在生活中，我們常能聽到這樣一句話：“一個吐沫一個釘”，其實是說自己是講信用的人。往往這樣的人容易交到朋友，也值得人依賴和託付一些重要的事，換句話說這個人靠譜。
反之，如果不幸與一個反覆多變的人相交，並且有了一些金錢和物質上的往來時，特別是雙虧的狀態下，那真是如鯁在喉，是對精神上的一種折磨，只恨當初怎麼認識了這樣的人。
所以，民間諺語也說：“人無信不立”。老祖宗也提醒：“避免黴運上身，有一種行事特徵的人，說話做事易反易覆，有多遠離多遠”。
古人留下來的智慧，可謂精準獨到，從隨處可見的物事觀察上，即可發現他們識人察事的深遠和思想的深邃。
“有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變……”出自《呂氏春秋·察今》
往往一個有道德修養和有思想建樹的人，看事、讀人都是深遠和入微的。在一件很普通的事件之中，就能讀到很多不為外人所知道的細節。如《增廣賢文》中的這句話，“易漲易退山溪水，易反易覆小人心。”
山中的小溪水道與大河相比，細窄又容易改變行進路徑，水流急與緩、漲與退，很容易受到天氣和自然環境的影響。
再看長江和大海，那種深沉和經年的沉澱，即讓人望而生畏、又讓人生起崇敬之情，它們是不會輕易被改變的。
它們的這些特徵和人有很多的相似點，相對於它們長期的積累和深厚的底蘊，這也是為什麼前文說到：“易反易覆的人是可憐的，只能稱其為小人心”。
當我們設身處地站在他們的立場去思考問題時，他們的心中沒有道德上的“深遠和底蘊”，只有利益上的多寡。
由於受到視野和心胸的限制，他們在做取捨時，自身眼前的利益大於一切，從自身出發而非站在他人或是大眾的視角去看問題，行事上的多變就很正常了。
所以，他們的可憐是精神、心胸和視野上的短、窄、細和薄，如山中小溪水。如果自己沒有改變他們的能力，就應該選擇遠離。
俗話說：“近朱者赤、近墨者黑”，過多的與其接觸，只會讓自己更傾向於他們的思維模式。金錢和物質上的損失是短暫的，精神和思想上的影響卻是深遠的。
曾有一則故事，說一位母親懷孕時經常做一件事就是打麻將，甚至快臨產的時候，還在麻將桌上。後來順利產下嬰兒後，待孩子懂點事就知道了麻將為何物。可見其“胎教”做的有多“好”，這也是一種潛移默化的影響在起著作用。
古人的智慧，不僅提醒我們要杜絕什麼，還教給我們一個放寬視角去觀察物與人的方式。
如，審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變……從環境中的細微變化，進行深入的思考和換位，不但讓我們避免眼下不必要的損失，也給我們提供了一條強大自身的方法和路徑。
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