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隨著清宮劇的熱播，觀眾會發現一個奇怪現象：清代妃子侍寢都是脫光了衣服包裹起來，有太監揹著送進皇帝的寢宮。有人說這是為了臨幸的方便，也有人說是為了皇帝的安全。究竟這種獨特侍寢方式出於什麼目的呢？
清朝是中國歷史上最後一個王朝，他的侍寢制度也是歷朝歷代中最完備的，皇帝再也不能做那種集三千寵愛在一身的任性事。每個妃子一生中都有侍寢的機會，這就叫做玉露均沾。
把妃子脫光衣服送到寢宮，一是方便記錄哪個妃子侍寢，以備妃子生育子女後進行查證核實，防止妃子紅杏出牆，給皇帝戴綠帽子。
二是避免皇帝沉迷女色，耽誤早朝。自古英雄難過美人關，皇帝也是人，抱著個大美人通宵達旦，肯定要比處理公文政務舒服的多。因此，妃子侍寢時間不會超過一個時辰，到時候太監就會在外面喊：時辰到了。皇帝這時就是再情意綿綿，意猶未盡，也得讓太監把妃子抬走。不然，就會驚動皇太后，太后了。同治皇帝之所以晚上溜出皇宮，到青樓睡花臥柳，就是不滿於清朝這種侍寢制度。
三是為了皇帝的安全。萬一哪個妃子對皇帝心生不滿，在侍寢隨身帶一把小刀子，等皇帝睡熟了 ，給皇帝來一刀子，那可不是鬧著玩的。明朝的嘉靖皇帝，不是把宮女、妃子逼急了，差點被她們勒死。清朝這種侍寢制度不僅保證了皇帝的絕對安全，還有效避免了皇帝沉溺於聲色之中，荒廢朝政，大權旁落。以至於亡國滅族。
清朝為了不再但重蹈前朝的覆轍，對後宮制定了嚴格的制度，從而避免皇帝沉溺酒色，不理朝政。但她終究沒有跳出王朝興衰的週期律，原因就是沒有衝破家天下這個框框 。這是時代的侷限性所致，他不會也不可能擺脫家天下這個制度。
洛水清風cuixiaosheng
夜幕降臨，皇宮內一片寂靜，兩個太監把一個赤身裸體的女子裹在紅棉被裡，抗在肩膀上，送進皇帝的寢宮。且不論這種鏡頭是否該在電影中出現，單就將嬪妃赤身負入寢宮這一點來說，是完全符合清宮內製的。
對這一所謂“召幸”的內製，文獻中說：“嬪妃召幸，遣內侍叩宮門，直趨臥榻，用紅棉被裹而負之以行。至第一間房，除去衣錦，裸體而進；至第二間房，復取衾稠；至第三間房，方是皇帝寢室。”
按照清宮規矩，凡是嬪妃或者其他女子，在侍寢之前，必須要先脫得赤條條，然後用蘭湯洗淨全身，等待太監將其一絲不掛的裹入被中，送到皇帝寢室。從皇帝已敞開的被腳處爬入，完事後再原路退出被揹走。
至於由誰來侍寢，清宮也是有一套程序的，通常由敬事房負責。皇帝吃完晚飯後，太監會端著一堆綠牌子來讓皇帝挑選。不翻則表示皇帝今晚沒有興趣，如果哪個牌子被翻過來，太監則會及時通知該嬪妃準備侍寢。
皇帝在與嬪妃同床時，敬事房太監則站在門外聽候差遣。要對當然的召幸進行記錄，還要負責督促皇帝不要超時，避免有損龍體。召幸的過程大概就是如此，那麼為什麼清朝皇帝召幸嬪妃都得將她們赤體背入呢？
從歷史文獻來看，大概有兩種說法。一說這種制度起始於明代，是清沿用明朝舊制；一說起源於清雍正之後，傳說雍正被人刺死，為防備嬪妃行刺，才立下這條規矩。
第一種說法來源於明朝嘉靖年間的“壬寅宮變”。嘉靖為了長生不老，用處女的女紅配置所謂的“長生藥”。三年內有近五百宮女被害死，嘉靖的行為激起了一些嬪妃和宮女的憤怒。於是爆發了“宮女弒君案”。
宮女楊金英糾集了十餘名宮女，趁嘉靖熟睡之際，欲用繩子將其勒死，可惜因繩釦打死而未能得逞。就在嘉靖奄奄一息之時，宮女張金蓮因害怕而向皇后告密。最終，嘉靖逃脫一死，而參與宮變的宮女被凌遲處死。
嘉靖從此整日擔驚害怕，只好搬往西宮，後宮加強了對嬪妃宮女的戒備。有鑑於此，清朝為避免類似的事情發生，嬪妃宮女侍寢必須裸體。
另一種說法源自於呂留良孫女刺殺雍正一事。呂留良因對清朝不滿而拒絕做官，在家潛心修書，有意宣傳民族意識。到了雍正年間，有人告發已逝的呂留良“猖狂悖亂”，隨後他被開棺戮屍，家族也遭牽連。
傳說呂留良孫女劍法高超，為給呂家報仇，潛入宮中將雍正刺死。後人還傳說，雍正的頭顱被割去，入棺時是個金頭。呂留良案完全是歷史事實，但其孫女行刺一事僅見於野史記載，因此不足為信。
不過，清代皇帝召幸嬪妃，嬪妃裸體侍奉，多數人認為是雍正朝以後的事。但又不一定與雍正的死有關係，很可能是清室吸取了明宮的教訓，同時又考慮到當時政局的複雜，於是便開始對嬪妃宮女採取防範措施。
以上兩種說法均無確切的依據，故而都不能成為定論。不過，明清兩代帝王在行幸時實行上述做法，完全是出於維護帝王的安全和自身利益的考慮，這是毫無疑問的，而且還具有防止皇帝荒淫房事的良好效果。
總之，從史料上看，明清以前的皇帝與嬪妃交媾是沒有這些規定的，更沒有清朝的“赤體背入”的限制。清代的這些規定主要是考慮到皇帝的人身安全及召幸方便。
野史也是史
看很多清朝宮廷劇，可以發現清朝妃子侍寢時，都是脫光了裹著被子被太監抬到皇帝面前。這樣一來，太監就可以看到妃子們的裸體了，那麼清朝妃子為什麼侍寢一定要先脫光衣服，然後被抬去呢？
原因一，清朝皇帝性生活要計時，為了節約時間。
清朝時有一個特殊的機構叫做敬事房，這個敬事房人不多，其中一個主要職責就是記錄皇帝和妃子們的性生活。
其實歷朝歷代都有記錄皇帝性生活的，這是為了在妃子懷孕後，可以查出是不是皇帝的孩子。不過到了清朝敬事房除了這一職責，還要記錄皇帝性生活的時間。
清朝皇帝每次性生活是要計時的，為了防止皇帝縱慾過度，荒廢朝政，清朝有個不成文的規定，在皇帝性生活時，貼身伺候的太監就在簾子外面。皇帝和妃子的聲音他是可以聽到的，當聽到房事結束，過了許久皇帝還不出來時，太監就可以催促皇帝。
清朝皇帝性生活時間寶貴，所以提前脫了衣服可以節約時間。
原因二，清朝時，曾有妃子行刺皇帝。
清朝嘉靖皇帝想要長生不老，不知在哪請來了一個道士，告訴他要用處女的經血才可以煉製出長生不老的丹藥。
嘉靖為了能夠長生不老，在宮女經期不讓她們吃喝其他東西，甚至為了採集經血，會給宮女吃一些藥，或者喝一些冰水，宮女痛苦不已。
當時嘉靖身邊有一位曹妃，這位曹妃也經常被嘉靖冷落，於是楊玉香、關梅秀等十幾位宮女，與曹妃勾結，準備暗殺嘉靖。
《明實錄》記載，一天夜裡嘉靖來到曹妃得寢宮，就在嘉靖與曹妃房事過後，十分勞累熟睡時，這些宮女用事先準備好的繩子準備勒死嘉靖，結果失敗了。
自從發生嘉靖被行刺的事情後，清朝皇帝就要求侍寢的妃子必須脫光衣服，防止攜帶凶器。
原因三，恰好體現了清朝女性的地位。
《清史稿》記載，清朝皇帝會先躺在床上，腳踝露在被子外面，等待妃子。
負責服侍的太監會去讓宮女服侍妃子沐浴，沐浴過後太監會找來一塊乾淨的被子，將妃子裹著，直接抬到皇帝面前。
妃子被放到床上後，會順著皇帝的腳踝，慢慢鑽進被子，匍匐在皇帝身上。如果皇帝示意妃子繼續，那麼妃子可以主動開始性生活。
從妃子侍寢的過程就可以看出，在當時女性地位很低，所以皇帝這樣做，其實也是由於那種男尊女卑的思想。
我國古代女人不容易，清朝妃子就更加不容易了，當著別人的面赤身裸體，這真是尷尬。
斯幽說歷史
關於古代皇帝魚水之歡的事情，歷朝歷代各不相同，在漢唐之時，都比較豪放，沒有太多的一定之規，像漢靈帝就下令，讓宮裡的宮女都穿開襠褲，這樣他就可以隨時隨地地便宜行事了。到了清代，關於如何侍寢這個事，才有了比較規範的制度，但民間的傳聞也很多。
最著名的傳聞，在很多文學與影視作品中頻頻出現，按我的話說就是卷春餅式。后妃的初夜，在自己的寢宮，聽說今晚被皇上翻了牌子，由敬事房派來的太監監督著脫到一絲不掛，然後讓太監用一條大棉被嚴嚴實實地裹起來，只露出腦袋，然後幾個太監一併扛起，直接送到皇帝寢宮的龍床上。但其實這只是一個不靠譜的傳說，來源於《清宮詞》裡的一段註釋，原註釋說后妃侍寢，先到皇帝寢宮，第一間房脫去衣服，第二間房換上衣服，第三間房才是龍床的所在。這種文學化的東西本身就不可靠，而且也是孤證難立，更何況原出處並沒有寫在自己寢宮裡就脫的一絲不掛，用被子裹住抬過去的，都是老百姓茶餘飯後逐漸添枝加葉才構建出來的，完全不足信。
朱家溍先生在《故宮退食錄》中曾對后妃侍寢的事情進行過專門說明，每天皇上晚膳前，他的后妃都會聚在養心殿西北角的燕喜堂，敬事房會派人送來寫有後妃名字的綠頭籤，也就是所謂的“牌子”，皇上翻了某位小主的牌子，被翻了牌子的小主便留下和皇上共進晚餐，並留宿於養心殿，其餘的人“叫散”，各回各宮，相當於下班了。這不僅是朱先生經過多方考證得到的信史，而且也符合清宮禮制的一貫風格。
紅小豆館主
清朝的皇宮裡有兩類人：一類是守寡的妃子，一類是老不死的太監，兩類都是沒有希望的群體，幽怨的居住在皇宮當中，看似光彩耀人，實則生活苦逼！這兩種人所有的幽怨和苦逼都來自一個叫做——大清朝的規矩，所限定和迫害！
侍寢
今天所說的清朝妃嬪的侍寢，就是大清朝規矩的一個真實寫照！女人，自古以來都承擔了一樣重要的、千古不變的職能，就是傳宗接代、接續香火，皇宮中的女人依然如此，只不過接續的是龍子龍孫，妃嬪侍寢便是必不可少的環節，大清朝從來沒有懈怠過，只不過規矩比較繁雜而已。
清朝的滿人是一個善於學習的民族，在深刻總結明朝政府敗亡的基礎上，總結出了皇帝睡妃嬪管理之道，不得不說，方法不僅有效，而且相當的管用！為了防止明朝嘉靖帝的險情，17個宮女暗殺皇帝，史稱“壬寅宮變”這樣的鬧劇發生。清朝的智謀之士，制定了淨身侍寢的防範措施！
具體操作如下：
1.翻牌子。這個一般發生在皇帝吃完晚飯後，專職太監，就會請示皇帝要不要搞一下溫柔陪侍，得到肯定答覆後，就端出一個放著綠頭牌子的盤子，讓黃帝選今晚上哪個幸運的怨婦來陪皇帝進行造人運動！當皇帝選定妃子後，小太監就會將皇帝的選擇通知侍寢的妃嬪！
2.沐浴更衣。接到侍寢通知的妃子就像中了彩票一樣，立即展開自己的行動，為了獲得好感，必須精心打扮，以獲取更多的寵幸，在這個競爭激烈的後宮，沒有一兒半女作為以後混日子的資本，除了當一個被人欺負的怨婦外，已經沒有別的路子可走。因此必須用行動來緊緊抓住機會。
2.背宮。等妃子收拾的差不多了，時間也就指向皇帝睡覺的時間，這個時候，就有一個專職的太監在門口等著，這個太監還有一個專有名詞叫：馱妃太監，宮女負責把侍寢妃子脫光，用被子裹起來，馱妃太監就將妃子送到皇帝窗前，這個過程就叫背宮。
3.侍寢。到了皇帝的房間，太監將被子打開，讓光溜溜的妃子，爬到皇帝的床上，為什麼要爬呢，這也是大清朝的規矩，皇帝是真命天子，無論是背對著、屁股、腳對著天子都是無禮，任何的逾越規矩都是大不敬，因此，妃子的侍寢是從皇帝腳的位置，鑽進被窩，跟皇帝“共赴巫山”之後，按照爬進去的相反的順序退出來，再由太監裹起來送回原處。
4.留與不留。在每一次皇帝臨幸的時候，都有一個值守太監在門口值班，計算時間，如果時間到了，太監就會發出，結束的提醒，這個提醒共三次，超過了太監有權中斷皇帝“愛愛”的過程，這是大清朝的規矩，為的是防止皇帝沉溺於“淫”，耽誤了大清朝的天下，在皇帝寵幸完畢後，太監都會請示皇帝一個問題：留與不留？皇帝說留，就把妃子送回原處，如果不留，太監就會在妃子的穴位上捅咕，讓皇帝的“精寶寶”流出來，這也是大清的規矩，確保大清朝血統的純正。
這整個過程有一套嚴密的組織程序，在各個環節中確保龍種的純潔性，同時確保皇帝的安全性，那麼妃子作為一個生育的工具，被人擺佈和使喚是理所當然的事情，被被子裹著是對妃子的尊重和顏面得保存！
我覺得還有一層意思就是給妃子保暖，畢竟皇宮那麼大，背來背去整感冒了怎麼辦呢？這不是影響質量呢嗎？尤其在古代又沒有消炎藥，整個感冒有可能要人命！
綜上所述：被被子護著三層意思，一是大清朝的規矩，防止意外，確保皇帝安全；二是給妃子留下基本的顏面；三是保暖，防止感冒。
少華聊史
有人看到這個問題，可能會付之一笑，覺得不可思議，因為在眾多電視劇或者是小說中，皇帝臨幸妃子，都是與我們正常步驟一樣的，沒有什麼包在被子中抬進宮的，但是古代歷史上，如果皇帝要寵幸妃子，的確是需要將妃子包在被子裡的，妃子全身一絲不掛，由太監抬入宮中，要解釋這個原因，需要明白一下以下幾點：
皇后與普通嬪妃
皇后是皇帝的正宮，一國之母，這個稱呼可不是隨便叫叫的，最明顯的一處就是，皇后對皇帝私人時間的擁有權利，是一般嬪妃比不了的，皇后與皇帝相處的時間不受限制，擁有整夜與皇帝同床共枕的權利，可以整晚陪在皇帝身邊，甚至也可以不必去皇宮陪皇帝就寢，但是一般的嬪妃則不同，他們陪在皇帝身邊是有時間限制的，每天皇帝批完奏摺，如果不去皇后哪裡，那就要翻牌子，翻到誰，今晚就會由她來陪皇帝進行皇族繁衍的重任，但是，不是整晚都陪，是有一定時間限制的，超過時間限制，必須要離開，即使某天皇帝興起，超出規定時間內還沒完事，也會有太監在外邊一直喊，皇上，時間到了，這種喊一次兩次的還可以無視，如果有個太監在你耳朵邊下一直喊，相信誰也受不了。
嬪妃侍寢的方式
更為受不了的是，嬪妃侍寢的時間不僅奇葩，而且方式更是奇葩，當傳話太監吧喜訊傳到相應的嬪妃宮中時（皇上翻牌子翻到），嬪妃領旨謝恩後，首先要做的是全身沐浴，洗白白，然後全身赤裸（首飾髮飾都不能帶），讓太監把自己包在被子裡面，被太監抬去皇帝所在的寢宮去侍寢
原由
其實施行這一舉措，實在是無奈之舉，是為了確保皇帝的人身安全，因為後宮之中人員眾多，魚龍混在，而難保就不會混進一兩個仇恨皇帝的人，一旦讓這些人接近皇上，就會對他的生命安全產生影響，危害皇帝生命，如果清朝最著名的雍正無頭案，傳說就是呂四娘所為，因為呂四孃的爺爺呂留良曾在雍正在位期間，被雍正以文字獄的案由處死，其孫女呂四娘為了給爺爺報仇，用選妃之名混入皇宮，成了一個嬪妃，慢慢蟄伏，恰巧這一天雍正翻牌子翻到了她，於是趁雍正不注意，拿出藏在身上的匕首擱下了雍正的腦袋，逃之夭夭，所以，為了皇帝的安全，怕被仇人有可趁之機，於是規定，侍寢的妃子，必須要全身赤裸，但是全身光溜溜的進宮，一個是妃子不好意思，還有皇帝也不開心，並且能禦寒，於是就形成了這樣一項規定，妃子侍寢，必須全身赤裸，外邊包上被子，由太監抬入皇宮侍寢。
丫丫說史
我是方圓，文史專欄作者，歡迎關注我；
只要是看過關於清宮影視劇的人大都看到過這樣一幅場景，那就是皇帝在翻完牌子之後，內務府的太監們便會跑到相應妃嬪的宮中，然後告訴她沐浴，但是卻不更衣。而是在洗好澡以後，太監們會用一床被子將其包裹起來，抬到皇帝的寢宮。
而皇帝則早就在床上躺好，並拿著一本書看著，等著這個妃子從自己被子底下慢慢爬上來。
而關於皇帝的性生活，也是有一定標準的，在時辰差不多的時候，太監們會在外面喊：“是時候了”。
皇帝也知道這是怎麼回事，但是有時候往往也會裝作聽不見。
完事兒以後，侍寢的妃子就會原路返回，並不會陪皇帝待上一整晚！
以上便是清朝妃嬪侍寢的大概流程。
那麼問題來了，清朝的皇帝為何要專門搞出這樣一條侍寢的規矩呢？
這還得從明朝的嘉靖皇帝說起！
我們知道，歷史上的嘉靖皇帝迷信丹藥，認為人只要服用一定的靈丹妙藥，便能夠長生不老，羽化登天。於是他便開始派人出去尋找各種所謂的“仙草”，用來煉製丹藥。
而他本人也是經常服用這些沒有帶合格證明的藥丸。
此外，嘉靖帝為了滿足自己修道，還多次挑選民女進宮，讓她們在清晨的時候採集甘露，按照一些野史筆記的記載，嘉靖帝還奉行什麼“採陰補陽”的歪理學說，對選進來的宮女進行迫害。
但這也終於激起了宮女的憤恨，最後以楊金英為首的幾個宮女趁嘉靖帝睡著的時候一擁而上，用手按住他，並用繩索勒住嘉靖帝的脖子，試圖將她勒死。
但是慌了神的宮女們不慎將繩子打了一個結，怎麼解也解不，最後也沒能將嘉靖帝勒死。
最後這些宮女被處以極刑，而嘉靖帝也逃過了一劫，這便是歷史上著名的“壬寅宮變”。
後來，嘉靖皇帝就規定，凡是侍奉皇帝的宮女一律不準穿衣服，也就是跟前面一樣，得由太監抬著去！
但其實，如果你仔細觀察的這件事的話，你會發現，這裡面還是會存在一定的問題的。首先來說，嘉靖帝被害，並非是因為自己對宮女施暴，而是因為自己崇尚煉丹，然後對宮女的要求則過為苛刻。但是至於採陰補陽這樣的說法，則不正確。
也許有，但是這並不是造成“壬寅宮變”的主要原因，更不是造成清朝時期，妃嬪奇葩的侍寢方式的主要原因。
唯一可以肯定的是，之所以採取這樣的侍寢方法，其目的之一是為了保護皇帝的安全。因為很可能來侍寢的妃子對皇帝有著仇恨，而侍寢的時候，太監們又不是站在旁邊，而是站在外面，所以危險係數就會很高！
這是主要的一個原因。但話說回來，難道在侍寢的時候，太監們都不會先檢查一下嗎？
所以應該還有第二個原因，那就是皇帝的特殊癖好！
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方圓文史
大清皇帝的性事是有敬事房幫忙管著的，皇帝的妃子想要得到皇帝的寵幸，是要經過敬事房的安排。
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皇帝忙完了一天工作，用過晚膳後，敬事房的總管太監就會端上一個銀盤，盤子裡是皇帝的餐後甜點——寫著各位妃子名字的綠頭牌子。
如果皇帝感覺今天工作有點累，沒啥“性”趣，就揮揮手說“退下”，那今晚妃子們都只能早早歇息了，如果皇帝“性”致很高，就會看看銀盤中妃子的牌子，這時候總管太監受了哪位妃子的好處，就會用言語來引導皇帝注意，比如說那位妃子又學了什麼啦，皇帝好久沒去那位妃子那去了，當然總管太監說話比較隱晦，都是裝作閒聊來說。
決定權自然是在皇帝手上，皇帝想要找哪位妃子過夜生活，就會把寫有那個妃子的牌子翻過來，總管太監就端著盤子倒退出房間，然後把那個牌子交給等在門外的小太監，這個太監有個專業名詞，叫馱妃太監。
馱妃太監接過牌子後，就會去那位妃子那裡，通知被選中的妃子做準備，妃子就會香湯沐浴，洗白白後在宮裡等著，這時候妃子不能穿一件衣服，連褻衣褻褲都不能穿，全身赤條條的由太監用棉被裹好，扛到皇帝的寢宮，這時候皇帝已經躺在被窩裡等著，太監撤去裹在妃子身上的被子，妃子就由皇帝龍腳這頭爬進被窩，“與帝交焉”。
而敬事房總管太監會在寢宮外守著，這有兩個原因，一是防止皇帝太過興奮，中馬上風死亡，二是防止皇帝縱慾過度。到了一定時間，總管太監就會在門外高喊：“時間到了”。如果皇帝“性”致很高，就會裝聾作啞，繼續幹活，總管太監過一會兒再喊一次，喊第三次的時候，皇帝也只能停下一切工作，招呼太監進房。
然後馱妃太監進房再次用被子裹好妃子，背到門口等著，總管太監會進去問皇帝：“留還是不留？”皇帝如果說留，總管太監就拿著一個小本子，記下某年某月某日某時皇帝幸某妃，至於妃子能不能懷上龍子，母憑子貴什麼的就看運氣了，如果皇帝說不留，那妃子就什麼機會都沒有了，總管太監就會出來，在妃子腰股之間找準穴位揉一揉，龍精就會流出。
大清皇帝的妃子要脫光光的包在被子送到皇帝寢宮，就是為了防止有人暗藏東西刺殺皇帝，這緣於明朝的嘉靖皇帝被刺殺的教訓。
嘉靖皇帝朱厚熜是個很強勢的人，是明武宗朱厚照的堂弟，因為明武宗朱厚照死後無嗣，由朱厚照的母親張太后和內閣首輔楊廷和扶上了皇位，登上帝位沒多久，就和朝臣們因為要認誰為皇考發生了矛盾，爭執長達三年半，最終以嘉靖皇帝打殺、流放了一大批朝臣，贏得勝利告終，從毫無根基的藩王成了沒有官員敢非議意見的皇帝。
嘉靖皇帝在位長達四十五年，在後期迷上修仙，迷信丹藥方術，派人四處採集靈藥，為了滿足自己修道，還數次從民間遴選民女入宮，每次數百名，採補她們的處女經血煉製丹藥，在經期時不讓她們進食，只能喝露水。
為了延年益壽，嘉靖皇帝命宮女們在清晨都要去採集露水，致使很多宮女病倒，最主要的還是嘉靖這個人刻薄陰狠，除了他自己和他的父母，嘉靖沒愛過任何人，在朝廷殺大臣和言官，在後宮中也是動不動就鞭打宮女，被他肆意殘殺而死的宮人就有兩百多人，那些活著宮女被逼的沒辦法，終於忍無可忍，爆發了一場中國歷史上絕無僅有的宮女起義。
嘉靖二十一年（1542年）十月二十一日的晚上，嘉靖皇帝來到曹端妃的房間過夜，曹端妃的宮女有一個叫楊金英的，聯合了十幾位宮女，弄了一個細料儀仗花繩，搓成一個繩套摸入房間，偷偷套上嘉靖的脖子，然後用手拉扯，嘉靖帝拼命掙扎，宮女們見狀又打了個結，就是這個結救了嘉靖帝的命，兩個死結套在一起，看著越拉越緊，就是弄不死嘉靖，其中一個宮女害怕了，認為嘉靖是“真龍天子”，所以她們殺不死，於是跑到皇后的宮中告訴了皇后，皇后就帶著人救駕，嘉靖帝是有驚無險，被嚇昏了，皇后趁機把情敵端妃曹氏和寧嬪王氏與十幾個宮女一起處死。
這件發生在明朝的“壬寅宮變”給後來的大清皇帝提了醒，殺人不一定要刀，繩子也能要人命，為了防止被暗殺，所以命令來侍寢的妃子要不著寸縷，一絲不掛的讓太監用被子裹著背到寢宮來。
歷史紅塵
歷朝歷代，就數清朝後宮的嬪妃侍寢制度最奇葩。
順治皇帝規定，嬪妃侍寢要先脫光光，再由兩個太監抬到皇帝的床上。
嬪妃和皇帝不能睡整夜覺。
皇帝寵幸完後，要叫太監把嬪妃抬走。
順治這麼規定，有兩個原因：一是防止皇帝沉迷於女色；二是防止嬪妃攜帶利刃刺殺皇帝。
嬪妃侍寢程序是這樣的：
每個妃子對應一個綠頭牌，皇帝用晚膳時，敬事房太監呈上綠頭牌。
皇帝翻哪個牌子，就讓這個妃子侍寢。
敬事房通知這名妃子，妃子先到皇帝寢殿旁邊的圍房，洗澡澡。
嬪妃洗完澡，光溜溜的被錦被一包。
兩個太監把妃子抬進皇帝的寢殿，抬到皇帝床上。
敬事房記下皇帝的寵幸時間、妃子的名字，作為日後妃子懷孕的證明。
只有皇后例外，皇后侍寢不走這套程序，不需要脫光光抬進去，可以和皇帝睡整夜覺。
這個制度完全把嬪妃當成工具。嬪妃不滿意，皇帝也不滿意。
清朝皇帝大部分時間住在圓明園、暢春園這些園子裡。在園子裡相對自由，可以不用遵守這套規矩。
餘明講歷史
清王朝是我國曆史上的最後一個封建王朝，相對於歷代王朝，清朝的後宮制度是比較完善的。當然也產生了一些在我們現在看來比較奇葩的制度。
侍寢嬪妃年齡不超過25:
清朝對侍寢的嬪妃有年齡的限制，一般來說，是不超過25歲。因為在那個平均壽命比較短的時代，25歲以後的女人受孕的幾率相對要低得多，而且即便是懷孕，由於年齡偏大，在醫學不發達的情況下，也很容易難產，皇子的成活率不高。所以，就不會讓皇帝在這些女人身浪費精力。
侍寢妃嬪必須脫光
後宮妃嬪在接到侍寢通知後，先進行香湯沐浴，沐浴後，要一絲不掛的接受太監的全方位檢查，確保身上沒有攜帶可能傷到皇帝的東西。然後由太監用大被裹起來送到皇帝龍床上。皇帝還沒有看的女人，先被太監看個精光， 皇帝很鬱悶……
后妃不能陪皇帝過夜
在嬪妃送至龍床後，敬事房太監會守在門外。在門外有人的情況下幹這事兒，皇帝的心情能好到哪兒去?為了防止皇帝縱情聲色，嬪妃侍寢有時間限制。到了規定時間，太監會在門外高喊，提示皇帝要結束了。這個是不可以加鐘的。在得到皇帝回應後，太監會進屋將赤身裸體的嬪妃再用大被裹起來，送回嬪妃自己的寢宮。
這事兒要記錄
送走侍寢嬪妃後，敬事房太監會認真的在工作筆記上記清楚某年某月某日皇帝臨幸某嬪妃，以備後差。並且問皇帝留與不留。如果皇帝回答留，就在筆記本記好；如果皇帝說不留，則要趕到嬪妃宮裡，把皇帝留在嬪妃體內的龍種清理乾淨，這也要記錄。
皇帝很憋屈，對於老百姓可以叫做愛，對於皇帝這只是工作，有人監督，有人記錄，皇帝是沒有隱私的。
