眾所周知，國民黨敗退大陸時，除了將大量黃金帶至臺灣外，也帶走了帶走了大量國寶級文物，它們絕大多數收藏於如今的臺北故宮博物院。至於蔣介石究竟帶走了多少國寶，難以統計，但它們件件都是精品，價值無法估量。
在臺北故宮博物院裡，有這樣一件西周晚期的青銅器，它是鎮館之寶之一，放在西周青銅展廳最醒目的位置，而且是永不更換的展品。相信很多人都知道這件國寶了，它就是毛公鼎。
毛公鼎被譽為晚清“海內三寶”之一，它重達34.5千克，高近54釐米，大口圓腹，口沿上聳立著兩隻耳朵，半球狀深腹，腹下三隻獸蹄形足，整個造型渾厚而凝重，非常威武。另外，毛公鼎也與大盂鼎、虢季子白盤、人盤一起，成為晚清出土的最出名四大國寶。
毛公鼎之所以如此受到關注，最重要的原因是鼎內腹部有499個銘文，這是迄今為止出土的所有西周青銅器上，銘文最多的一件文物。銘文內容主要是描述了周宣王為振興周王室，革除弊端，策命毛公，讓他忠心不二地輔佐周王，並賜給了他大量珍寶。
毛公為感謝周王，命人鑄造了毛公鼎並刻上銘文記述這件事。銘文為西周時期的金文風格，“周廟堂文字，其文則尚書也，學書不學毛公鼎，猶儒生不讀尚書也。”專家描述，銘文文辭嚴謹，對研究西周晚期政治歷史有著極高的參考價值。
如此重要的一件國寶，它出土後卻顛沛流離半個多世紀。道光二十三年，陝西岐山縣董家村村民董春生在村西地裡耕地，意外發現了毛公鼎。毛公鼎出土消息傳出後，當地古董商人瘋狂而至，最終董春生以300兩白銀的價格將其出售。
此後半個多世紀，毛公鼎輾轉多人手中，最終於抗戰期間流轉到軍統特務戴笠手中。對情報痴迷的戴笠，向來對古董文物沒有多大的興趣，毛公鼎也不可能引起戴笠的多大關注。很長一段時間裡，戴笠將毛公鼎作為香爐來使用，軍統很多機密文件的也通過這個香爐來焚燒。
1946年戴笠失事後，毛公鼎被國民黨收繳，後劃撥國民黨中央博物院保存。1948年，毛公鼎從南京被秘密運往臺灣，後面發生的事情大家都知道了，毛公鼎稱為臺北故宮博物院的鎮館之寶之一。
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