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古人對“路不拾遺，夜不閉戶"這種理想社會生活環境的界定，曾給出過十分明確清晰的解釋跟說明，他們管這叫做“大同世界"，在《禮記》上也做過細緻的闡釋。
據《禮記 - 禮運》上記載: “大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有份，女有歸。貨惡其棄於地，不必臧於已; 力惡其不出於身也，不必為已。是故謀閉而不生，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同"。這裡所表述的生活狀態，其中應該就有“夜不閉戶，路不拾遺"，社會生活達到這種境界，就是“大同"了，是人類最理想的社會生活。由於實現這樣的生活水平，需要人類花相當長的時間和努力才能完成，所以，它應是社會物質發展和人的精神境界等各方面均達到相當高度後，彼時社會所做出的必然選擇。至社會生活出現“路不拾遺、夜不閉戶"，最好是自然而然才利長久，它反映的是社會功能全方位強大和給力，並可保證持續不斷。與某一時期、某一年代，憑藉某個人的意志和願望，僅靠指點江山似的想一蹴而就的不同，那種應該只是個人的一翻好心，是沒注意到再美好的理想也要依靠長期的努力才會實現的這一客觀規律，是主觀佔居了前導，盲目做為前進的選項，結果常常會更遭。當然社會一定時期的物質豐盛，環境秩序良好而呈現的“路不拾遺，夜不閉戶"的生活，也確實曾給人們帶來過進步的體驗，留下過美好的記憶。但歷史時期上，這樣的時候好像並不多見，由於總的社會基礎還相當薄弱，縱然有過也像白駒過隙，一瞬間的事兒，殘存下的只是證明了人類的某種理想並不是空想，是人類的努力還不夠，奮鬥還在路上。而且與前者社會自然而然達到的相比，後者屬於時代性的高度文明，而前者則是人類進步到達的高度。後者有跨越性，是一時的超前，幼稚沒根基，缺乏過渡，無生命力，不能長久。而前者，社會成長依序，是自然所至，基礎穩固，成熟度高，具備長久性和持續能力。跟後者帶著人過份而為的成就比，這種自然獲得的成功，不知要好多少倍，它也更符合社會發展進步的規律和其本身對人自身成長的要求。
謂之大同者，也就是當下2020年政府承諾完成的工作任務、國家要實現的階段性目標、人民生活達到的“小康"水平後，接下去全體國民所努力的下個目標、奮鬥的新方向和準備迎接新未來而渴望再登上的那個新臺階就是“大同”。“小康"生活後，中國人的下一個目標就是“大同世界"，這個“大同世界"是中國人的老祖宗，在很早很早以前就給他的後輩子孫們設計好了的一種生活理想，它僅管缺少理論上的系統性支持，裡面也沒有迷人的華麗詞藻，讀起不會讓人有什麼特殊反應，更沒在裡放下什麼很話，至人群兩分，它很樸素，絲毫未顯出自已有任何的高深莫測，它簡單，簡單到在祖先那裡甚至用幾個字就概括了，但它卻說清楚了中國人的想往，甚至道破了全人類的追求。祖先們明明白白告訴子孫們的這個目標，與今天世界人民追求的人類終級理想的不期而同，並不是巧合，這是全人類追求美好生活的一至性，是地球上人類在這個輪迴中期求上的共識。同時也證明了中國人是偉大的，證明中國人跟世界其他民族和國家的人一樣都是有正事兒的，證明了中國人的祖先更能從實際出發、不東扯西拉、無怨乎左右，堅定生活是靠努力奮鬥出來的信念。先人們十分清楚的知道人和社會的理想就是要讓生活更好，並不是自已更好，也不是拒讓他人更好，或毀掉他人的好，去成全自已的好，而是無差別、不分等級的全好，平和安穩的走進美好生活。
在古代，這樣一個終級理想的發現，沒有獲得實現，並不是祖宗們不夠努力和無能，是社會發展進步還不具備滿足實現這一理想的可能，是偉大的理想總居於超前位置，設計好它是為留給後人去努力，而有目標的努力會使努力倍加具有方向感和動力，並且努力始終也在路上，從未停歇。任何時期的任何人們的所做所為，那怕是微不足道的一丁丁點兒，都是在為未來人類理想生活的大廈填磚加瓦，每一個時代裡也都不存在對社會無用的人。
“大同世界"的提出，在中國是每個時代裡的人的夢寐以求。從時間點看，其它國家和民族有提出相同理想者，近期的無算，歷史上，中國的“大同"說是不比任何人的晚。這意思是說，偉大的理想中國人不缺，對文明進步的追求，中國人也絕不比其他民族和國家的人差。
人類追求理想生活的願望是相同的，每個國家和民族，都在認認真真為自已人民過上美好的日子努力著，只要能過上幸福生活，任何方法、手段都是可選對像，不要求最好，只需要更好，不要求無錯，只需要更少犯錯，目標有了，任務現成，端正態度，為已為人，更為子孫，勤勞不解，踏實向前，去除說教，拒絕高談，在奮進的路上，越少些配置越利於前行，時間不允許被虛投浪擲掉，生命抗議每天奔波於不實實在在、對絕大多數無實際意義之中，用自信平和的心，完成每一個人在屬於他的時代裡應該完成的一切。
庸者有天
這種現象說朋了社會制度的優越，人們思想境界的高度及公平正義，人際關係和生活環境都達到J空前的高度，這進一步說明了毛主席的英明偉大！證明了毛主席帶領人底所走的社會主義道路是完全正確的，因為只有毛主席領導下的新中國才出現了這種安定幸福局面與人們大公無私的精神風茂，這些都不是別人誰都能辦到的功績！:
家141233507
毛澤東的領導能力，魅力和親和力，是其他領導人無法相比的！那時全國人民大團結，全國人民一條心，雖然困難重重，卻在短短几年，徹底消除了存在中國幾千年黃賭毒等社會毒瘤。現在全面大暴發，而且過之不及，國人道德徹底淪喪，逮住錢都是好人……
百練成鋼997
那個年代，不管自己再喜歡，再渴望得到的東西，只要不是自己的，哪怕是路上撿到的，都不會裝進自己的口袋。那個年代人與人之間沒有戒心，只有信任。這就是毛澤東時代。
用戶3394411273029
只有六，七十年毛澤東主席時期(路不拾遺，夜不閉戶)人人思想情緒高漲，學習雷峰，為人民利益而工作。開展大生產運動！俞雞漠狗很少，每個人監督。
用戶2541248769328
在沒有高科技的年代，所有的產品都是靠手工完成，你能做，我也能做，不同的就是品質不一樣，實際上，就是沒有什麼值錢的東西，有什麼可偷的？路不拾遺，夜不閉戶，就是這種社會狀態產生的。其實就是窮。還有一種情況就是都富有了。自己都有自己喜歡的東西，別人的也看不上，就不存在偷別人的了。再有就是社會佛教、道教、儒家普及，全民修行，心不起貪念，貪嗔痴克服的好，有正念，重因果。在歷史的長河中，都窮，一定是有過，路不拾遺，夜不閉戶，肯定有記載，但都富有，現在好像還是夢想。不相信的話，你可以看一看面黃肌瘦下崗職工。
聽風說829
建國初的毛澤東時代，雖說處處殘垣斷壁百廢待興，但全體國民精神面貌煥然一新，顯現出良好的思想境界，就呈現出了“路不拾遺，夜不閉戶”的良好社風。所以毛澤東思想是中國走向富裕強盛屹立世界的根本保證！
李樹文
路不拾遺，夜不閉戶是古代思想家對理想社會的一種描述，事實上從未實現過。
《史記》中記載了商鞅治下的秦國，就曾經出現過這樣的場景，但讀完《商君書》和《過秦論》之後，我認為秦國根本不可能出現這樣的景象，以秦法的暴虐和嚴苛，只能出現路不敢拾遺，窮則無需閉戶的景象。
既使是最開放的大唐王朝，雖然犯罪率極低，在貞觀二十一年，全國只有一名死刑犯，但也只是很暫的一段時間，離理想社會還相距甚遠。
這樣的政治圖景，必須建立在物質條件極其豐足，人的精神世界極其崇高的基礎之上，而不是用暴力來實現，否則，只能適得其反。
沉醉的文人
說明大家都不窮我缺錢。關門閉戶都是為了防小偷。當社會上沒有了小偷。說明大家都不缺錢了。大家生活都富裕了。素質相對就提高了。
Yeleng亦冷
一個社會能達到和進入到這樣一種程度，路不拾遺，夜不閉戶，那可以肯定人們生存的幸福指數一定很高，思想境界高尚，社會道德良好，國民素質整體很高，社會財富分配合理，（二極分化幾乎為零）社會和諧穩定，人人安居樂業，生活富足有餘，法制法律健全，法律意識濃厚，人人遵紀守法，自重自愛。而要做到這一切不是一朝二日所能做到的，需要有一整套完整的社會體系，需要有強有力的管理制度休系，使國民自覺自原的去做到，實際也是人們夢想實現的大好生存環境
