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苗族的三苗是哪三苗？
首先，說一下三苗的概念：
三苗是中國傳說中黃帝至堯舜禹時代的一古民族，也被稱為“三苗民”、“有苗”、“有苗氏”、“苗民”。主要分佈於長江中游以南，洞庭湖與鄱陽湖之間。三苗，與歡兜、共工、鯀合稱為“四罪”。
其次 ，苗族與“三苗”有著密切的淵源關係。早在南宋時期理學大師朱熹就作了詳細的論證，他在《記三苗》一文中說：“溪洞蠻瑤略有四種：曰僚、曰仡、曰伶，而最輕捷者日貓……蚩三苗之遺民乎。 古字少而多通用，然則所謂三苗者亦當作貓字耳。”明初，朱元璋在征討湖廣、貴州苗民時，常言“三苗無道”、“三苗不仁”、“三苗不遵教化”等等，直接把當時的苗民稱為“三苗”。《炎繳紀聞》一書更明確指出：“苗人，古三苗之裔也。”（《炎繳紀聞》卷四。）明楊慎《滇程記》亦云：“苗者三苗之裔，自長沙、沅辰，盡夜郎之境皆有之。 ”清《皇朝經世文編·青蝶文集》則為：“考紅苗藩據楚、蜀、黔三省之界，即古三苗遺種也。”這說明自南宋以來確有不少學者提出苗族是三苗的後裔，苗族與三苗有著密切的親緣關係。
從苗族的傳說和古歌看，各地的苗族都說自己的祖先原來是居住在江湖平原和水邊。 這同左洞庭、右彭蠡的三苗地域環境完全相吻合；
從以上可看出，三苗可以說是苗族的祖先，是一個統稱， 所以說苗族的三苗是哪三苗? 這種說法是錯誤的。
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史籍關於三苗的稱謂不一。除稱之為“三苗”外，尚有“三苗民”、“有苗”、“有苗氏”、“苗民”之說。其實一也。 三苗所指為何？可分別為“國”名、“君”名和“族”名的代稱。這需視文中內容而定，不可一概而論。須加說明的是：這裡所謂國、君、族，均與人類進入文明社會以後的涵義有別。 為便於敘述，只是借用舊說而已。 三苗多指國名，這是漢、唐以來歷代經學家的一致看法。《尚書·舜典》注[1]：“三苗，國名”，又引馬融、王肅雲“國名也”；孔穎達疏：“昭元年《左傳》說，自古諸侯不用王命者，虞有三苗，夏有觀扈，知三苗是國，其以三苗為名，非三國也”。
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苗族，瑤族，畲族。
