有一天，莊子和惠子走在濠水的橋上，莊子對著水中的魚兒感嘆道：“這些魚兒，遊的多快樂啊！”
惠子卻說：“你又不是魚，怎麼知道它們的快樂呢？”莊子立刻答道：“你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？”
生活就像一齣戲，悲歡離合都是自己的。唯有活得明白，才能活得精彩。
記住莊子的這五句智慧箴言，今生做個明白人。【微信公號：三分鐘國學】
愛自己，才能愛別人
莊子曾經說過：“夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。古之至人，先存諸己而後存諸人。”
很多事情，一旦多了就會變得複雜，一旦複雜就會變得紛亂，一旦太亂了就會招災惹禍。
所以，我們的祖先都將立身看的很重，只有自己站穩了，才能把他人拉起來。
一個人總要先把自己變得更強大，才能去幫助他人。如果他自己都自顧不暇，談何兼濟天下呢?
古人說,人要先修身，再齊家，然後才能治國平天下。
自己的修行都不過關，又怎能得到足夠的能力，幫助天下蒼生呢?
千里之行，始於足下。想要學會愛別人，應當先從愛自己開始。
有自知，才能成大事
莊子曾說：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。”
螳螂用自己細小的手臂阻擋馬車，必然會失敗。這正是因為它太過高估自己了，對自己的力量缺少自知之明。
一個人，可以缺乏能力，也可以缺乏財力，但是不能缺少自知之明。
沒有金剛鑽，別攬瓷器活。對於自己有多少本事，心裡一定要有數。
我們目前的成就，到底是團隊給予我們的，旁人吹捧出來的，還是我們自己腳踏實地得來的呢?
老子說："知人者智，自知者明"。
人唯有認清形勢瞭解自己，這樣才不會陷入自負或是自卑的誤區，遭遇人生的滑鐵盧。
每個人都有自己的才能和缺陷，絕不可驕傲自大，也不能妄自菲薄。
過度的高估自己和低估自己，都不是明白人該有的姿態。
人唯有用客觀、全面的眼光審視過自己，才知道這輩子什麼能做，什麼不能做，從而免去諸多災禍。
看不慣，是自己境界不夠
莊子曾經說過：“不譴是非，與世俗處”。
做人最優雅的姿態就是不去爭論是非，而是學會和俗世和平共處。
南懷瑾在《論語別裁》裡有過這樣一段生動有趣的描寫：
人號稱萬物之靈，是人自己在吹，也許在豬、牛、狗、馬看起來，人是萬物中最壞的了，“專吃我們豬、牛、狗、馬”。
這個世界很大，每個人的立場都會有所不同，這個世界上本就沒有絕對的對錯，只有不同的角度。
那些成熟的人早已學會了換位思考以人為善，學會了用別人的眼光看待問題。
而那些幼稚的人，依舊在自己的小世界裡反覆計較著得失，和自己過不去。
人生在世，誰都會有看不慣的人和事，別太在意，笑笑就過去了。
事不可為，順其自然
莊子曾經說過：“自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也"。
內心強大並且很有修養的人，無論面對怎麼樣的困境都不會改變自己的心境。
即便是面對人力無法改變的災難，他們也能安於天命，這就是道德修養的最高境界。
在一些天災人禍面前，再強大的人也會有無能為力的時候。這不是誰的錯誤，只是因為，我們終究只是凡人。
在這種情況下，比起自責和強求，我們應該給自己更多的寬容，給外界更多的理解。
人這輩子，真正的大成境界唯有六個字：盡人事，聽天命。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，誰的人生都不可能是完美的。
面對無法逆轉的局勢，我們就要學會調整心態，隨遇而安。
內心清明，才能不迷失
《莊子·人間世》中記載了一段話：
若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。
人是世上最複雜，也是最智慧的生命，我們的耳朵可以用來傾聽，眼睛可以用來觀看，心可以用來冥想。
但是，這些感官帶來的能力終究都是有限的，只有用虛空的心境才是體悟大道的源泉。
想要達到虛空的心境，我們首先要學會的就是“心齋”。
心齋，即是心的齋戒，唯有壓制住慾望的干擾，拂去迷茫與焦慮的塵埃，我們的內心才能清明澄澈，少走彎路。
我們的心靈就像是一面鏡子，只有清理掉上面的灰塵，才能映照出更美的景象。
莊子曾說：“嗜慾深者天機淺”。
人想在世界上生活，就要依靠物慾支持我們獲得物質資源，讓自己好好地過日子。
可是過度的放縱慾望和沉迷慾望只會讓我們迷失本心，在慾望的操控下做出不可挽回的錯事，失去自己的福報。
諸葛亮也曾言：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
明白的人生，就像是深深的湖水，保持簡單淡泊安靜，才能涵養萬物，波瀾不驚。
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