小小嬴政
儘管三國時能過天命之年已實屬不易，但為蜀漢政權鞠躬盡瘁的諸葛亮，還是不甘就此離去。為了續命，他曾設壇作法，佈下七星燈，只可惜還是一番徒勞。歷史上諸葛亮不想死是真，曾煞費苦心地為自己續命是真，但臨終並沒有喊什麼“龐德公救我”。
不過，雖然諸葛亮沒有呼喚龐德公救他，歷史上還是有龐德公這個人的。
這個龐德公，字山民，湖北襄陽人，是東漢名土。不過，史書中對此人的記載並不是很多，其生卒年也早已難以考證。一般認為，龐德公的生活年代，大約生活為漢靈帝建寧年間至蜀漢昭烈帝章武年間。
據說，龐德公是一位奇才，並不比臥龍、鳳雛、水鏡等人差。也正因如此，荊州刺史劉表還專門請他出山，想招龐德公作自己的幕僚。不過，龐德公對當時的政治頗為失望，一心想隱居，並沒有答應劉表的邀請。
說起龐德公，他還真與諸葛亮有一些瓜葛。相傳，龐德公有一個兒子，叫做龐山民，他所娶的就是諸葛亮的二姐。如此算來，諸葛亮應該是龐德公的晚輩。
有一種說法認為，龐德公是諸葛亮的恩師。
因為有史料稱，“孔明每至其家，獨拜床下，德公初步令止。”而清人阮函也曾提到：
“龐公卻闢劉表，知其不足與為；而智辯昭烈，隱然出武侯以自代。”——《答鹿門與隆中孰優說》按此說，龐德公深知劉表這個人難成大器，覺得劉備能成大事，所以拒絕了劉表，而讓諸葛亮前去輔佐劉備。而且，阮函特意強調龐德公是“出武侯以自代”，認為其是讓諸葛亮代替自己出山。這樣一來，便是認為龐德公是諸葛亮的師傅了。
關於龐德公的傳說有很多，其中流傳比較廣的是，歷史上的龐德公出生於今襄陽城東門外的龐公鄉，後隱居在鹿門山，曾在山中採藥。只可惜，儘管傳說十分精彩，卻難以找到更多的證據來研究這位名士在當時的相關史事了。
史海爛柯人
諸葛亮在臨死之前大喊：“龐德公救我”，諸葛亮已經足夠妖孽了，那麼他臨死前求助的龐德公到底是何方神聖呢？如果龐德公在其身邊，是否可以救諸葛亮一命呢？
諸葛亮提到的龐德公與龐德沒有一毛錢關係，龐德為曹魏的大將，被關羽稱為“白馬將軍”，在與關羽交戰中，被關羽擒拿，因拒不投降，被關羽斬殺。而這個龐德公是荊州襄陽人，東方名士、隱士，神人也！兩人一文一武，既不是同一個人，也沒有任何瓜葛。
龐德公是東漢名士，荊州名士中的領軍人物，友善好客，堪稱東漢“交際花”。他一生從不進城，隱居在峴山南沔水中的魚梁洲上，耕讀彈琴，過著隱居的生活。但是他名聲在外，又友善好客，一時間引天下的名士慕名而來，在此高談闊論，成為東漢人才的一個聚集地。他是伯樂，令一大批人才脫穎而出，成就一番事業。他友善好客，與諸葛亮、徐庶、龐統、司馬徽等人都交往密切，他評價諸葛亮為“臥龍”，龐統為“鳳雛”，司馬徽為“水鏡”。正是由於他的高度評價，才使得諸葛亮、龐統等人得以名揚天下，被諸侯所爭搶。因此，可以說龐德公才是諸葛亮、龐統等人的伯樂。
他有大才，又久負盛名，荊州刺史劉表數次請龐德公進府，龐德公都不屈身就職。據野史記載，為此劉表還親自上門請他出山，龐德公為了擺脫劉表的糾纏，曾經用“假死”騙過劉表。事後，他又奇蹟般地復活了，因此更是被人們傳得神乎其神，說他會起死回生之術。
而諸葛亮六出祁山，心血日耗，自知命不久矣，就用七星燈續命。不料在關鍵時刻，司馬懿派兵劫營，魏延帳中報信，將諸葛亮的本命燈踏滅。諸葛亮續命失敗，不久之後就病逝。諸葛亮在臨死之前大喊：“龐德公救我”，此時他想起了龐德公有起死回生之術，希望龐德公能夠救他一命。然而龐德公不在身邊，終難逃一死。
實際上，諸葛亮早已經油盡燈枯，龐德公雖為奇能異士，縱然懂得一些醫術，但絕不會什麼起死回生之術。因此，即使龐德公在諸葛亮身邊，他也無法救諸葛亮一命。各位，你們說呢？
密探零零發
諸葛亮少年時，都隱居在襄陽隆中。他與龐統、司馬徽三人關係十分交好，三人經常一起談天說地，坐而論道。
其實，還有一位奇人也經常與他們在一起，這個人就是龐德公了。
（龐德公）
龐德公這個人既有大才，為人卻又很低調，所以諸葛亮等人都很敬重他。
他非常善於陰陽算卜、識人相面，知未來，卜生死，消災去難之道。
追求隱逸生活的龐德公，非常推崇諸葛亮等人，於是就有了“臥龍孔明，鳳雛龐統，水鏡先生司馬徽”的說法。
（諸葛亮）
這三人雖然都隱居森林，但卻都名揚四海，這都要歸功於龐德公的宣揚。不過這三人，也的確名不虛傳，所以龐德公看人還是很準的。
後來歷史上的種種事件也都證明了，龐德公確有識人相面之術。諸葛亮為了不辜負先帝劉備的託付，再加上他忠君愛國，一心想要匡扶漢室。
在他中年時，諸葛亮的生命也即將走到了盡頭。身處五丈的諸葛亮，於是命人為他點起了七星續命燈，這也是龐德公教給他的續魂術。
但最後因魏兵的騷擾，油盡燈枯的他終究還是沒能延續壽命。
於是諸葛亮就想起了龐德公，正像前文我們說的，龐德公擅長陰陽算卜之術，有祛病消災、延年益壽之能，因此彌留之際的他就驚呼：龐德公救我！龐德公救我！但諸葛亮的呼聲，最後還是依然沒能拯救自己的生命，享年54歲。
與天鬥發，與地鬥勢，與人鬥智的他，卻終究還是逃不過生死劫數。
搞史人
龐德公，荊州襄陽人，東漢末年隱士，諸葛亮師父，龐統的叔叔，水鏡先生司馬徽的師兄。是他把龐統推薦給司馬徽當徒弟。相傳此人博學多識，上知天文，下曉地理，能占卜，會看天象。相傳荊州刺使劉表知其賢能，請他出山，他不許。劉表一氣之下，放火燒其宅，他在火光中一躍而起，沖天而去。從此歸隱鹿門山，遠離塵世，過著閒雲野鶴的生活，平時與好友們飲酒喝茶下棋彈琴吟詩作對。
相傳諸葛亮姐的公公就是龐德公，有了這層關係，諸葛亮時常到家中拜訪，龐德公也很賞識孔明虛心好學，悟性高，收下孔明做徒弟。並把他一生所學悉心傳授給了孔明。後來在徐庶和司馬徽的共同推薦下，才有劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，共同創建蜀國的佳話。諸葛亮出山能輔佐劉備，這大功應歸屬龐德公。
諸葛亮的本領，來自於龐德公。所以諸葛亮時時刻刻不忘恩師。在六出岐山伐魏，諸葛亮在五丈原，積勞成疾，命懸一線時，擺出北斗七星燈續命，卻遭魏延誤闖脹中，主燈熄滅，曉得命已絕，才喊龐德公快來救我。可看出孔明此時複雜的心情，很多事情都沒有結果，就要去了，心有不甘阿！於是又用所學，告訴姜維，死後嘴含七粒米，可還魂人世。不巧在返回西川的路上，路途顛簸，一粒米掉在定軍山，後來他尋歸宿時，抬棺人割斷繩處正是定軍山處。不管怎麼說，孔明還是壯志未酬離開世間。古往今來，世人把諸葛亮說得神出鬼沒，其實他就是今天懂天文的大智之人。
江山如畫5965
諸葛村夫死的時候已經50多歲了，已經超過了當時人的平均預期壽命，已經到不得不死的時候了，叫龐德公有啥用？啥用都沒有！
龐德公，不是龐德，龐德是被關羽砍死的那個可憐孩子。龐德本是西涼馬超的部下，是涼州軍中的猛將。馬超被韓遂暗算逃到漢中投靠張魯，馬超孤身投靠了劉備，龐德卻跟著張魯投靠了曹操。關羽發動襄樊之戰時，水淹七軍，于禁都被俘虜了，龐德也沒能倖免，不過龐德居然殉節，老將於禁晚節不保卻投降了。
龐德被關羽所殺，龐德兒子龐會隨著司馬昭大軍殺入成都，把關羽一家老老小小全部殺光，所以關羽是沒有後人的。
說回龐德公是誰。龐德公名字不叫德公，大概是比較有格調有品位的人，人人都叫他龐德公。龐德公教出來兩個超級無敵的學生一個是諸葛亮，一個是龐統。當時有人說，臥龍鳳雛得一可得天下。
從這裡可以看出，龐德公是一個推銷學大師，為了把自己的兩個學生推薦出去當官，真的是拼了，比起鬼谷子來說，這個隱士簡直不要太高調了。
諸葛亮和龐統不僅是龐德公的學生，還是龐德公的親戚。龐統是龐德公的侄兒，諸葛亮的姐姐則是龐德公的兒媳婦。這樣複雜的裙帶關係，劉表不敢重用他們，也是正常。
不過，遇上飢不擇食的劉備，那就好說了。龐統還比較務實，縣官也不嫌小，當了縣官居然被張飛發現，進入高級決策層，走上人生巔峰的路上，遇到了名將張任，落鳳坡下一命嗚呼，可惜可惜。
諸葛亮就有點嘚瑟了。搞出一個不倫不類的“隆中對”，還讓劉備請三次才出山。劉備有了龐統之後，就不想理這個裝x俠了。入川作戰，都沒有帶諸葛亮的，不過幸好沒帶，否者死的不是龐統而是諸葛亮了。
有了這次教訓，諸葛亮不嘚瑟了，開始踏踏實實經營自己的勢力範圍，劉備死了沒幾年，直接成了蜀國的丞相，權限不亞於曹操在東漢朝廷的地位。可惜兒子不爭氣，沒辦法接班。
如果諸葛亮把自己孩子培養成繼承人，也許還有可能和司馬懿繼續死磕！
回到問題，諸葛亮臨死前，為什麼高喊“龐德公救我？”
唯一合理的解釋是，諸葛亮在迴光返照時產生幻覺，以為師傅來救他幫他續命了。其實師傅龐德公是來帶他走的。
按照懸疑小說的套路，龐德公這樣通陰陽、同生死的神人，時候一般是要到陰曹地府上班的，龐德公作為鬼差來勾魂，諸葛亮有點自作多情了。
人在彌留之際，其實心理就和小孩子差不多，諸葛亮是個可憐的孤兒，沒有爸爸沒有媽媽，一直跟著叔父生活，恐怕能給他父愛的只有親愛的師傅龐德公了。
所以，也可以理解為，諸葛亮臨死前說“媽媽，我不想死！”
當然，主流的解釋是，龐德公能夠長生不老甚至返老還童、起死回生，諸葛亮臨死前叫龐德公救他，其實是諸葛亮最後活下去的希望了。
龐德公救沒救諸葛亮？這是一個問題，如果龐德公真的有能力救他，唯一合理的辦法是，找了一隻狗或者一隻貓，讓諸葛亮附身在貓狗身上，然後換了一個人類的身體，隨著龐德公雲遊四方了。
不信？我前幾天還見他了！
歷史知事
諸葛亮臨死前求救於龐德公這件事，連三國演義都不敢編，想來又是誰魔化之後的版本了。
不過龐德公其人，確實是一位跟鬼谷子類似的隱士，而且他還是龐統的叔叔，諸葛亮的親家，諸葛亮的姐姐便是嫁給了龐德公的兒子龐山民為妻。
史書對龐德公的記載不多，他是一位真正的隱士。
為了瞭解龐德公其人，我們可以通過和他交好的幾位名士，如徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統等人對他的態度，來窺見一二。
【諸葛亮劇照】
1、龐德公有辨識人才的眼力
很多人都曾體會過懷才不遇的感覺，這時候我們內心難免生出如果這時候出現一位伯樂該有多好啊！但現實往往是千里馬常有，而伯樂卻不常有的局面。
龐德公便是三國當中，少有的能夠辨別人才的人。
我們都知道諸葛亮被稱為臥龍，可卻沒幾個人知道他這臥龍的稱號是怎麼來的。
《先賢傳》記載：鄉里舊語，目諸葛孔明為臥龍，龐士元為鳳雛，司馬德操為水鏡，皆德公之題也。
這裡提到的德公，正是我們談論的龐德公。
以知人聞名的大v司馬徽便曾這樣評價龐德公：德公誠知人，此實盛德也。
2、龐德公是諸葛亮虛心求見的大師
劉備三顧茅廬求見諸葛亮的事情，被譽為劉備重視人才的典型事件，諸葛亮顯然也很吃這一套，因而為他奔走一生，鞠躬盡瘁死而後已。
其實，諸葛亮的一生，也曾對人做過類似於三顧茅廬這種表誠意的事情，而對象——正是龐德公。
《襄陽記》：諸葛孔明每至公家，獨拜床下，德公殊不令止。
【三顧茅廬】
拜見於床下，這是古人為了表示對有才能、賢德的人非常尊重的一種禮儀，能夠讓諸葛亮行此大禮，足以說明龐德公在諸葛亮心中的分量很重！
3、龐德公是劉表請不去的隱士
古有莊子拒絕楚王邀請當丞相的請求，甘願於淤泥當中做閒雲野鶴的漁夫。
三國當中，也有龐德公拒絕劉表邀請，甘願做農夫的故事。
當時劉表幾次派人去邀請他，都被龐德公給拒絕了，因而劉表就很鬱悶：“夫保全一身，孰若保全天下乎？（你保全了你自己，就不管天下人了嗎？）”
龐德公回覆道：“鴻鵠巢於高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴於深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其棲宿而已，天下非所保也。（大意為每個人的命運是自己選擇的，不是我一個人可以改變的）”
劉表知道龐德公喜歡隱士生活，就針對隱士沒法給子孫後代留財富的方向，打算用財富收買龐德公：“先生苦居畎畝，而不肯官祿，後世何以遺子孫乎？”
龐德公卻說：“世人皆遺之以危，今獨遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也。（大意別人以為留給子孫的是財富，其實是危險呢，而我看似什麼都沒留，實則是教會了孩子們自食其力，這才是最安全的財富。）”
劉表：……行吧，什麼都讓你說了，我能怎麼辦，我也很無奈啊！
談話到了這種程度，也沒繼續下去的必要了，劉表也不再挽留，只能嘆息一聲，便讓龐德公離去。龐德公也很乾脆：後遂攜其妻子登鹿門山，因採藥不反。
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腦洞趣味歷史
小女是不愛時尚愛歷史的無花臺，謝謝關注。
諸葛亮臨死前大喊龐德公救我，很容易理解，因為龐德公真的有能為他續命的本事。
要說到龐德公，實乃三國中的神人也，有點像天龍八部裡的掃地僧，是隱藏的大boss，只是平時很低調，被人們忽略了而已。
龐德公，字尚長，三國著名隱士，平時安貧樂道，常居住在山中，種種菜，彈彈琴，讀讀書，不亦樂乎，與媳婦兒也是夫妻生活和睦，舉案齊眉，相敬如賓。平常與當時徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統等人交往密切，都是志趣相投之人，龐德公曾稱諸葛亮為"臥龍"，龐統為"鳳雛"，司馬徽為"水鏡"，而他被人稱為知人，有點像伯樂的感覺。
諸葛亮平時與龐德公交情甚好，來往密切，十分尊敬他，每次過去拜訪龐德公都是禮貌有加，獨自一人拜於床下，現在話說就是常跪著和龐德公對話，一方面是有感於龐德公
待人極為友善，再者龐德公是諸葛亮思想上的導師，對諸葛亮後來三國舞臺的發揮有極大的影響。
據《三國志》記載，當時荊州劉表願意請龐德公出山，升任公司副總，被淡泊名利的龐德公一直回絕，大為震怒的劉表喪失理智，派兵大火燒了龐德公茅草屋，在屋裡睡覺的龐德公全然不以為意，世人都覺得世上再無老龐時，老龐居然安然無恙，你說神奇不？後來諸葛亮請教龐老師才知道為自己續命之說，當時大火將至，龐老師口含七粒米，躲過一劫。後來當然諸葛亮也是學會了老師絕學-口含大米。
所以後來的諸葛亮北伐失敗回漢中途中，知道命不久矣，便佈下法陣，七星續命，可是不料倒黴蛋魏延突然闖入，破壞了諸葛亮向天借命，大吐獻血，全身虛弱，強撐著身體，這時只有最後一個辦法能就自己，就是自己老師的口含大米之術，等到了自己最後一口氣時，準備好的七粒大米放入了口中，可是天不佑人，回蜀途中，魏軍後面追擊，士兵抬著軍事棺材連跑帶顛，居然顛出了口中的一粒米，這樣，諸葛亮只能與世人說拜拜，結束了自己鞠躬盡瘁的一生。
諸葛亮臨死前想到龐德公的向天借命之術，所以才向天吶喊“龐德公救我”，希望自己能像龐老師那樣完美借命，能和龐老師一樣成功。
無花臺
我是回望歷史，我來回答
在三國時期，想必提起諸葛亮，無人不知，無人不曉，他的一生傳奇近乎一個“妖人”，他的一生足智多謀，文韜武略，直到現在還廣為流傳，劉備曾經這樣高度評價他“孤之有孔明，猶魚之有水也”，可見諸葛亮的地位是有多高。但是人生自古誰無死，為什麼諸葛亮臨死之前，大喊“龐德公救我”，那麼龐德公又是誰，他到底是何方神聖？下面就由小編，來為大家講解一下。
·在公元234年，諸葛亮在五丈原的軍營內，左手拿黑旗，右手舉青劍，腳踩七星北罡陣，大家可能會以為他是在作法，沒錯他確實是在給自己續命。不幸的是，魏延突然急匆匆地跑進營內，把諸葛亮擺在地上的主燈一腳給踩翻了，主燈一滅，諸葛亮頓時口吐鮮血，暈倒在地上。過了一會兒才慢慢睜開眼睛，大喊一聲“龐德公救我”，姜維和魏延面面相覷，倆人都不知龐德公是誰。
·其實龐德公是在襄陽一直隱居的一名隱者，同時他也是諸葛亮的師傅。諸葛亮十分尊敬龐德公，每次去探訪龐德公，他都會獨自一人拜見於床下，聆聽教誨，後來諸葛亮逐漸得到龐德公的注意和重視，於是傳授諸葛亮“奇門遁甲”、天文地理、太公兵法等知識。傳說龐德公會做法，可以為人續魂續命，劉表曾經為了逼迫龐德公出山輔助，放火燒了他的草廬，火滅了之後看見龐德公躺在石床上一動也不動，身體上沒有燒傷的痕跡，也沒看見他有呼吸，於是大家都以為龐德公被燒死了，在司馬徽和諸葛亮等人上前驗證時，龐德公突然坐了起來，從嘴裡拿出七粒大米，大笑而去，不知所蹤。
·在諸葛亮屢次北伐無功而返後，積勞成疾，最終在路上病倒，於是諸葛亮想要依靠七星燈續命，卻沒想到在關鍵時刻被自己人給誤踩滅，在臨死前大喊“龐德公救我”，那時的他應該想起了龐德公這個親人，於是情急之下，便喊出了這句話，可能這也是，諸葛亮心願沒有完成，大業未定發自內心不甘的呼喊吧。當然這些都是野史傳說，以耕作和採藥為生的龐德公，應該善於醫術，並不會什麼法術。
王二的2020
諸葛亮六出祁山，一生都在為了恢復漢室而奔波。劉備三顧茅廬請他出山，直到病逝五丈原。在陽壽即將耗盡之時，他曾點下七星燈續命，不想被魏延闖入破壞了儀式。諸葛亮臨終前，曾經高呼“龐德公救我”，眾將士一臉迷惑，這龐德公究竟是何人，能讓諸葛亮臨終前高呼其名。
其實龐德公就是龐統的叔父，世人都知道諸葛亮是臥龍，龐統是鳳雛，那龐統的叔父究竟是什麼關係。相傳龐德公便是諸葛亮的師傅，諸葛亮在未出山之前就是在向龐德公學習，諸葛亮精通排兵佈陣和奇門遁甲，這些據說都是龐德公傳授。
龐德公有如此能耐，卻不願意參與世事。劉表多次派人請龐德公出山相助，都被龐德公拒絕。劉表見龐德公不能為己所用，便動了殺心。劉表命人火燒龐德公的茅廬，茅廬被燒了個乾淨，可龐德公卻在火中安然無恙。
眾人只瞧見龐德公口含七粒米，隨後大笑幾聲就不見蹤影。龐德公擁有如此神通，諸葛亮臨終前喊他也不足為奇。可惜最終諸葛亮還是病逝五丈原，龐德公始終都沒有出現。
麥地傳奇
首先，要澄清的是，諸葛亮臨死前沒有說過這句話。
諸葛亮在五丈原病重時候，劉禪派尚書僕射李福前來問候，順便詢問國家大計。李福到了諸葛亮營地，跟他說完話後就告別離開，可是幾天後又回來了。諸葛亮說：“我知道你回來的意圖，近來雖然談了整天的話，可是有些事還沒有交代清楚，又來聽取決定而已。你所問的人，蔣琬適合。”李福道歉說：“前次確實失誤了，沒有向您詢問，我的確是因想問如您百年之後，誰可以擔負丞相重任而返回的。再請問繼蔣琬之後，誰可以勝任？”諸葛亮說：“費禕可以繼任。”李福又問繼費禕之後誰能勝任，諸葛亮就沒有回答了。眾將領見狀走上前去，發現諸葛亮已經去世。李福回到成都後，頓首泣奏丞相已經去世一事，並將諸葛亮的臨終遺言詳細地敘述了一遍。
因此，諸葛亮臨死前說的最後一句話是：“文偉可以繼之。”（見《資治通鑑》） 並沒有大哭大叫！
至於龐德公，是東漢末年名士、隱士，能誨人重教，被譽為知人。他是諸葛亮二姐的公公，是“鳳雛”龐統的叔叔。諸葛亮出隆中前，跟他交往相當密切，且對他十分敬重，每次探訪龐德公，都獨自一人拜見於床下。“臥龍”這個美稱就是龐德公所起。因此，對諸葛亮而言，龐德公亦師亦友，而且知己甚深。
龐德公生平淡泊名利，以耕讀為業，常常與隱居於居所周邊的名士來往歡聚，無牽無掛、自得安閒。荊州刺史劉表曾數次派人請他進府，他都拒不就職。後來劉表親自去聘請也無功而返。
龐德公有兩首“同鹿門少年馬紹隆冥遊詩”傳世。
一首是《憶荊南》——高名宋玉遺閒麗，作賦蘭成絕盛才。誰似遼東千歲鶴，倚天華表卻歸來。
一首是《同望荊門》——千年故國歲華奔，一柱高臺已斷魂。唯有峴亭清夜月，與君長嘯學蘇門。
可見，他有著魏晉名士的清峻通脫和風流高雅，所追求的是閒雲野鶴般無拘無束的隱逸生活。因此，龐德公後來帶著妻子兒女上鹿門山，以採藥為生，再也沒有下山了。
