面對疫情我們能做些什麼？對於普通人來說，呆在家別出去在此時此刻便是最大的貢獻，但是大家又更希望做些對疫情有利的事情，於是各行各業都拿出了自己的看家本事，有錢的捐錢，沒錢的捐物資，比如種菜的老農捐菜，賣東西的老伯捐泡麵於水，而對於書法家來說，能做些什麼呢？
或許很多人會說“百無一用是書生”，在古代的時候，這句話常常會被用到戰亂之時，覺得書生只會吟詩作畫，並沒有什麼實際的作用，就像是我們所說的“亂世黃金，盛世古董”一樣，人們處於亂世之中，根本也不會有閒情雅緻去欣賞這些文人的喜好，但在如今則不同了，當年的魯迅先生棄醫從文，拿筆當武器也一樣能夠名垂千古，而如今在疫情面前，書法家們也紛紛展示出了自己的書法本領。
比如81歲書法家韓天衡，為84歲的鐘南山免費刻印章，雖然有人覺得這個印章是多餘的，並沒有什麼用，也有人提出還不出把這個印章拍賣了捐成錢，但對於文人來說，這是他們最崇高的一種善意，而著名書法家範曾先生，最近也時常為疫情題字，前有“巍巍鍾南山”，後有“深悼李文亮”，足以看出時刻關注著疫情。
無論是從範曾的書法上，還是韓天衡的印章上，其實都可以看出書法家想要用自己的本領，為武漢疫情加油鼓勁，但是我們反觀上圖這幅書法作品，寫到“武漢加油”四個大字，是否有些熟悉呢？這樣的字體其實在如今書法家並不少見，那便是我們時常所說的“醜書”，近些年“醜書”大師層出不窮，而現在這個時期，仍然用“醜書”為疫情題字，是藉機炒作還是真善心？
一般人看到這些書法作品，或許認為是一些不懂書法的人在亂寫亂畫，但是也都是盡力想要去為疫情題字，但這樣理解就錯了，這並非是不懂書法的人所寫，反而是真正的書法家在創作，這些書法作品分別是來自於江蘇省書法協會所刊登的作品，並且還是眾多作品中被選中為優質作品後才得以刊登。
由書法協會的專業書法家所題寫，還是被選中優質的，為何還能寫成這樣？這是很多人普遍會質疑的一個問題，其實如果大家這樣想，完全就錯了，因為在如今一些書法家看來，這些字完全就是藝術品，與美醜根本沒有關係，這就要回歸到“醜書”上來了，當一些書法家以“亂書”、“盲書”、“射書”等方式橫空出世時，他們的目的是什麼？
說起目的性，筆者便會想到自創“盲書”的美院教授張強，人們熟知他是因為他在美女身上閉著眼寫書法，也因此成為了“盲書”創始人，他在採訪中說過一句話便是“很多東西你覺得容易是因為你看到了”，這句話乍然一聽，感覺是他在為自己的“盲書”做解釋，表示“盲書”並不簡單，但更關鍵的一點是“你看到了”這句話，因為這便是“醜書”的目的。
那便是人們所說的炒作，而如今“醜書”蔓延到了疫情上來，難道是真的善心嗎？很多網友認為這些書法簡直難以直視，何來真善心？明明就是藉機炒作自己，當然也有人認為這是書法家的一種方式而已，可以藉此為疫情助力，其實這兩種說法都沒錯，首先覺得是炒作的，原因也很簡單，如果為了宣傳疫情，為何不寫大眾能看懂的書法？非要寫這樣的“鬼畫符”？
就像是上圖這幅書法作品，由中國書法協會所刊登，下筆鏗鏘有力，展現出人們戰勝疫情必勝的信心，運筆行雲流水，展現出人們在疫情發生後遊刃有餘的處理，這才是真正書法所展現的藝術性，也才是真正的雅俗共賞，反觀一些“醜書”作品，疫情不僅不需要這樣的作品，更應該是一種唾棄的行為，或許是真善心，但也真的不需要，大家如何看待呢？
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