寶”！薛寶釵是一枚黃金玉璽，她實際上是乾隆帝手裡的“大清嗣天子寶”的化身。是冊封皇太子的玉璽。換句話說，賈雨村要先當太子，然後坐皇帝，這才是真相！林黛玉和薛寶釵裝在寶盒裡，在等待我胤褆！
紅樓夢三大鐵證，分別是乾隆的“清二十五寶”和大觀園就是“圓明園”、“乾隆兒子的名字”三大完整證據鏈。“只有真金才是不怕火的”！紅樓夢作者是康熙之孫！胤禵之子：愛新覺羅·弘暟！1759年1月28日 乾隆23年戊寅12月30辰時（死於壬午除夕），紅樓夢作者弘暟淚盡逝世，終年52歲。乾隆親堂兄！
