《紅樓夢》中有很多故事中的故事，比方賈寶玉給林黛玉講的“小耗子偷香芋”故事；“姽嫿將軍林四娘”故事；劉姥姥“雪下抽柴，神佛送子，茗玉小姐”故事，以及下面要講的“慧娘慧紋”的故事。這幾個故事看似毫無關鍵，卻無一例外都與林黛玉有關係。尤其“慧娘慧紋”故事，關乎林黛玉的一生。
（第五十三回）原來繡這瓔珞的也是個姑蘇女子，名喚慧娘。因他亦是書香宦門之家，他原精於書畫，不過偶然繡一兩件針線作耍，並非市賣之物……偏這慧娘命夭，十八歲便死了，如今竟不能再得一件的了……因深惜“慧繡”之佳，便說這“繡”字不能盡其妙，這樣筆跡說一“繡”字，反似乎唐突了，便大家商議了，將“繡”字便隱去，換了一個“紋”字，所以如今都稱為“慧紋”。若有一件真“慧紋”之物，價則無限。賈府之榮，也只有兩三件，上年將那兩件已進了上，目下只剩這一副瓔珞，一共十六扇，賈母愛如珍寶，不入在請客各色陳設之內，只留在自己這邊，高興擺酒時賞玩。
“慧娘慧紋”中隱藏了非常多的訊息，可以與林黛玉的人生一一對應。
一，“原來繡這瓔珞的也是個姑蘇女子，名喚慧娘…書香宦門之家”
慧娘是姑蘇人士，與林黛玉、妙玉、香菱同鄉。
林黛玉是列侯世家書香門第，妙玉是世宦之家，香菱是書香富紳，慧娘也是“書香宦門之家”。
以妙玉影射林黛玉的少年經歷，香菱影射林黛玉一生，同樣出身姑蘇的慧娘，分明也是影射林黛玉。
二，“偏這慧娘命夭，十八歲便死了”
林黛玉多大年紀去世？劉姥姥的故事說：
“可惜這茗玉小姐生到十七歲，一病死了。”
慧娘是“十八歲便死了”。
古人十七八歲是同一個概念。劉姥姥雪下抽柴故事也說“原來是一個十七八歲的極標緻的一個小姑娘”。
古人計歲方式與虛歲、實歲無關。實歲（週歲）是近代公曆計數，《紅樓夢》時代都是虛歲。
三，“不過偶然繡一兩件針線作耍”
慧娘女紅技藝精湛，繡品不過興之所至，製作幾件休閒，與晴雯和林黛玉類似。晴雯女紅是賈家丫頭之冠，卻懶動針線。襲人說她“懶的橫針不拈，豎線不動”。晴為黛影，林黛玉也是如此。
（第十八回林黛玉）賭氣回房，將前日寶玉所煩他作的那個香袋兒，做了一半，賭氣拿過來就鉸……寶玉已見過這香囊，雖尚未完，卻十分精巧，費了許多工夫……
（第三十二回）襲人道：“他可不作呢……舊年好一年的工夫，做了個香袋兒；今年半年，還沒見拿針線呢。”
林黛玉女紅也好，技藝精湛，更是輕易不動針線。慧娘偶然秀幾件，林黛玉偶爾做一點針線，與寶釵等淑女教育每日女紅針線並不一樣。
四，“慧娘”“慧紋”
何為“慧”？
《說文》：“慧，儇（xuān，聰明）也。”
古人對女子聰慧並不標榜，李紈父親就認為“女子無才便有德”，不肯過多教授女兒讀書。
“慧極必傷”，寓意太聰明的女子容易短命。慧娘十八歲便死了，正是她太過聰明，太敏感。林黛玉久病難醫，何嘗不因“慧極必傷”？賈寶玉說她：
（第三十三回）你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”
慧娘之死隱喻林黛玉淚盡而亡的原因是“慧極必傷”。
宋代張先《千秋歲·數聲鶗鴂》：
“天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結”。
慧娘善秀，“慧紋”就是千千結。喻事寶黛愛情情絲難解，才是林黛玉“慧極必傷”的根源。
“慧”在佛家還有“了悟”之意。“揮慧劍斬情絲”才是“了悟”。寶黛愛情最後了斷，神瑛侍者轉世，絳珠仙子還淚，正是“揮揮慧劍斬情絲”。
五、“賈府之榮，也只有兩三件，上年將那兩件已進了上，目下只剩這一副，賈母愛如珍寶”
賈家本有三件“慧紋”，進上兩件，只剩一件。是說賈家進貢給皇家兩件，僅剩一件賈母愛若珍寶。
如果僅剩的一件代表林黛玉。進上的兩件，一件代表賈元春，另一件可能是賈探春。
俗話說越珍惜越容易失去。賈母愛若珍寶註定會徹底失去。“進上”二字，代表這些“珍寶”的歸宿，是腰圍“玉帶”的皇家和皇權。影射林黛玉的死亡，與皇帝或者皇權有關。
林黛玉號瀟湘妃子，住的瀟湘館又名有鳳來儀。加上芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”，借“昭君出塞”隱喻林黛玉遠嫁結局，而《五美吟》五位美人都是從一國到另一國……
通過慧孃的慧紋被賈家“進上”，晴雯又被王夫人攆走，賈元春更改代表寶黛愛情的“紅香綠玉”，去掉香玉（黛玉）二字，改為“怡紅快綠”……林黛玉被賈家當做“人參養榮丸”以自救，進獻給皇帝以皇家名義遠嫁異國他鄉，最後淚盡而亡客死異鄉。算年紀正是十七八歲。
通過“慧娘”的故事，能清楚的梳理林黛玉結局。至於她為何會答應賈家出嫁？“姽嫿將軍”林四娘以死籌恆王的故事暗示是解賈寶玉危難。脂硯齋批語《一捧雪》伏賈家之敗，影射賈寶玉“逢冤”被害，家破人亡。感興趣的，可以搜索前文，不多贅述。
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本文資料重點引自：
《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；
《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；
《紅樓夢》程乙本·啟功校訂；
《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。
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