導讀：“過猶不及”人生：好在適度，誤在失度，壞在過度：好在適度，誤在失度，壞在過度出自《論語·先進》。簡言之，即做事超過或不夠，都是不合適的。其處世之道，就在於講究一個“度”字，它不僅滲透於人與人之間的相處，更在於個人的修養之中。說話做事也好，學習享樂也罷，如果不能做到進退有度、取捨有度，就很有可能會物極必反。
圖文｜源自網上
01
說話要適度
有些人覺得，做人要真，所以說話要直。其實不然。我們寫“真”字，是“直”下面兩點。也就是說，一些實話、直話，也要保留兩點。
實話實說是真，但實話全說就是不夠智慧。
君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。瞭解別人，是智慧；瞭解自己，是高明。當你漸漸剋制、樸素、不怨不問不記，就能體會生命的盛大。
02
做事有氣度
處事，要一張一弛。輕重緩急和分寸要拿捏得合適。太過用心，不僅自己勞心費力，別人也會怨聲載道。
秦統一六國後，妄圖高度集權專制，防止六國叛亂。用焚書坑儒等方式統一思想，屠殺六國貴族，以減少叛亂機會。然而過猶不及，高壓之下反而激起人民反抗，為六國所滅。
03
家庭有溫度
按甲骨文中的字形來看，家是同處在一個屋簷下、共同生活的眷屬和他們所住的地方。
家不是房屋、不是彩電、不是冰箱，不是物質堆砌起來的冰冷空間。物質的豐富固然可以給我們一點感官的快感，但那是轉眼即逝的。
試想，在那個空間中，如果充滿暴力和冷戰、同床異夢、貌合神離，“家”將不成為其家。
所以說，家永遠都應是一個溫暖的主題、一片寧靜的港灣，歲月之舟會在這裡找到停泊的錨位。
04
工作有力度
在工作中一定要有力度，開拓進取、大開大合。人都有目標，或大或小，而實現目標的辦法就是努力。
05
交往有弧度
不要過份介入朋友的私生活。遠則疏淡，親則不遜，把握好尺度，友誼方能地久天長。
06
胸懷要大度
“有忍，其乃有濟；有容，德乃大。”俗話說宰相肚裡能撐船，大肚能容天下難容之事。說的就是做人要有度量，心胸要寬廣。
山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤計較，往後一步，海闊天空。不要過分計較個人得失，大度地對待傷害過你的人或事吧。
07
讀書有厚度
讀書有厚度，這裡的厚度不只是尺量的高度，也包括書內容的質量。
如果你發現自己好長時間沒讀書，你就要知道，你該捧起一本好書去讀了。
讀書意味著你還有追求、還在奮鬥、還在尋找另一種可能性。
08
視野有寬度
站得高，看得遠。想得多，看不遠。
所謂視野，就是在你的視角里應該是廣袤的田野。不管做事還是做人，都應向遠處看，都不應光看到點，而沒有看見面。
要使自己的生命獲得價值和炫彩，要學會放寬視野，做智者、仁者。
09
理論有深度
理論有深度，才可仗義執言。
懂點《道德經》、《孫子兵法》、《易經》，知道點“取勢、明道、優術”和“變易、簡易、不易”。先賢智慧，都能讓你更有深度。
10
辦事有速度
人生去掉少年和老年期，能真正幹事業的時間並不長。
為此人要善於抓住機遇，果斷而有勇氣；做事要有速度、要效率。
提高時間觀念，守時才能守信，守信才能做事、交友、成大業。
11
事業有高度
人們都希望在人生中有所成就，事業有高度。
生命在前行中頓悟，歲月在積累中生香。無論何種事業，都要日積月累，平凡的工作也要努力做，每天不斷提高。
12
鍛鍊為常度
“生命在於運動”。生命對於每個人而言是極其寶貴的，但也是脆弱的。
珍惜生命，首先離不開鍛鍊，從而預防疾病、消除疲勞、爭取健康長壽；其次要有知足、豁達、樂觀的思維；第三是有適合自己身體的、科學合理的飲食；第四還要力爭勤于思考，學習新知識，緊跟時代的發展而進步。
13
享受有舍度
“勢不可使盡，福不可享盡。”人生苦短，須適情怡性。愉悅身心固然重要，但貪一時之歡、逞一時之快、奢華糜爛絕不可取。
古人推崇“中庸”之道，以利他之心待人待物、不偏不倚，就可做到恰到好處。若善於將此信念，時時運用到生活中，便無往而不利。
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後記：《黃帝內經》開篇就指出了這個重要的道理。黃帝問他的老師歧伯：我聽說上古時候的人，年齡都能超過百歲，動作靈敏；現在的人，年齡剛至半百，就衰弱了，這是由於時代不同，還是因為今天的人們不會養生所造成的呢？岐伯回答說：上古的人懂得養生之道，能夠取法天地陰陽自然變化之理，飲食有節制，作息有規律，既不過度操勞，又不過度縱慾，故此能夠形神俱旺，協調統一，所以能頤養天年。就是明確地告訴人們，任何藥物、任何醫術都不能代替有節奏、有分寸的生活。
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