海寶貝貝
人性本善
人之初性本善，這句話自古有之。老祖宗的話你不可以不相信吧，但是隨著長大，由於受所處的社會風氣，所處的生活環境，所受的教育等影響，善或多或少都回改變，為了生活，為了生存，也就出現了大家所說的醜惡現象，要說明，醜惡現象有時是被逼的。
善良醜惡有時在一念之間，人都是有兩面性的，你最好不要否認。但是我想大多數人在處理大多數事時，都是向善的，所以大家不要太糾結這個問題，做好自己就好！
木頭一小塊
人都有兩面性，就看自己的看待事情的理性取向，善於惡一念之差而已，作為的善，其實就是這樣的，善解人意，做事情的時候可以考慮對方的感受，這樣的人在社會上可以應對自如，惡是心裡作祟而已，就是看待事情以自己為中心的人，這樣的人為了利益最大化，後果很嚴重，自己開心就好了，老年人曾經說過，惡有惡報，不是不報，時候未到，，還是好人一生平安。
貴亮三胞胎雙胞胎推車
回答了:人性是什麼？人性本應該是善良大方，人性的本質原本是善良的。在日常生活中，有些人扭曲了人性應具備的善良，從而使這些人變得醜惡小氣，這些人就成了斤斤計較、算計別人、心存惡意、甚至做事歹毒殘忍，對人和事毫無善良之心的人，這種人是不受待見的，最終將會受到人們唾棄的醜惡小氣之人。
陸子本
孔孟認為人性本善，荀子認為人性本惡。都對但是都不全面。人作為高等動物，實際上具有兩重屬性，既具有社會屬性，即人的高等性，又具有自然屬性，即人的動物性。作為真正的人，人的社會屬性要求人必然具有善性，即孔孟所言的“仁”，所謂“仁者愛人，人人皆有惻隱之心”。這是人之為人區別於動物的本質屬性。同時人作為動物，必然具有基本的動物需求與慾望，有其自私自利，唯我是從的惡性，即荀子講得人“生而好利焉，生而有嫉惡焉，生而有耳目之欲，有好生色焉”。
後世大儒王陽明則認為“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。從人心的角度，全面總結了人的善惡兩面性，可謂盡矣。
炎運宏開
人性從母親身上生出來都是善良的。慢慢的接觸社會，有些人經不起誘惑就變了邪惡！
晟泰
出自《論語七則》
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”
孔子說：“君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣，可以說是好學了。”
孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊來做枕頭，這樣做我很快樂。用不正當的手段使自己富有、尊貴，這對我如同浮雲一般
眾善奉行
孔子說“性相近也，習相遠也”，將人性分為天性與後天習得；北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表：
弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論；
行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論；
人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的慾望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現
小張的生活味道
人性是什麼？人性是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性。舊社會，盜賊特別多，索馬里這個國家，海盜特別囂張！印度信佛的人特別多，以色列信神的人很多，坦桑尼亞，信鬼的人很多。所以說:人性具有社會性和階級性！孟子主張性善論，他說:“人之初性本善。”荀子主張性惡論，他說:“人之初性本惡！”也有人說:“性無善，無不善”，還有人說:“性可以為善，可以為不善”！數千年來，爭論不休，亦無定論。而孔老夫子則認為:有沒有道德品性，不是天生的，而是後天修養得來的！他說:“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣！”一個人要成為有仁德的君子，必須是好學的！是能夠深思的，而學問和才華的取得，又必須具有學而不厭的精神！孔子認為:國家要富強，必須提高生產力，讓百姓富足起來，然後教育他們。孟子認為，老百姓沒有固定的財產，就不會有安定的心情，因此聰明的君主要給予人民的產業，必須是上能養得起父母，下能養得起妻子兒女，好年景吃得飽，壞年景也不至於餓死，有所結餘。這樣，人性才會善良大方，不至於醜惡小氣！
春雨201749550
人性應該是人天生就具有的美好仁慈之心和後天成長的思維與辨別力，近朱者赤近墨者黑。好的一面就是大公無私。對他人善良互助，尊老愛幼。對祖國忠誠熱愛。對社會負有責任與使命。壞的一面就是自私自利，不講道德，不守紀律，殘暴無仁。人，畢竟是經過生老病死的過程，我認為，善良是人性最基本的存在。
又見一針血
人性是自我靈魂的自省定義後對事物判斷和處理。我認為百分之八九十是通過教化成為善良的，惡的環境和教化也可造就惡人，極少數或是先天基因缺陷成為攻擊性大惡的人，如甘肅白銀殺人兇手高承勇等此犯罪行為叫人觸目驚心，所以國家的德育教育和普及法律知識等綜合治理成效斐然，社會呈現出健康穩定的良好環境
俗話說，君子坦蕩蕩，小人常慼慼。小偷或者其他犯罪分子選擇夜晚作案和他心理的陰暗一樣吻合。善良的人行的端走的正，無所畏懼。而作惡的人無非是點小伎倆，自以為很聰明，豈知多數群眾和上帝的眼睛在看著他。
做善良的人不要作惡人，做社會的主流做正能量的人，為社會的發展進步助力不要阻力，不要作惡，因為天網恢恢疏而不漏，道理應該大家都懂
