盆玩之道|修身養性,陶冶情操;養花植草,樂得逍遙

《盆玩賦》


盆玩之道|修身養性,陶冶情操;養花植草,樂得逍遙

室雅何須大,花香豈在多?萟蘭三五叢,盆植七八株;時時勤養護,日日好性情;著文花草伴,讀書木石聽。塵世皆濁草獨綠,霧霾瀰漫花影清;雙耳不聞人間事,一心只顧養心經。正所謂:一花一世界,一葉一菩提;一盆一洞天,一景一福地。



盆玩之道|修身養性,陶冶情操;養花植草,樂得逍遙

人世間,難得是修行;塵俗中,可貴是心淨。封王拜相,叱吒風雲,官場事也;頤指氣使,富可敵國,商家事也;舉手投足,賣弄風情,藝者事也。一日興起,萬眾矚目;千金鼓囊,億元盈篋;豪宅座座,莊園城城。

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談笑皆名流,往來無白丁;開口則仁義,出言必德行;錢財視之如糞土,功業在手舉若輕。開壇論道,飄飄乎若陶朱再世;出書談經,侃侃乎似孔孟復生。膜拜之人,敬仰之粉,如過江之鯽,嗅蜜之蟻,絡繹不絕,不知其數。

盆玩之道|修身養性,陶冶情操;養花植草,樂得逍遙

然天有不測風雲,人有旦夕禍福。一朝勢敗,原形頓現,或醜行畢露,身陷囹圄;或遠遁他鄉,銷聲匿跡;或偃旗息鼓,就此沉寂。原先趨之若鶩者,掉頭不顧;阿諛奉承者,雪上加霜;始知富貴榮華皆是夢,鏡花水月一場空,惜悔之已晚,覆水難收。

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盆玩則不同,貴賤皆可,老幼咸宜,既可怡情,又有雅趣。無須太多錢財,只要盡心盡力。一株花,一盆樹,待之如初,報之如故,不為堯存,不因桀亡。栽培依法,養護循理,有花自放,有香自溢,葉自青翠,果自豐碩,陶然乎自得其樂,嫣然兮忘乎所以。

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盆玩之道,在乎雅。

花卉草木,種類繁多,名貴珍品,琳琅滿目,窮盡一生,耗資億萬,也難得十一。何況盆玩之人,大多以雅興取勝,而非憑多寡論優。何為雅?能修身養性、陶冶情操即為雅,無所謂名花普草,無所謂珍貴稀少,花木皆有情,萬物自有意。君若善治,枯木可發芽;君若傾心,鐵樹可開花。然則忌貪,再則忌多,切勿媚俗,切勿求貴,人云亦云,隨波逐流,盆玩之大忌也。

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盆玩之道,在乎勤。業精於勤荒於嬉,花木亦然。一抔土,一瓢水,一滴肥,一線光,遵循花性,合乎物理,適時養護,應季栽培,則株葉婆娑,花木盎然。提水澆灌,賞花芽芳含蕊吐;拔草鬆土,觀枝葉伸展輕舒,豈不愜意!然既不可過分溺愛,亦不可少許慢待,更不可違時錯節,強扭橫折,過於刀砍斧削,火燻煙燎,以至花萎樹枯,暴殄天物,悔之不及。

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盆玩之道,在乎意。自然之境,鬼斧神工;心中之境,變幻無窮。意者境界也,正心誠意,格物致知,心存正念,不斷探索,方可達到自我完善,提高道德修為。盆玩造景,託物寄情,須心有丘壑,胸有成竹,方有所進,後有所得。意者素養也,造型之功,積年累月;匠心運用,方得功成。文化底蘊,知識素養,藝術造詣,精神修為,格調高雅,境界深遠,皆源自上下求索,積累琢磨。

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盆玩之道,在乎恆。孟子云:“苟無恆心,放辟邪侈”,盆玩是時間之藝術,歲月之結晶,非一日之功,非一時可就;少則六七年,多則一兩紀,略有小成;更有甚者,積年累月,祖而父,父而子,子而孫,幾代為之,方得精品。若無恆心,更無恆志,貪天之功,巧取豪奪,陳之己案,炫之於眾;而或急於求成,斧鋸刀鑿,媚俗隨波;失之自然,矯揉造作,蓋失盆玩之道矣。



盆玩之道|修身養性,陶冶情操;養花植草,樂得逍遙

盆玩之道,重在養性;盆玩之道,意在寄情。萬物之始,大道至簡,衍化至繁;盆玩之道,化繁就簡,修身怡情。《尚書·旅獒》有云:“不役耳目,百度惟貞。玩人喪德,玩物喪志。志以道寧,言以道接。不作無益害有益,功乃成。”,其言是也。

盆玩之道|修身養性,陶冶情操;養花植草,樂得逍遙

2019-12-28榆木齋


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