幾千年前中國的匈奴，鮮卑突厥南方蠻人等人都是哪來的？

雪鷹365

文明首先來源於人員的居住，而在古時候生產力低下，人群大部分都聚集在環境優美，水草豐茂自然條件充足完美的地方，這也就對應了我們所說的四大古代文明。

從中原地區來，那當然條件好，有山有水有氣候，所以歷史上出現的這些遊牧民族他們到底從哪來的？我們不管專家怎麼考證，但是我們必須要知道一點，所謂的遊牧民族，其實就是從有文明的，資源稟賦好的中原地區遷過去的。

再往前，誰也不知道有什麼文明，所以我們只能從那時候開始，流民或者前朝的遺民，會向外遷徙。

在這種情況下，他們就會往這些中原以外的這些偏遠蠻荒之地遷徙，那地方雖然不適合人，但是總是能保命。 咱們分開說一說幾大遊牧民族的過往，簡要介紹一下。

第一，在匈奴之前，侵擾北方的，所謂的這些遊牧民族叫戎狄。隨著歷史的進程，春秋戰國的消磨和兼併，戎狄之說開始退出歷史，匈奴之名開始登上舞臺。

秦始皇時期，匈奴首領冒頓，開始統一漠北，成立了強大的匈奴部族。就此拉開了延續近400年的匈奴之患，對中原造成了極其惡劣的影響，整個兩漢時期都在匈奴的威脅之下。

對敵匈奴最有名的人。 第一趙國，李牧，第二秦國蒙恬，第三，就是衛青霍去病。

第二，鮮卑，是起源於哪裡呢？

秦朝時，匈奴擠壓東胡生存空間，東胡被打擊的退回大興安嶺，然後分作兩支，就是變成了鮮卑和烏桓。 隨著匈奴退出漠北，鮮卑族開始西遷，進而發展成很多力量，然後在漠北高原橫行。

兩晉亂世，五胡十六國時期，鮮卑佔據中原，走馬燈似的建立政權。

鮮卑最牛逼的時候，拓跋氏佔據中原，建立北魏政權，達到了鮮卑族執政的巔峰水平，後來隨著北魏的沒落，沒有了政權，但是先輩遺風卻在隋唐顯露無疑。

第三，在突厥崛起之前，在漠北高原橫行的是柔然部族，而所謂的突厥那時候不過是柔然手下，一個比較小的部落，是作為柔然的奴隸而存在的。

後來，突厥人開始發力，經過一系列的操作，從阿爾泰山一路東進，進而統一漠北，變成了橫跨歐亞大陸的巨大部族。

現代人看來突厥最最輝煌的事蹟，第一就是橫跨歐亞大陸，直接擠壓到了中亞，現在中亞很多國家都是突厥族，這是很厲害的存在。第二，就是在隋唐的時候，對中原作戰取得壓倒性的勝利，比如李世民就被突厥首領脅迫，差點丟了首都長安城。

第四，至於所謂的南方蠻人，咱之前也講過了，這個地方，山高林密，有很多虎豹蛇蟲，生存條件非常惡劣，早先肯定不會有聚居區，之所以有人居住，也應該是中原人員的不斷南遷造成的。

以至於後來雖然有人居住，對於中原來說，他們絕對是一幫上不了檯面的人，因此也被中原鄙視。

在戰國以前，楚國統領百越，不過只是虛弱的聯繫，遠遠達不到控制的水平，秦國統一天下之後，開始著力改善中原地區對對於南方之地的統轄，王翦大軍南下百越，一直達到了南海之濱，所以這是非常了不起的成就。

現在我們也不能說是蠻人了，因為自從秦朝統一天下之後，南方之地就成了中原政權的行政區域，再也沒有脫離過。

對牛談古今

蒙古人是大唐崩潰以後，又除了五代十國繼承中原文化國家，還有部分草原文化國家，契丹一遼一契丹一遼歷史草原文化國家。由契丹人建立的國家。他們是唐初草原大賀氏聯盟，從屬突厥的阿史那氏家族東突厥汗國，又是在唐高宗時，裴行儉平定西突厥部酋長突厥阿史那託支汗都督以後安輯陸五部自號十姓可汗的突厥國中而來，突厥國是曹操徹底匈奴被趕走北方，南面的匈奴歸附大漢魏晉。化分為五部匈奴美氐鮮卑東桓在中原北方。趕到在北漠一支匈奴人，又組了柔然部落制汗國。它是曹操匈奴分化匈奴為匈奴，羌，氐，烏桓，鮮卑五部中鮮卑別部的一支，漠北北方草原放牧民族發展壯大起來的人。

即從最最早西戎，義渠，鬼方，狄，東胡到發展成匈奴，又從匈奴到分成五部匈奴，羌，氏，烏桓，鮮卑的南北朝時期，再到成柔然國，又到突厥國，後到唐統一大國家。唐分裂崩塌後。離成各部落，形成是草原部落聯盟，厲害的耶律氏家族先建立遼國，遼國的土地上一個部茫女真人部落首領家族發展壯大，代替遼建立金國，金國的草原上，又一個乞顏部落中一個小首領鐵木真，又通過打仗征服，把草原上原先一百多部落首領，王爺，頭人組成起來，成立了蒙古國。

又就從而使草原上從東海到裡海以東的草原人變成了蒙古人。由於草原民族是搶婚制度，倫理關係不明確，血緣關係更相當複雜。草原的又是馬背上生活，混血種類也更復雜。

我們從鐵木真的父親，搶來別人的老婆，鐵木真老婆又被別人搶走，他最後搶了很多部落人老婆和美女，草原沒有如同我們漢族血緣關係確立記錄關係。更無法徹底瞭解歷史從屬實際。

從現有文件看，蒙古族創造者鐵木鐵是金國的乞顏部落首領，他是金國軍隊的一個統領。金國在鐵木真小的時代，管轄中國淮河以北，秦嶺東北遠東遼闊疆地區，它政治制度猛安謀克民主制。即是幹夫長，百夫長軍事和社會組織單位。沒有州縣省道。金太祖完顏家族，在唐代在黑水靺鞨和渤海之間生活。自立自強，不畏外強，逐漸強大。征服了周邊各個部落首領。完顏阿骨打家族強大起來建立金國。

他們在唐時即為黑水都督，管理黑龍江流域的古肅慎的東北夷人，他們分佈長白山以北，到黑尤江中下游廣大地區。唐後五代時為遼國管轄。

遼國是中國北方遊牧民族，過著半農半牧生活的契丹國家。早期契丹人，唐初以前形成了統一的大賀氐聯盟。唐太宗，置松漠都府 ，賜契丹人八姓聯盟首領姓李。聯盟瓦解，又建遙輦氏部落聯盟為突厥統治。最後突厥為回紇和唐朝聯合所滅，契丹首耶律阿保機統一各部基礎在907年建契丹國，1115年被女真族建立的金朝。在金軍的攻下，於1125年滅亡。

他們也同蒙古人一樣，統一草原各個部落，有鮮卑宇文部之裔，也有匈奴餘種。更是東漢永元元年（89牛）至永元十七年（105年）匈奴被漢將耿夔擊破北單于逃走後，鮮卑南進佔據匈奴故地。夥有十餘萬落未逃走的匈奴人，並未繼續以匈奴為號，成為鮮卑人了。相互通婚，遂漸壯大，在唐時曾臣服突厥頡利可汗。

在628年酋長大賀咄羅率部落，在高宗時乘機突厥被唐朝打敗時，歸附唐朝。唐朝皇帝賜給契丹首領旗鼓。成為契丹可汗權位的象徵。唐高宗踢給他們姓李，為松漠都督。唐高宗封給左衛將軍，彈汗州刺史封歸順郡王。孫子李盡忠為武衛大將軍，松漠都督繼統契丹八部，武則天時。契丹造反，李盡忠舅子孫萬榮反叛攻打營州，殺都督趙文翽。立盡忠為無上可汗。武則天大怒。改盡忠為盡滅，李萬榮為萬斬。派兵圍剿鎮壓盡忠病死，萬榮兵敗被家奴殺死。玄宗時盡忠堂弟李失活與奚族李大酺到長安。玄宗又給松漠府都督復為王。還將永樂公主嫁李失活。以後王位轉到遙輦屈列的家族。後又到迭刺部耶律阿保機為王的耶律氐家族。

在907年耶律阿保機為了自家永為可汗，打破八姓首領輪為可汗例規建立遼國。

從歷史看，遼國的那律可保機家族和匈奴有直接血緣關係，他們是匈奴的一部鮮卑人中而來，鮮卑直接是匈奴人是曹操分化五部之一。

突厥人是同鮮卑人共時代的西域人。他們祖先是大漢時西域丁零人。在南北朝，又成為袤然統治鐵勒部落種族奴隸。被迫遷於生活金山阿爾泰山南麓。為袤然奴隸主服務的冶鐵匠人家族。袤然在北魏武帝領兵打擊下，很多部落份紛脫離袤然統獨立或投向北魏生活。突厥人在也逐步擺脫了被袤然奴役地位。在546年的突厥人的首領阿史那士門率領部眾起來反抗，打敗和兼併了鐵勒各部五萬餘部帳篷，開始發展壯大起來。

並在西魏支持下，552年的突厥首領在娶到西魏長樂公主後發兵大敗衰然，建立突厥汗，國王土門的弟弟點密統領大軍十萬攻佔了西城各地，為伊利可汗建汗庭在鷹安川（令新江車縣西北）。勢力迅速擴展至蒙古草原趁隋立足未穩，大舉進攻內地。隋文帝不得不發兵抵禦。突厥滅袤然，東進契丹，及奚地域北並回鶻。勢力遂漸強盛，有了東自遼水，西至裡海，南達問阿姆河，北抵貝加爾湖的大國。在中原分裂割據時，強盛驕橫入內地劫掠財富人口。

被太宗，高宗，武則天先用李靖消滅東突厥吉利可汗後又是蘇定方聯合回紇消滅西突厥西突厥滅國。但草原又成為各個長期分裂部落和聯盟組織最後被鐵木真通過長期戰爭征服統一起來，又都變成為蒙古人。

蒙古人是大統一草原上很多部落聯盟組織起來的。一百多部落。有西域白人，中原人，草原人的統一體，也包抬鮮卑人，突厥人。血緣關係更雜亂，有東面古老匈奴人，也有西面畏兀兒人。部落眾多。

梅姑姑318

在明朝倭患以前，華夏民族最大的威脅始終來自北方少數民族，所以從戰國開始，華夏民族就開始不斷的修長城，一直修到明朝，直到清初還有人勸康熙皇帝修長城。但康熙親自視察了長城之後說“萬里長城今猶在，人間不見秦始皇”！那意思很明顯，長城是擋不住北方胡人的鐵騎的，只是自欺欺人，勞民傷財。那麼，這些北方胡人民族到底從哪裡來的呢？

根據史學家錢穆先生的觀點，其實北方遊牧民族本來也屬於華夏先人的後裔，他們在遊弋棲息於古代城池之外的一些部族，古代以城為界，當城市建立起來之後，國的概念也隨之誕生，那些被驅逐於城池之外的族群，就成了

匈奴由來：這個觀點，可以根據《史記·匈奴列傳》中記載來印證，“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居於北蠻，隨畜牧而。”

應當注意到， 我們的古代歷史敘事，總是以華夏族為中心，幾乎忽略了遊牧民族的成長，其實，真正的歷史應當“花開兩朵，各表一支”。就在華夏族進入西周末期，犬戎攻破了西周首都鎬京，這是少數民族發動的戰爭直接改變中原王朝發展進程的最早記錄，從此他們進入華夏族歷史敘事的視野。而周朝也是從這個時候開始，遷移了首都到洛陽，進入了紛亂春秋戰國時期。 此後，你看到與胡人交界的幾個國家，比如晉國獻公取了胡女驪姬導致了廢長立幼的危機，公子重耳在外流亡二十幾年，秦國引進胡人文化，強兵悍武上百年，趙國胡服騎技，戰鬥力不斷加強。 而秦末秦始皇派蒙恬30萬大軍抵擋匈奴鐵騎，不可謂不重視，若非如此，可能秦國不一定會被項羽等人打敗。

漢初，匈奴依然是稱雄中原以北的強大遊牧民族。漢高祖劉邦開國就經歷了國恥——百登之圍，被困了七天七夜。如果不是謀士陳平使出了白狐皮賄賂冒頓寵妃之計，漢朝也許也就廢了。後來，漢朝就採取了和親政策，直到漢武帝開始改革，衛青、霍去病登上歷史舞臺，匈奴人被打到漠北更北，此後他們中的一支進入中亞乃至歐洲，今天的土耳其人的血統跟他們有關。 匈奴之後，北方部族開始分裂，原來一些小的民族掌握了生產技術和鐵器的冶煉後開始變得強大。匈奴卻在北方消失了，後人研究最接近匈奴後裔的是活躍於13世紀的蒙古族。

鮮卑崛起： 匈奴之後，最牛的是鮮卑族，他們也是在蒙古高原崛起的古代遊牧民族。傳說，鮮卑族興起於大興安嶺，源於東胡族。東胡，乃是中國東北的古老遊牧民族。根據考據，鮮卑族和華夏族也是同源同種，乃伏羲氏的後裔東夷，經過北遷後與胡人融合，產生的民族。巜史記索隱》說，“鮮卑，東胡別種”。這個民族在魏晉南北朝時期，於北方建立強大政權，隨著楊堅隋朝，鮮卑的政權徹底消失於歷史舞臺。

突厥勃興：而隋唐之時，最強大的民族突厥，他們於是公元6世紀時，興起於蒙古高原。《隋書》說：＂突厥之先，平涼雜胡也，姓阿史那氏。魏太武皇帝滅沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕。世居金山之陽，為蠕蠕鐵工。金山形似兜鍪，俗號兜鍪為突厥，因以為號”。巜隋書》認為突厥人來甘肅平涼地區。可以說，突厥是在鮮卑南下統治中原的時候，趁勢統一了蒙古高原，隨後一口氣拿下西域和中亞，隨後稱帝，建立了突厥帝國。政權一直威脅著隋唐版圖。勢力範圍遠遠大於當年的匈奴，而統治面積也僅次於後來的蒙古。今天中亞五國）五個斯坦），還有土耳其都是突厥後裔，土耳其的英文發音就是“突厥”。今天土耳其人仍然打著復興奧斯曼土耳其帝國的口號就來源於此。唐朝把突厥徹底打垮，從此東西突厥分裂，西突厥就是土耳其人的祖先。

契丹稱雄：很多人瞭解的契丹，常常從金庸先生的《天龍八部》開始，契丹人確實也是分為八部，這個契丹的意思是“鐵”。意味著掌握了冶煉鐵的技術，北方遊牧民族就有了兵器和生產工具，就開始有了戰鬥力。契丹人發源於中國東北地區，早期主要是半農半牧生活方式。分在唐初，他們形成了統一的大賀氏聯盟。唐太宗以後，在契丹人生活的地方設置松漠都督府，並賜他們姓李。後來，大賀氏聯盟瓦解後，契丹人又建立了遙輦氏部落聯盟，依附於後突厥汗國。他們是專門為突厥人的打鐵部族。直到天寶四年（745年），後突厥為回紇所滅，此後一個世紀間，契丹人就改為回紇人統治。到了唐末，契丹首領耶律阿保機統一各部，於後梁開平元年（907年）即可汗位，神冊元年（916年）稱帝，國號契丹。到了大同元年（947年），遼太宗又改國號為遼， 統和二年（984年）又改稱大契丹；鹹雍二年（1066年）復號遼。這些國號改來改去的背後，就是契丹國到底要不要漢化的矛盾。叫遼的時候，就是執行漢化路線，改回契丹的時候，就是國內保守派阻止漢化的時期。 後來。在天慶五年（1115年），即北宋徽宗末年，女真族建立金朝。金軍和宋軍達成海上之盟，合力進攻遼朝，它於保大五年（1125年）滅亡。西遼延慶九年（1132年），耶律大石稱帝，史稱“西遼”，又稱“哈喇契丹”，成為當時中亞地區的強國。西遼於金興定二年（1218年）為蒙古所滅。 契丹人髡髮，服裝通常為長袍左衽，圓領窄袖。契丹人住所為氈帳，皇帝的御帳稱為捺缽。隨著遼國的滅亡，契丹人逐漸融入了其他各民族，還有少部分演變為今日的達斡爾族和雲南的本人。

南蠻出世：中國南方現在還有一些人開玩笑說個性執拗的人為“蠻人”，這個說法其實來自周朝。當時就已經把不開化的南方地區稱為“蠻”，而南方的民族就叫南蠻子。中原人自周朝以來，就把華夏族之外的民族按分佈方位被稱為東夷、南蠻、西戎、北狄。 南蠻的出現，一點不比其它少數民族晚。但後來，隨著中原北方政權的多次遷都南移，南方不僅僅是經濟中心，也開始變成政治中心，比如金陵（南京）、臨安（杭州），乃至這次疫情中心武漢，在國民政府時期也是首都的候選地之一，這些當年的南蠻之地，在歷史的融合中發揮著不少作用。

綜上所述：少數民族與華夏民族本是同源同種，在歷史的不斷融合中，已經成為了中華民族的一部分。民國樑啟超考察了歐洲民族國家崛起的歷史後，提出了“中華民族”的概念。

文史包袱鋪

華夏為中，所以得名中國。中國者地之中心。

所以，中國之外四方皆為蠻夷。北方民眾為北狄、南方民眾為南蠻、東方民眾為東夷、西方民眾為西戎。

但據司馬遷《史記》記載，不論東南西北蠻夷，皆為皇帝后裔，各民族皆是兄弟。

海學390

據《史記·匈奴列傳》中記載，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居於北蠻，隨畜牧而。匈奴是秦末漢初稱雄中原以北的強大遊牧民族。前215年被蒙恬逐出黃河河套地區，西漢前期強大起來，屢次進犯邊境。對西漢政權造成了強大的威脅。並控制西域。後為西漢武帝所敗，退居漠北分裂為五部。最接近匈奴後裔的是蒙古族。

鮮卑族是繼匈奴之後在蒙古高原崛起的古代遊牧民族，興起於大興安嶺，源於東胡族。而東胡是中國東北的古老遊牧民族。他們是伏羲後裔東夷北遷後與胡人融合，巜史記索隱》中記載了“鮮卑，東胡別種”。魏晉南北朝時期在我國北方建立強大政權，後楊堅建立的隋朝而消失，成為各民族隔閤中又一消失的民族。　　 突厥人是公元六世紀時興起於蒙古高原的一個遊牧民族，對於這個民族的來源，根據《隋書》記載：＂突厥之先，平涼雜胡也，姓阿史那氏。魏太武皇帝滅沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕。世居金山之陽，為蠕蠕鐵工。金山形似兜鍪，俗號兜鍪為突厥，因以為號”。巜隋書》認為突厥人來甘肅平涼地區。突厥在鮮卑強盛的魏晉南北朝時期逐漸統一了蒙古高原，他們又相繼染指了西域和中亞地區，建立了強大的突厥帝國。在蒙古人崛起之前，突厥帝國是世界上面積最遼闊的草原帝國，其勢力已經超過了當年的匈奴帝國。現在中亞五國及土耳其都是突厥後裔，特別是土耳其一直想恢復強大的奧斯曼土耳其帝國（突厥西遷建立的）。 南蠻在古時候只是指南方的民族和他們居住的地方。中原漢人在秦代之前叫華族（或華夏族），華族之外的民族按分佈方位被稱為東夷、南蠻、西戎、北狄。在古代詞意之中，蠻為不開化的意思。南蠻便是南方不開化民族的代稱，南蠻之地便是這些不開化民族的棲息地。古南蠻之地大概長江以南雲貴百越及浙江福建等地。隨著魏晉南北朝時期民族隔合，北方士族南遷而逐漸消失。特別在宋朝以後中華民族已經隔合成大一統的局勢，再無南蠻。

民族出現與消失的過程也是我們中華民族形成的過程，成百上千小國通過戰爭兼併形成我們今天的大一統。

二當家的炒飯

匈奴不是一個單一民族，是草原遊牧大聯盟，就像蘇聯一樣，其中民族成分極其複雜，有黃種人，有白種人，也有黃白混血的，匈奴西遷歐洲（注意是西遷，並非被漢王朝打敗西逃），早已融入歐洲各民族，其後裔有保加利亞人（突厥種與斯拉夫人混血，體貌特徵已歐化），土耳其人（這個只是土人自稱，很勉強，因為土人實際上只是突厥化的歐洲人），羅馬尼亞的錢戈人，俄羅斯的楚瓦什人，圖瓦人（圖瓦就是鮮卑的那個“拓跋”），匈牙利主體民族馬扎爾人（匈牙利人是不是匈奴一直很有爭議，畢竟馬扎爾人到歐洲時匈奴人已經消失了將近四百年了，但其遊牧特徵卻與歐洲當時的騎士風格迥異，而且馬扎爾人當時也是被歐洲人叫做“huns”）。

　　突厥是匈奴大聯盟中的一份子，其後代至今仍然生活在我們這個現代世界，甚至就在你身邊，匈奴西遷留在故地的十萬戶加入鮮卑，蒙古又是起源於鮮卑，實際上當時草原上除了成吉思汗的父親的部落是蒙兀室韋外，其餘的什麼克烈，乃蠻，汪古，塔塔爾，蔑兒乞等都是突厥部落，蒙古只是統一後草原各部的統稱罷了，室韋人（室韋就是鮮卑的譯音）和突厥人雜居，所以蒙古人有著匈奴和突厥的血統，而早期的突厥人在唐朝揣海編剿妝濟表汐勃摟末年被來自西亞黑衣大食（阿拉伯人，也有說是塔吉克人，因為阿拉伯先征服的波斯，而塔吉克就是波斯人）擊敗，成為阿拉伯伍麥葉王朝的種族奴隸，承襲匈奴突厥民族千年的薩滿教消失，從此突厥人改信伊斯蘭教，現在很多國家是突厥後裔的有：哈薩克斯坦（融合了匈奴，突厥，烏孫，阿蘭，月氏的哈薩克族，是目前比較純的突厥後裔），吉爾吉斯斯坦（這個民族曾是匈奴別部，我國叫柯爾克孜族，民風強悍，和哈薩克淵源很深），土庫曼斯坦（大名鼎鼎的塞爾柱突厥的後裔），烏茲別克斯坦，阿塞拜疆等，還有我國的維族人，塔塔爾人，俄羅斯的卡爾梅克，達吉斯坦，布里亞特等。

歷史回放機999

我是北派說書人，我來回答這個問題

有關這類型問題，有很多的說法，但是比較有權威性的，多認為從幾年前的夏朝末年，夏桀被商湯滅了之後，族中貴族北逃，與北方的遊牧民族的文明相融，畢竟在草原不適合種植，基本的生存方式用華夏文明保持不了，唯有融入當地文明當中，然而當時遊牧民族部落很多，而且族群很多，逐漸的到了春秋戰國時代，匈奴這個遊牧民族就出現了，直到後來匈奴被滅，

至於南方蠻人，最早期的人們認為，是蚩尤黃帝大戰之後，蚩尤逃往南方的族人，後來在春秋戰國事情中原王朝的打壓下和文明的融合下，他們的勢力範圍逐漸南遷，到秦始皇手中的時候，更是被稱呼為南越，再往後就是五胡亂華之下，中原王朝南遷，蠻人徹底被中原文化同化，只有部分逃往深山，諸如後來的南詔及南亞小國的先祖。

北派說書人

曾經馳騁在中國北方的遊牧民族，有的在歷史上曇花一現，有的經過歲月的磨礪蜿蜒至今。在歷史上留下過印記的名字非常多，總體來講，根源主要是以下五族：匈奴、東胡、突厥、通古斯、吐蕃。那些各種各樣令人眼花繚亂的北方少數民族基本上都是他們溯延下來的。所以先談一下這五族的起源。

　　一：匈奴部分：以匈奴為代表

　　據中國部分史籍記載，匈奴人是夏朝的遺民。《史記·匈奴列傳》雲：“匈奴其先祖夏後之苗裔也”。《山海經·大荒北經》稱：犬戎與夏人同祖，皆出於黃帝。《史記索隱》引張晏的話說：“淳維以殷時奔北邊。”意即夏的後裔淳維，在商朝時逃到北邊，子孫繁衍成了匈奴。還有一說認為，移居北地的夏之後裔，是夏桀的兒子。夏桀流放三年而死，其子獯鬻帶著父親留下的妻妾，避居北野，隨畜移徙，即是中國所稱的匈奴。

　　部分學者根據《史記》記載的後半段文字，認為匈奴原是山戎、獫狁、葷粥。王國維在《鬼方昆夷獫狁考》中，把匈奴名稱的演變作了系統的概括，認為商朝時的鬼方、混夷、獯鬻，周朝時的獫狁，春秋時的戎、狄，戰國時的胡，都是後世所謂的匈奴。還有一說，把鬼戎、義渠、燕京、餘無、樓煩、大荔等史籍中所見之異民族，統稱為匈奴。還有人認為匈奴與先秦時期的北方少數民族不可混為一談，匈奴應是西方草原的一個遊牧民族，秦始皇之前，還未遊牧至中國北部。

　　上述看法，在近現代學者中並未取得統一。由於匈奴的起源問題不能解決，匈奴的族屬與匈奴的語系也都成為懸案。

　　二：東胡部分：以鮮卑、契丹、蒙古為代表

　　關於東胡的起源，文獻記載簡略而且混亂，因此長期以來研究者甚少。大體有以下幾種說法。

　　第一、東胡之先為屠何說：

　　唐人尹知章注《管子》稱：“屠何，東胡之先也。”此說與《逸周書》《管子》等書記載：東胡與屠何並列的史料相矛盾。東胡與屠何應為並存的兩族，屠何在今遼西，東胡則在今東蒙。屠何不能是東胡之先。

　　第二、東胡之先為山戎說：

　　張博泉《東北歷代疆域史》中說：“東胡春秋時為山戎，入戰國後統稱為東胡。”主此說者大都認為東胡之名始見於戰國。然據《逸周書》東胡之稱周初已經出現，《山海經》記載東胡出現於史的時間也不能晚至戰國，《史記匈奴列傳》及《逸周書》更將東胡與山戎並列，因此，東胡與山戎應為並列的兩族。山戎在今大淩河流域上游，東胡則在今西拉木倫河流域，齊桓公破山戎後，東胡一度曾南下佔山戎之地，秦開破東胡，東胡北卻千里，復退至西拉木倫河流域，山戎可能有些入東胡者，但不足以說明山戎為東胡之先。

　　第三、東胡之先為土方說：

　　這個說法是近年才提出的。但土方的確切防衛一時還難以定論，也沒有更多足以證明土方是東胡之先的史料，只能作為一說留以備考。

　　從考古上看，東胡一族分佈在今西拉木倫河一帶已經有悠久的歷史。對東胡的考古文化一般學者都認為是夏家店上層文化。

　　三：突厥部分：以突厥為代表

　　古突厥人之先祖傳說的漢文資料，迄今只見到四種，即《周書·突厥傳》和《隋書·突厥傳》載第一、二、三種，《酉陽雜俎》載第四種。諸說的大意分別是：一，某部落被鄰國所滅，只剩下一個失去雙足的十歲小孩。母狼將他養大，並與之交合，生育後代。嗣後，在高昌之北的山穴中繁衍出突厥阿史那氏族。二，突厥之先為平涼雜胡，後因北魏太武帝滅沮渠氏，遂逃難至金山（即阿爾泰山），充當柔然的鐵工，從而發展為突厥族。三，突厥之先居於漠北的索國，乃狼所生。其後代娶冬神、夏神之女，所生的子孫之一阿史那被推為首領，遂繁衍成強大的突厥王族。四，突厥之先祖曰射摩，與阿史德窟西的海神女相愛，每天傍晚入海與海神女幽會，歷經數十年。後因射不中神異的金角白鹿而濫殺無辜，遂與海神女緣絕。

　　第四個傳說字數最多，刻劃得最為具體，神話色彩也最濃重。

　　仔細分析，則可得到如下結論：

　　1．突厥先祖每晚入海與情人相會的故事，顯然是埃及、巴比倫、希臘等古代神話中太陽神暮歸大海，去會"新娘"的故事的翻版。

　　2．突厥先祖"射摩"之名，當是借自巴比倫太陽神"沙瑪什"之名；射摩之情人海神女"舍利"之名，則當是借自希臘月亮女神"塞勒涅"之名。舍利的"海神女"身份，亦當輾轉來自希臘的女海神。

　　3．突厥先祖傳說中的金角白鹿，有可能象徵著太陽的光芒，也有可能相當於月亮女神的座騎。而有關鹿的這類故事，都能在希臘、閃族、雅利安等族的民間傳說中見到。

　　4．鑑於這則突厥先祖傳說，從基本結構到細節描寫，都體現出阿爾泰山（古突厥人建立強大汗國之前的居地）以西地區各民族的文化成份，因此可以推測，突厥人在建國之前，很可能與西方各族進行過長期的接觸和交往。亦即是說，他們可能曾在遙遠的西方（裡海以及其他許多地區）生活過漫長的時日。

　　四：通古斯部分：以滿洲為代表

　　通古斯--滿語族是發源於貝加爾湖附近的一個古老的民族共同體,現在屬於這個語族的包括滿族（錫伯族）、赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族及生活在俄羅斯境內的奧羅奇人、那乃人（都是赫哲人，即原女真人的

河西赱廊

回答如下:

1.匈奴為混血民族，其王族紅匈奴來自吐火羅人，即春秋時代的狄人，後來融合了部分斯基泰白種基因。

2.突厥本柔然鐵奴，為白種斯基泰人。

3.南蠻:周人稱楚國人為蠻。

關鍵字: 有山有水 蠻人 哪來