我是你同學4
由於明朝後期的政權腐敗，民不聊生，人民揭杆而起，最後被清朝取代。縱觀歷史，一個王朝的興衰存亡，是歷史發展的規律所決定了的。我以為亡國與亡政權是有本質的不同。亡國是一個國家被它國侵略，領土被他國佔領，殖民，人民被異族奴隸，最後國家滅失，永不存在。而亡政權是指一個國家的統治階級由於政權腐敗，被另一個統治階級所取代。但是國家的領土完整，主權完整。
愛鄉
中國存在五千年了！沒有亡過，亡的都是利益集團，剝削壓迫人民的政權！
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朝代更迭，只是政權更替，和亡國沒有關係哦！這是統治者騙人的說詞而已！😀😀😀
之乎者也179109938
所謂的國有國界的，是疆域，是土地，土地怎麼亡呢？亡的只能是政權，所以說亡國這個說法是不確切的。由此推論“賣國”，普通老百姓也是實現不了的。你連土地都沒有私有，怎麼可能賣國呢？
老黃弟
國家就是國家，政黨就是政黨，執政黨就是執政黨，不能混淆，我只是一個愛國的老百姓，
菩提本無樹256575826
政權更替並不意味著亡國，只不過是城頭變換霸王旗罷了。無數事實證明，一個王朝為什麼移主，原因是多方面的，但最重要的一條，就是這些王朝只維護王公貴族的利益，而殘酷的壓榨剝削老百姓，形成嚴重對立的兩個階級，如有外敵侵入，老百姓就不會和統治階級是一條心，如形成兩極分化，形成內亂，最後導致跨臺。這就是水能載舟 亦能覆舟的道理。
藍邑放歌
言簡意賅:滅亡的永遠是無能的執政者政府，老百姓跟誰都是扛活、養家的
鄉間小路154358715
自古每個朝代的當政者，為了政權的穩固，不拿開明民主的政策來惠民，卻拿亡國會如何如何來愚弄老百姓，造成我國後世許多人的腦子內多了一根神經錯亂的筋，堅持認為亡朝代就是亡國，寧願餓死在自己無道政權者腳下，也不願意接受良知者思想的救援，把良知者視為惡魔，餓得無力養家生活窘困還高呼“反清復明”，實是可悲！
如果將明朝的倒臺叫亡國，這無異於在說中國史從夏商傳到明朝這裡就斷了。
中華民族特有的文化語言和生活習俗、以及歷史等等，如果因清朝上臺而消失了成了傳說了才叫亡國！我們（包括清朝）都一直在過著古人一樣的清明節（奇怪的“清”“明”節）、端午節、中秋節、元宵節、書法漢字等等是吧？說明中國歷史從未斷過。
明朝是不得民心而亡政權，被勞動人民推翻是活該，搶佔上臺的清朝如果不是本土的少數民族，則明朝才叫亡國。
如果說，明朝的倒臺叫亡國，則中國史就有了個斷層，有了斷層，我們現在就會被歷史標記為後中國時代！
中國史所有的朝代更換，不應叫亡國，希望史學家教育家立即上表更正過來。
半個畫家天上來
什麼叫亡國，中國又有多少人真正的理解"亡國"二字。我來給中國人民解釋一下真正的亡國是怎樣的概念。真正的亡國有二種情況，一種亡國是指土地被外族(既從末加入並融入過這個國家的民族)全部佔領，本國民族及人民被外族全部殺盡，這才叫真正的無土無人的滅種亡國，也就是真正的亡國，假如只有土地被佔，民族人民還在，那還不算真正的亡國，因為本民族人民仍然生活在本來的土地上，只是改了一下國號，本族人民的地位改變了，但本族人民仍然有希望在，因為只有有人，還不算徹底亡國，仍有復國的希望。所以中國曆代歷史，大部分屬於變更國號，換過朝代政權而已，也可以說中國從末真正的亡國過，如果真要找一個朝代，只有元朝，中國勉強可稱為亡國了，還有一種情況也可以稱為真正的亡國，即土地被外族佔領或自願加入外族，國號被更改，原本國本族人民自願永遠加入並擁護外族的國號，並願意交出本國的一切國權，法權，治權等權力，並願接授外族的軍隊保護，那麼這樣的國家也可以叫真正的亡國。例如，錫金，不丹等國家，
強國先學習
先得弄明白，什麼是國，什麼是政權。
國是一個疆域的概念，而政權，是執掌這塊疆域的當權者。
我們來看看明朝的疆域：
再來看看清朝的疆域：
很清楚吧，按照領土面積，清取代明，國不但沒亡，領土反而擴大了許多。
但對於崇禎皇帝來說，國真的亡了，否則他也不用跑到景山上吊了。
中國幾千年的封建社會，皇權思想根深蒂固，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，天下是我的，國土是我的，人都得聽我的，國就是我，我就是國。
到了蔣公的年代，再當皇帝已經為世界潮流所不容了。於是，蔣公提出了“黨國”的概念。黨既是國，國即是黨，黨既是蔣。
可惜這套“黨國”體制並沒有救得了蔣介石，最終還是敗走了臺灣。1949年，對於蔣，差不多也是亡國了。
但國亡了嗎？
當然沒有！
毛主席在天安門城樓莊嚴宣告：中國人民從此站起來了！
翻開華夏五千年文明史，多少朝代更迭？
你方唱罷我登場，
城頭變幻大王旗。
萬里長城今猶在，
不見當年秦始皇。
長江依然奔騰，
崑崙依然巍峨，
黃河仍然蜿蜒，
百姓日子照過。
