貔貅吞萬物
這個龍生九子到底是哪九子呢？咱們先來了解一下。
首先，大兒子叫囚牛，是一個頭上有麟角，性情溫柔而且多才多藝的黃色小龍。最大的特點就是愛好音樂，但凡聽見人間有美妙琴絃，那聽的叫一個流連忘返，如痴如醉。所以在龍頭胡琴上你可以看到它的身影。
二兒子叫睚眥。這哥們長的就兇猛了一些，龍頭，身子似豺狼，喜歡打架，還是打死的那種，不過因為戰鬥力強，鋼刀上的環，柄什麼的都被它壟斷了，在戰場上人們覺得若能得它庇佑，定能戰無不勝。而且它還比較小心眼善嫉妒，所以還有了“睚眥必報”這個成語。
三兒子叫嘲風，長的像猛獸，喜歡攀巖登高，可能是覺得站的高看得遠吧。他也象徵著吉祥和威嚴，有著降妖除魔，消災避禍的力量，一般會在宏偉的殿堂的飛簷上或者寺院裡看到它的身影。
四兒子叫蒲牢，長相酷似父親，特點就是嗓門很大，能傳百里，所以被人們作為了“聲樂”的圖騰，那個樂器銅鐘上就是它咯。
五兒子叫狻猊，像一頭威武的獅子，只不過性格跟長相剛好相反，性情沉靜，不喜打鬧，後來被佛祖賞識，當了一匹修成正果的坐騎。
六兒子叫蚣蝮，也叫贔屓。長的像龜，肚量特大，能一口氣吸光三江四海的水，所以還有個別名叫“吞江蚣蝮”。最大的能力就是調節水量，治理江河。所以橋樑石柱上就交給了它駐守。
老七狴犴，又名憲章，長的像虎，特喜歡湊熱鬧管閒事，尤其喜歡幫人打官司，所以這衙門和監獄就用它的形象做了標誌。
老八負屓，長的也很像父親。這是一個文縐縐的傢伙，喜歡詩詞歌賦，與大哥囚牛那叫一個天作之合。由於文化高，所以就成了裝點錦繡文章的圖騰。
老九螭吻，又叫鴟尾，長的像個魚形的龍，大嘴巴，喜歡吃，水性極好，且有鎮邪避火的能力。所以民間將它安在屋脊兩頭，以求消災滅火。
當然龍生九子只是一個泛數，其它版本還有饕餮，貔貅在期中，這裡就不細說了。
接下來說說這個龍的傳人的“龍”在古代傳說中是一個呼風喚雨的神聖形象，是一個非常吉祥的象徵。後來皇帝為了體現自己至高無上的地位也稱自己為真龍天子，代表著神聖不可侵犯。隨著歷史的慢慢發展，人類文明日益興盛，這個“龍”也作為了華夏民族的統稱，所以說這個龍的傳人指的也就是我們這些華夏兒女，中華民族。
由此看來龍生九子與龍的傳人中“龍”是各有用意的。
洛塵願長安
不是，龍生九子，指的是傳說中的龍生了九個兒子，分別是：
1.長子囚牛（qiú niú），喜音樂，蹲立於琴頭；
2.次子睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口，心胸狹隘；
3.三子嘲風（cháo fēng），形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。
4.四子蒲牢（pú láo），受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5.五子狻猊（Suān ní），形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。
6.六子霸下（bà xià）（也有另一種名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；
7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8.八子負屓（fùxì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.九子螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
中國人稱“龍的傳人”，來源於古代的圖騰和傳說。
相傳，黃帝統一中原以前是以“ 熊 ”為圖騰的。戰敗蚩尤統一中原後，黃帝為了安撫歸附的部落，放棄了原來的“熊”圖騰，使用了一種新圖騰，這種新圖騰就是“ 龍 ”，它是由原來的“ 熊 ”圖騰的頭部和一種“ 蛇 ”圖騰的身子組合而成。
“喬（左邊加蟲）”即“蛇”，古又通“橋”。黃帝葬橋山，正說明黃帝對其母族圖騰的崇奉。實際“龍”的圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結合。龍這一奇特形象的形成，反映著中華民族發展的歷史和各民族融合的過程。
後來，這一象徵著中華民族的“龍”的形象開始出現於各種圖案之中，並逐漸形成文字。人們從殷商出土的古老的甲骨文中可找到“龍”字，從出土的遠古時代的陶器碎片上可找到“龍”的圖案。考古工作者在遼寧阜新查海古遺址中就出土了兩塊龍紋陶片，一塊為行龍，一塊為盤龍，生動形象，“龍”的鱗紋清晰可見。
在中國的傳說中，女媧氏和伏羲氏是人類祖先，他們都是人頭蛇身。古人甚至認為華夏三皇都是“龍種”、“龍身”。華夏民族的先祖黃帝、炎帝，也都和龍有密切的關係。如相傳炎帝是他母親感應“神龍首”而生，死後化成了赤龍。我們中華民族的始祖都是龍神，我們也就是龍的傳人了。
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金戈鐵馬0931
俗話說：“龍生九子，種種不同。”在中國民間,一直流傳著龍生九子不成龍又各有所好的故事。就是說,龍的九個兒子都長得不像龍的樣子,也失去了龍的無窮法力,但是,它們都有自己的所好,又憑著這些所好分管不同職責。那麼龍的九個兒子分別是什麼？
1
老大囚牛（qiúniú）
長兄囚牛的母親有兩種說法一種說法是龍和自己的原配母龍所生，另一種說法是龍和牛所生，相傳這隻牛聽人說“對牛談琴，牛不知音”，就很不服氣，他偏去訪了一位居住在深山裡的善琴的大師，跟他刻苦學習音樂。因此龍與這隻牛所生囚牛喜音樂，蹲立於琴頭。
2
老二睚眥(yá zì)
老二性子比較剛烈，而且報復性強，所以民間有睚眥必報的成語。 它的身體是豹身龍首。顯然就是一條龍跟豹所生的產物也有人說是與狼的產物。因為爭強鬥勝，所以刀柄劍鞘上常常刻有它的樣子，據說可以增加百分之二十的攻擊。嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。
3
老三嘲風（chaofeng ）
形似獸，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。在漢族民俗中，龍三子嘲風象徵吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍、辟邪安宅的作用。專門用來化解風水十八煞中的反光煞。
4
老四蒲牢（pǔláo）
傳說中的龍生九子之一，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚。形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
5
老五饕餮（tāotiè）
嘴饞身懶，好吃好喝，常見於古 代烹飪鼎器上，夏商青銅器便可見饕餮紋，為有首無 身的猙獰猛獸，是品嚐美味，鑑賞佳餚的“美食家”
6
老六椒圖（jiāotú）
形似螺蚌，性情溫順，常見於 大門上，銜環守夜、阻攔小人、是求學、 求子、升職的保護神；
7
老七贔屓（bìxì）(霸下)
龜形有齒，氣大好負重，常 揹負石碑於宮殿中，是長壽、吉祥、走鴻運的保護神；多被運用於漢族建築中。在上古時代的漢族傳說中，霸下常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。屬靈禽祥獸。其原形可能為斑鱉。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱龍龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是奮力地向前昂著頭，四隻腳頑強地撐著，努力地向前走，並且總是不停步。
8
老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
又名鴟尾或鴟(chi)吻，好張望， 常站立於建築物屋脊，作張口吞脊狀，是宅院守護， 驅邪納福，安居樂業的神獸；螭吻由鴟尾、鴟吻(音吃吻)演變而來，唐朝以前的鴟尾加上龍頭和龍尾後逐漸演變為明朝以後的螭吻。平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現在一直沿用下來，在古代漢族宮殿建築中，五脊六獸只有官家才能擁有。喜歡東張西望，經常被安排在漢族宮殿建築的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。泥土燒製而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點“平步青雲”和“一人得道，雞犬升天”的意味。
9
老九貔貅（諧音“皮休”）
貔貅（拼音：pí xiū）別稱“辟邪、天祿”，是中國古書記載和民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。貔貅有嘴無肛，能吞天下財而不漏，只進不出、神通特異，故有招財進寶、吸納四方之財的寓意，同時也有趕走邪氣、帶來好運的作用,為古代五大瑞獸之一（此外是龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。從古至今，上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。中國傳統有裝飾“貔貅”的習俗，貔貅寓意豐富，人們相信它能帶來歡樂及好運，古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼
易學寶典
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。九在古代表示極多，也是貴數，並非指就生九個。
而且龍有九子的說法自古有之，有記錄可循的是出自明代，徐應秋《玉芝堂談薈》。
這是屬於民間的傳聞。
而龍的傳人指的是炎黃子孫的後代，傳聞的出處上古炎黃時期，龍的圖騰形成是古代各部族發展聚合過程。銘刻在中國人的頭腦中，體現了民族的平等和民主，龍形成的過程就是民族團結統一的過程。這種民族融合到唐堯時期基本完成，確定了空這一形象。
淮海音匠
應該不是，龍生九子的龍是具體指一個神話生物，有具體的形象代表，是個名詞。
而龍的傳人，這個龍是一個文化傳統，是種圖騰信仰，而不是單指龍這個生物。這裡的龍已經不是一個單一的名詞了，他是一種文化，炎黃子孫。凡是有著東方文化內涵，流血華人血液的都是龍的傳人。
佛緣小王修禪定
傳說來看，應該是同一個物種龍，傳說黃帝乘龍，龍王管水，龍生九子，龍的傳人，估計是龍也許就是天道的化身吧，可大可小，海陸空都可，千變萬化。
所以，龍就是天道，是一切的初始，也是人的初始。
焉知魚焉知人
炎黃子孫
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很明確的告訴您，說的是同一個神異生物：龍，這個不用質疑。
我給您，大致解釋一下，就很好理解了。
一、為什麼說炎黃子孫是“龍的傳人”。
龍是傳說中的靈異生物，常用來象徵祥瑞，一直被世代人傳承下來，是最具代表性的傳統文化之一，原來部落不都有圖騰啥的嗎，黃帝后來用“龍”的圖騰，其實是他父族和母族圖騰的形象結合，反映著中華民族發展的歷史和各民族融合的過程，後來炎黃子孫就自稱龍的傳人。
這也算是“龍”的由來的一種說法，就是各種動物圖騰融合起來的。
二、龍生九子。
這裡的龍就是傳說中可以行雲布雨的龍，為什麼說他有九個孩子，其實這也算是謬傳，龍並非有九個孩子哈，九是個虛數，就是很多的意思，但是後來人們九硬生生整出來九個，也都是傳說啥的，畢竟自古都愛編神獸。
現在比較熟悉的可能常聽相聲評書啥的朋友都聽過，龍生性淫，就是和好多動物都交配，龍和蛇生出來叫蛟，龍和驢生出來叫特龍等等吧，反正都是神話，都是編的。而且也沒說這個龍到底是公是母。所以龍生九子中的種龍就那個傳說中的龍。
三、龍和龍生龍。
龍生九子都是雜交，但是龍也是要繁衍的，龍和龍生出來的就是龍，正所謂龍生龍，鳳生鳳，不過你可千萬別問我第一條龍怎麼來的啊。
綜上所述，龍生九子與龍的傳人中的“龍”是同一種生物。
