各位看官，上集咱們講了我國的詩從《詩經》到《楚辭》再到《漢樂府》的一個發展歷程。詩到了兩漢時期，五言已經趨於成熟，格律也較之前更加規範，內容也更加廣泛，但其中也摻雜了雜言。畢竟傳統文化，請各位上眼，詩是如何被一大批牛人帶上了頂峰的！
東漢末年，天下諸侯並起，群雄逐鹿，後來曹、劉、孫三家鼎立。曹操是個了不起的人物，不僅武藝高強，而且人家有文化，所以他跟他的兩個兒子：曹丕、曹植共稱為“三曹”。曹操的詩我就不多說了，大家上學的都學過，曹植的有一篇賦比較牛，叫《洛神賦》，“翩若驚鴻，婉若游龍”就出自《洛神賦》。很多人都認為三曹之中，曹植就最牛的，我認為要論詩歌發展的貢獻，曹丕無疑是最大的！為什麼呢？因為現存的最早的七言詩叫做《燕歌行》，其作者就是曹丕，所以在這方面曹丕和屈原的貢獻是一樣的！你說他牛不牛！注意我以前都用“詩”這個字，但是這裡我用到了一個詞“詩歌”，為什麼呢？因為曹丕的這個《燕歌行》，猜測也是能夠唱出來的，但是在他之前，七言唱法未有記載，所以這哥們兒很可能順帶著創造了一個曲譜！那麼我就知道了三國魏晉時期，七言詩開始拋頭露面了！再多說一句，漢末文學的代表除了三曹，還有七個人不得不說，就是大名鼎鼎的建安七子(ps：這七個人放到一起是很有名氣的，但是單拿出一個來估計很少認識他們……這也側面說明，團結力量大啊/捂臉笑)他們分別是：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這個“七子”的名頭，始於曹丕寫的一篇論文《典論·論文》，論文說：“今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。”。又因為他們七個人都是建安時期的文人，所以稱之為“建安七子”。
後來，曹家為別人做了嫁衣，司馬炎篡權，建立了晉朝，建都洛陽，史稱西晉。這是個短命的王朝……而且還是個悲慘的王朝……這裡只提供幾個時期的代名詞，由於種種原因不做詳細介紹。西晉→八王之亂→永嘉之禍→五胡十六國(又稱：五胡亂華)→同期東晉建立→東晉滅亡進入南北朝。
通過上面一小段的歷史介紹，相信大家就猜到了，晉時期文化沒出現斷層就不錯了，發展就別奢望了。但是到了南北朝就不一樣了，因為南北朝時期那些邊邊角角的遊牧民族開始往中原地區遷徙，而且因為整個華夏打成了一鍋粥，所以也形成一種各民族和文化大融合的一個局面。這時候就出現了“南朝民歌”和“北朝民歌”。“南朝民歌”內容相對比較單調，都是寫一些嫖娼啦、搞對象啦這些內容。江南自古以來就是一個好地方，魚米之鄉，所以你會發現誰到了那裡誰腐敗，“飽暖思淫慾”一點不假，而且這個“南朝民歌”常常為了和曲而出現雜言。“北朝民歌”就不一樣了，它包攬萬象，社會各個層次，各個行業，各種不同質量的生活在這裡都有體現。而且它的風格更加粗獷，雖然也有雜言，但是與“南朝民歌”那種為了和曲完全不同，北朝這個就給你的感覺是什麼也不為，我就喜歡！隨心、隨性、隨情！而出現的雜言。所以就成就上來說“北朝民歌”地位更高！
但是！南朝到底還是出現了一個牛人——沈約，他絕對稱得上是南朝文壇的第一把交椅！他不僅作文寫得好，會寫詩，不得了的是他還在音樂方面有很高的造詣！當時有個王爺叫做“竟陵王”，他召集了八個文人稱為“竟陵八友”，組成了當世最牛氣的一個文人集團，這八個人分別是：蕭衍、沈約、謝朓(tiǎo)、王融、蕭琛(chēn)、範雲、任昉(fǎng)、陸倕(chuí)。這幾個人整天就在一起研究怎麼寫詩，準備出一本書教大家寫詩。後來又出現一位牛人——周顒(yóng)。這個周顒寫了一本書叫做《四聲切韻》首創平、上、去、入四聲調的歸納。為什麼說沈約是第一把交椅呢？因為他又寫了一本書叫《四聲譜》，率先提出了寫詩的“四聲八病”大家要注意了！這本書就是在教你寫律詩！所以現在我們搞清楚了一件事兒，南朝就有了律詩的教科書，雖然沒寫出什麼牛掰的七律、五律，但是人家有這個指導你寫的水平~要說以前的詩就是歌詞，那麼從現在開始不一樣了，它擁有了自己的生命！可以擺脫曲譜獨存於世！
如果說南朝時期出現律詩，代表著我國詩歌到達頂峰，那麼後來又是哪些學究天人的不世才子，將詩帶到頂峰上的頂峰的呢？請看下集【詩】(四)“吟至大唐最頂峰”——初唐
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