“十分聰明用七分,留下三分給兒孫,倘若十分都用盡,後輩兒孫不如人。”大家怎麼看?

湞陽山人


這是一句過去農村老人常說的話,我記憶中老人們講得最多的是在鄰里爭吵的時候,一方不想和人爭了,就丟下這樣一樣句來,進屋去了。另一方也好像有所觸動,也不再堅持,若有所思地走了。一場爭吵也就散了。

過去農村聚族而居的小社會,父母精明能幹,養出的兒孫不怎麼樣,甚至專做丟人現眼的事,不啻於直接打自己的臉。大半生再囂張,到老了只能縮頭做人,在村裡“抬不起頭”。可見這句老話在那時的警示意義多大,而關鍵點就落在“後輩兒孫不如人”,這是每一個人都無法預料的將來,更是無法把握的將來。

農村類似的老話回想起來有一大串,如“後腦殼只摸得著看不見”、“做一線留一線,日後子孫好相見”“不說過頭話,不做過頭事,不吃子孫飯”“吃得滿口飯,講不得滿口話”等等,這些話都很好地詮釋了“十分聰明用七分,留下三分給兒孫,倘若十分都用盡,後輩兒孫不如人。”那個時代人的心態。

過去人強調行善積德,如熱衷得修橋、修路、修廟和施捨,目的除自己想得到善終外,最重要的是想以自己所積之陰功蔭庇後輩兒孫。過去的人們受封建思想或宗教思想的影響,在他們的一生之中,大半不是為自己而活,而是為子孫後代而活,考慮得最多的是如何讓子孫後代一代比一代強,子子孫孫綿延不絕。

今天我們解讀過去的老話和俗語時,要聯繫當年的時代背景才能更好地理解,如果過分地解讀,或者以當代人的思維去解讀,就會出現理解上的偏差。

“十分聰明用七分,留下三分給兒孫,倘若十分都用盡,後輩兒孫不如人。”這句老話含有兩個層面的意思,既有唯心主義色彩,也有現實教育意義。

從唯心主義色彩方面來看。過去的人受到宗教思想和封建迷信思想的影響,認為祖上種什麼因,後輩兒孫結什麼果,善有善報,惡有惡報。用過去的俗話說就是“善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到,時候一到,一切全報。”如,祖上在世的時候,為人過於奸巧,而子孫後代比較愚鈍或懦弱;祖上為富貴之家,子孫後代貧困潦倒;祖上專門欺負別人,子孫後代卻遭到別人欺負。諸如此類,民間認為這些“後輩兒孫”的果,都是祖上做過了頭“因”,是一種“因果報應”。

從現實教育意義來看。用聰明這個詞語來稱讚別人,相信絕大多數的人都喜歡,但過去的人有話不直接道明,而是用非常隱晦的話來表達,有些超越了漢語詞語中的近義詞和反義詞的範疇。如聰明的色彩往深處一層一層的變化,聰明——精明——奸巧——狡詐——奸詐。父母為人處事要做後輩兒孫最容易撿樣學樣,如有的人在與人打交道時,習慣於佔便宜,也只想佔便宜,從來吃不起虧,遇事愛耍心眼。過去農村對為人去事心裡有一杆秤,如老話就說:“吃得起虧,打得起堆”,意思是說只有吃得起虧的人才能溶入群體。還有一句老話:“打也來,罵也來,吃了虧就不來”,說明那些愛佔便的人與那些曾經因打過架吵過嘴有矛盾之人是截然不同,在民間是很不得人心的,甚至被人唾棄。

俗話說“上樑不正下樑歪,中梁不正跨下來”。父母親在居住的地方因為人處事以奸詐而出名,會影響後輩兒孫的生活環境。如,農村有人常說,與哪家人打交道時要格外小心,他們家的人格外奸詐,其實也就是父親或母親奸詐,結果連累一家人,在人們的心中成為另類。即使家中兒女很聰明,也很直正,能力也不差,也會受到不良影響。為此,有的家庭兒女要用一輩子的為人處事做好人,才能得到地方認可。這也就是“後輩兒孫不如人”的說法,因受前輩壞名聲的影響,總被別人防備,不能在一個地方堂堂正正地做人,壓縮了後輩兒孫的發展空間。

對過去的老古話的理解,有其歷史背景,正確解理就要了解當時的歷史文化背景。當然,也可用現在的思維方式來理解,那是賦予了老古話新的內容,也就是當今社會的對老古話的借鑑意義。

這句老古話今天確實具有借鑑意義。一是為人處事方面不要自作聰明,專做損人利已的事,要給自己所處的環境結下一個好人緣;二是要樹立一個好的家風,好家風才是一個家庭最寶貴的財富。


關山聽風


三十多年前,那時的人都很窮,聽我姑說縣醫院一對醫生兩口子,老婆是護士長,老公是拿手術刀的,經常要病人家屬拿紅包,那男的經常給人做手術收人紅包,也因此家裡很有錢,我姑和他家住的近,是羨慕的不得了,回孃家時經常說那兩口子的事,兩個人是表親結婚,連生三孩子都不會走路,僱人伺侯又苛待別人,最後花錢都找不到人伺侯,三個癱孩子,每天收拾屋子做飯洗澡按摩,任誰都頂不住,他們是醫生,明知近親不能結婚,還偏要賭一把,生一個不能走路的孩子,不服氣又生了兩個,就是有再多得錢都治不了孩子的病,兩口子愁的寢食難安。這壞事做多了。這天都不饒你


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你說的對!我村一男人他父親給留了不少產業,病重時他躲在縣城不管老人,老人哪天餓死的都不知道,鄰居看老人好幾天沒出屋,進屋一看早餓死了,告訴他兒子,他兒子回來一看,老人懷裡還揣著一萬多元錢。他兒子良心不好又生了一個低能兒不會說話,窩吃窩拉,鄰居們都說這是報應!


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我身邊就有對夫妻,那個精是虧不吃,還處處佔便宜,還得把上人家串門,哈都偷,有時,實在偷不到哈,就偷偷卷把衛生揣兜裡,還有時在人家蹭飯吃,蹭飯吃還不算,還使勁吃,很不得把在家吃兩頓的量吃盡去,反過來兒子別人都說有點傻,唸了個普通專業,畢業二年了,找不到工作,家裡一年給拿三萬多生活費,差不多二年給兒子打生活費差不多六萬,現在還沒找到工作,還在北京待著找工作那,整的她上誰家串門,她一去人家找理由往外開她,現在背地理別人都講她,誰都怕她來家串門。


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這有可能是真的。我父親我媽,我一家人都嫌我傻。他說傻子生了兩個孩子不傻,說真的,我兩個孩子腦子都比我好用。我女兒還沒上小學唻,就作個打油詩。我一個鄰居放個屁。他和他弟弟在外邊聽到了。他說兩個童子門外佔,忽聽他家一聲炮。逗的全家樂呵呵。這是我女兒六歲做的打油詩。


善待每個人平安家人


親身經歷

我爺爺的母親,我們那叫姥 ,一輩子嘴巴會說,會告狀,到處擠兌人,沒理矯三分,惡果就是我們後背這些子孫個個天生的社交障礙,見人不敢說話,男的女的都是。可不嘛,話都讓她一個人說完了,我們還說什麼(ー_ー)!!


Quiet陳安之


有人就喜歡做缺德事,之前認識的一對夫妻就是,去年害我們,今年又害另一個老闆,我覺得早晚都有報應的,以前我把它當朋友,現在屁都不是,聽他周圍的人說都噁心他們夫妻倆[我想靜靜][我想靜靜][我想靜靜]壞事做絕了以後是沒有親朋好友的


小貪心Mask1689


1、聰明跟智慧不同,

太聰明的人,

不容易吃虧,

但卻容易把利佔盡,

把利佔盡,

看似很精明,

可是實際上卻十分不智慧,

因為利都被一個人佔盡了,

其他人的利益就容易受損了,

這樣一來,

不知不覺就佔了別人便宜,

但是也不知不覺失去了人心,

大家都對一個人有意見,

那失道寡助,

未來的難處可想而知。

2、反而是那些懂得吃虧懂得糊塗的人,

不容易獲得別人的反感,

要知道有時候,

別人幫你難得,

但能做到別人不害你也很難得。

佛家講因果,

處處佔別人便宜,

從來不吃虧的人,

因為佔了別人的利益,

其實就造了惡業,

倘若一個人一輩子,

總是造作不善,

那麼因果之報絲毫不爽,

近報自己遠報兒孫。


四好讀書筆記


十分聰明用七分,留下三分給兒孫,倘若十分都用盡,後輩兒孫不如人。是什麼意思?

意思就是說,子女教育,要懂得取捨和進退。要舍財取才。

一個人有才華,有能力,也不可能包辦所有,也不可能一輩子不退休,所以,要把自己的才能和經驗,教給自己的兒孫,讓他們成長進步,能掌握有用的技能,有遠見,有格局,這樣,兒孫就不至於百無一用,坐吃山空。

很多鉅富人家,爸爸打下的江山,財富富可敵國,按說幾輩子都花不完,可是,家裡的兒孫輩,不長進,不成器,結果偌大的財富很快就被揮霍一空了。

清末的盛懷宣,跟隨李鴻章,打下了富可敵國的財富,結果兒孫不成器,很快就敗光了家產,最後淒涼而死。

如果在兒孫小時候,就注重教育,培養成才,結果就不至於如此這般吧。

正面的例子就是曾國藩,他很注重家教和家風。曾氏家書讓我們瞭解到,曾家的家教和家風很正很嚴,所以後世的曾家子孫,很多都是各行各業的佼佼者,出人頭地。

少留浮財,注重家教風,建立家族私塾供家族子弟讀書學習,這樣才讓曾氏家族出了不少人才。

王思聰曾說,”我直到16歲才知道我們家非常有錢”。王健林為什麼不想兒子那麼早知道家裡那麼有錢,原因相信看到這裡,大家都知道了吧?




郭冬林說車


大家好,我是城市說客,專注三農現象和社會熱點分析,歡迎關注!

中華文化包羅萬象、博大精深,就算過去幾千年,古人的很多人生哲理和生活智慧對今人同樣具有十分明顯的點撥、教育和警示意義,其中“十分聰明用七分,留下三分給兒孫,倘若十分都用盡,後輩兒孫不如人”就是比較經典的一句。

對於這句,比較流行的一種解釋就是:聰明不能用盡,人要學會守拙藏鋒,這就是在為自己的子孫後代積福。如果仗著自己聰明,總是佔盡便宜,那子孫後代的福氣就會減少。其從福報的角度闡明一種因果關係,顯得比較牽強,帶有有一定的迷信色彩。我認為這句最主要還是針對教育和處世傳遞出一種中庸之道。接下來具體談一談我的理解。



一、從教育方面來講,家長在孩子面前不要太聰明,應該多讓孩子去表現。

在現實生活中,有很多人的長輩比較聰明,主要體現在辦事能力比較強、財富積累比較多。面對下一代,他們直接把自己的十分“聰明”全部都給了孩子。而沒有留幾分“聰明”讓孩子去成長、摔打。

這樣的孩子缺乏獨立思考,因為沒有親自去體會;缺少必要的鍛鍊,因為沒有吃苦耐勞過程;缺乏奮鬥的動力,因為優越的條件。他們只是繼承了父母的財富,而未繼承了父母的聰明智慧和吃苦耐勞的精神。輕鬆得來的經驗和財富讓他們失去思考和動力,不能運營這些財富,只是坐享受其成,最後毀掉龐大的家業。很多富二代就是如此。

筆者身邊就有幾個這樣的朋友,其父母聰明能幹(強勢),很多事都替他考慮做主,他完全是在父母的庇護下過日子,很多事情沒有自己的想法,沒有幹過什麼正經工作,如今混得越來越差。而另外有幾個朋友,從小父母離婚,母親跑到外地跟了別人,父親也沒有管他們,然後他十四五歲就出去浙江打工,如今還成了一個小包工頭,回家修起了三層樓小洋房。

可見,上一輩和下一輩的能力是一種此消彼長的關係,對子女的幫助應該保持適可而止的中庸狀態,聰明的父母更懂得把機會和鍛鍊留給下一代。自己吃苦才能成長,自己掙得錢才更懂得珍惜,只有在苦難中看清生活的本質才能增強拼搏的慾望,更加成功。



二、從處世方面來講,家長聰明孩子變得孤立,難以適應社會

聰明的人分兩種,一種人朋友眾多,生活成功,這是真聰明;一種人孤家寡人、憤世嫉俗,這屬於假聰明。在農村這種人假聰明更明顯,因為農村是靠天吃飯,人和人之見可以不打交道,這些人為了滿足自己的私心,把聰明發揮到了極致。

比如不借農具給你用、從不相互幫忙、比如為了養魚為了果樹改變道路。這些人精明刻薄、不按常理出牌,與他們相處感到很不舒服,時間久了,他們的朋友就越來越少。這些人的口碑都變得越來越差,

下一輩在耳濡目染之下也變得尖酸刻薄,一起玩耍的朋友自然很少,這樣很容易形成自閉性格,出現社交障礙,做出一些常人無法理解的行為,包括兄弟姊妹之間勾心鬥角,,經常吵架忽視親情並缺乏包容之心。長大之後,因為口碑不好沒有人介紹男女朋友。

同時,由於這些人太聰明(缺少大智慧),很多事情只看短期收益,對子女教育這些長期回報是大事情卻不太看重,這就導致了他們下一輩的文化水平都不高,外出打工難以找到一份好工作。

常言道,富不過三代。之所以如此,除了外界不可以抗拒的因素,也有很多內在的問題,上一代能否以聰明的方式教育下一代輩就是一個關鍵的問題。認識人性的本質社會規律,適當的保留自我的鋒芒,才能讓自己的智慧和家家族更好地傳承下去。



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