江湖的平靜人生的虛空
1.從物質和意識的領域來理解，信仰就是一種意識，道德就是意識對物質的反作用。
2.從真理的概念來理解，信仰就是人們對未來世界正確的意識，道德就是在信仰的支配下正確的行為。
3.站在個人的角度來講，信仰就是自以為是的信念或者真理。道德是在信仰支配下的行為。人的自我感覺中，信仰是對世界的概括，信仰與人的一生是不可分割的。
4.信仰也指對人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，並把它奉為自己的行為準則和活動指南。它是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有，是貫穿在人的世界觀之中的一種意識規範。
5.信仰屬於信念，是信念的一-部分,是信念最集中、最高的表現形式。信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
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“信仰”一詞最早出現於佛教唐譯《華嚴經》：‘一切仙人殊勝行，人天等類同信仰，如是難行苦行法，菩薩隨應悉能作。在佛教中，據考證，《魏書》：“亡父既見赤虎之信，仰感聖朝遠遣妻子，又知天命有歸，擁眾一萬”中，並無”信仰“一詞 [3] 。“
信仰”又作仰信，謂”對佛、法、僧三寶不疑而欽仰之“；也就是對佛、法、僧三寶之崇信欽仰。[1][2]
在原始意義上，也可指天地信仰與祖先信仰。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種
信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。萬物本乎天，人本乎祖，天地與祖先是人類、萬物之根本。天地信仰和祖先信仰的產生是源於人類初期對自然界以及祖先的崇拜。[3][4]
信仰，亦指對某種思想或宗教及對某人某物的信奉敬仰。\n
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關於那些你不知道的事
所謂信仰，“信仰”又作仰信，謂”對佛、法、僧三寶不疑而欽仰之“；也就是對佛、法、僧三寶之崇信欽仰。信仰一詞意義可用於對某種思想、宗教、某人、某物的信奉敬仰。亦可指對天地與祖先的信仰。
在佛教中信仰一詞最早出現於佛教唐譯《華嚴經》。在現今社會“信仰”一詞的含義泛化，可用於習俗及政治等領域。
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人在任何時候都不能丟了兩樣東西：一是信仰，二是希望。
信仰是一盞燈，在漆黑的夜裡可以為自己指引前行的方向。希望是一團火，在寒冷來襲時可以為自己帶來溫暖和力量。
人生之路漫漫道遠，難免會有經歷低谷的時候。低谷中霧氣濛濛、煙霾籠罩，人困於其中，會一時摸不著頭腦也看不清方向。這個時候，我們就需要一盞燈，來照亮黑暗並指引方向；我們更需要一團火，來驅散纏繞在自己心頭的悲觀與迷茫。
信仰與希望，就像是人生的燈塔，能讓人永遠不喪志、心永遠不迷失。
一個人如果失去了信仰與希望，便會自暴自棄、自甘墮落，最後形同行屍、悲哀收場。一個人若是始終都對自己和未來抱有著信仰與希望，精神就有了支柱，哪怕是再大的困難，也難以將其阻擋。
人生若是沒有信仰、喪失希望，便會失去面對現實、抗拒命運的勇氣和信心。一個消極認命的人生，也絕無可能會出現什麼奇蹟和轉機。
人生就是這樣，一個不管身處於何等惡劣的環境中，也不丟掉心中的信仰和希望的人，遲早都會走出那逆境和低谷，踏上一條風和日麗、一馬平川的康莊大道。因為他的眼前有盞照明的燈，心頭有團希望的火。
信仰和希望，是一個人的心靈與精神不可或缺的寶貴食糧。它不僅能給人帶來信心和力量，還能照亮前路指引方向，引領著尚在黑暗中摸索的人走向那黎明和曙光。
信仰是一盞燈，希望是一團火。永遠都要記住：只要信仰永存，希望就在前方。
牛哥談人生
信仰指對某種思想或宗教及對某人某物的信奉敬仰。根據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。 信仰帶有理智的主觀和情感體驗色彩，特別體現在宗教信仰上，極致甚至會喪失理智。 哲學家定義的信仰：“一種強烈的信念，通常表現為對缺乏足夠證據的、不能說服每一個理性人的事物的固執信任。
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看到這個問題，我第一時間想到了柳雲龍的《風箏》諜戰劇，被其信仰深深震撼！久久不能平靜。信仰是一種念想，深存於自已的思想裡，也是一種終極目標取向。
信仰和興趣愛好有本質的不同。興趣愛好純屬於你天生的喜好，而信仰是一種有責任感的思想，有堅定目標的的意念！
要抉擇確立自己的信仰，必須是你認為是對的，值得用一輩子為之追求、甚至獻出自已青春乃至生命也在所不惜的至高念想；
當然，信仰有很多種，每個人的信仰是不一樣的，有堅貞不屈的愛情的；有建立理想家園實現人人平等的；有想巧取豪奪手段來實現一已之利的；還有各種各樣的佛教、道教、基督教等等宗教。
所以信仰是具有崇高責任感、使命感、召喚感的目標思想。
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1、信仰是艱難歲月裡奮鬥和堅守的精神支柱，能夠讓人在逆境中爆發出無限激情和巨大潛力。
2、信仰凝聚了人心中最高貴、最美好的嚮往，能夠幫助人們擺脫低級趣味，即便身處“舉世皆濁”“眾人皆醉”的環境中，也能自我構建一個春光明媚、草長鶯飛的內心世界。
3、信仰可以盪滌人的心靈，抖擻人的精神，塑造“威武不屈、富貴不淫、貧賤不移”的堅韌品質。
4、所謂“信仰的溫度”，實際上就蘊藏於歷史的深度中點點滴滴的平凡，要讓人真切觸摸到她的“溫度”，關鍵是要讓冰冷的歷史變得有“溫度”，使之真實、可信、可感、可鑑。
5、時光如逝，但記憶不會淡去。不要因為路走遠了，就忘記了出發的目的。
6、信仰是一個人思想行為層面上最高的操守，是人的靈魂，是面對各種艱難險阻，甚至死亡，絕不放棄的精神支柱。
7、信仰是人的靈魂、是動力、是方向，是思想行動的“總開關”，決定一個人的行為。
8、信仰的前提是信，始於相信，進而仰慕，繼而傾心追隨，直到至誠奉獻才能稱得上信仰。
9、信仰之燈需常擦拭，信仰問題當常自省。
10、一個人沒有信仰，會迷失人生的道路；一個社會沒有信仰，將缺乏前進的動力。
11、正確的信仰，是最危險的時刻支撐我們的“精氣神”，是最困難的時刻幫助我們的“雪中炭”，是最關鍵的時刻引領我們的“接力棒”。
12、，越是快節奏、越是稍縱即逝，我們越要尋找永恆的精神支柱——信仰，因為唯有信仰，才能讓我們在激盪的歷史潮流中永葆火紅的生命本色，才能在生命的汪洋中，揚起前行的風帆。
13、我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。
14、歷史是一面鏡子，也是一道清醒劑和營養劑。銘記歷史是為了從中汲取精神營養與思想啟示，為今天和未來提供有益的鏡鑑。
15、信仰是生命的最高形態，是令人欽佩的、讓人信服的。
16、人生一世，若內心無一信仰，雖也可勉強終老，但如同行屍走肉一般。
17、一個人有著健康、理性的信仰，才會充滿希望、充滿力量，在人生這條大路上，沿著正確的道路前行，不至於在紛繁複雜的世界中迷失方向。
18、我們要在思想追隨中堅定信仰；我們要在使命擔當中堅定信仰；我們要在實踐的磨礪中堅定信仰。
19、對**主義信仰的絕對忠誠，不是來自樸素感情或自發意識，也不是喊喊口號、嘴上說說就能奏效的，而是要通過長期的實踐、不斷地學習改造和修養錘鍊而來的。
20、廣大共產黨員要自覺把堅定的政治信仰作為人生前行的方向和航程的燈塔，始終不渝的堅守和不打折扣的踐行，首先必須充分認清堅定政治信仰的重要意義，這是前提。
舉報/反饋
千YI影視
這個問題我選擇用拆分來看
1、什麼是信，信是相信，信任遵從
2、仰是動詞，頭抬高，仰視尊敬，敬畏，敬畏生命敬畏自然
3、信仰就是相信並且敬畏的東西
4、信仰可以給我們一種精神寄託與支柱的作用，起到一種積極的心理暗示，可以讓我們更加積極勇敢地面對現實生活
5、例如我們小時候都可能會怕黑怕鬼，這個時候有了上帝作為信仰，在黑暗的時候我們可以去相信有人可以保護自己，讓自己更勇敢從而戰勝內心的恐懼
那些歷程
什麼是信仰？
這是一個很值得深思的問題，比如說一家人很團結，和和氣氣，不為小事而斤斤計較，把情義放在第一，
反之，現在由於各種原因，人們恰恰缺少的就是這種信仰，民族的信仰，家庭的信仰，現在缺少的是一種純樸，一種單純，都是因為各種利益所導致。經常聽到有人說誰家兄弟姐妹反目成仇，誰家父母兒女反目成仇等這樣的事情，以前窮的時候什麼事情都沒有，現在生活好了，反到都反目成仇，靜下心來想一想，究竟是為了什麼？真的是為了多分到那幾個幾萬的拆遷款連自己的親生父母兄弟姐妹都不認了嗎？爭來爭去，贏的，多分了幾平米，多分了幾萬，輸的少分了幾平米，少分了幾萬，回頭想想，誰是贏家，誰都不是，都輸了，都把最珍貴的東西輸了，親情，真情，年齡稍微大一些後，躺在床上的時候，躺在床上不能下地的時候，是不是就該想想了，想念最至親的人，怎麼一下子都成了仇人，深思，後悔，難過，悲傷，一起湧上心頭。
其實小時候就都學過孔融讓梨的故事，甚至現在還在教小朋友們這個故事的道理，這麼淺顯的道理難道都被我們忘了嗎？沒有忘，就是觀念正在朝一個邪路發生變化，沒了信仰，除了錢，一無所有，太貧窮，深思
大槐樹888888
所謂信仰，簡單通俗點說就是自己言行所承載的世界觀、價值觀之總稱。亦是指對某種思想或宗教及對某人某物的信奉敬仰。
第一，信仰的概念與含義是什麼？
信仰的概念：
我理解所謂信仰，簡單說就人之言行所承載的人的世界觀、價值觀的總稱。
- 信仰就是我之所以為之而活的那種價值，必要的時候，我可以為之去死。馬迎昌老師信仰由兩部分組成：信念和信任。信念即時教義的理解與相信，信任即對上帝的信任。（即相信造物主並託靠造物主）當代基督教三大哲學家之一（阿爾文.普蘭丁格）亦指對某種思想或宗教及對某人某物的信奉敬仰。
信仰的含義：
- “信仰”一詞最早出現於佛教唐譯《華嚴經》：‘一切仙人殊勝行，人天等類同信仰，如是難行苦行法，菩薩隨應悉能作。在佛教中，據考證，《魏書》：“亡父既見赤虎之信，仰感聖朝遠遣妻子，又知天命有歸，擁眾一萬”中，並無”信仰“一詞 。“信仰”又作仰信，謂”對佛、法、僧三寶不疑而欽仰之“；也就是對佛、法、僧三寶之崇信欽仰。
- 在原始意義上，也可指天地信仰與祖先信仰。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。萬物本乎天，人本乎祖，天地與祖先是人類、萬物之根本。天地信仰和祖先信仰的產生是源於人類初期對自然界以及祖先的崇拜。由此產生了各種崇拜祭祀活動，拜天地、祭神明，祈求神明和祖先保佑風調雨順，祈禱降福免災。亦有指對某種事物、精神、宗教或某人的信奉敬仰，把他們作為自己行為的準則或榜樣。
第二，信仰的主要種類有哪些？：
主要分如下四大類：
一是原始信仰
- 各種原始崇拜
- 巫術、禁忌
- 遠古神話
二是宗教信仰：
- 民族宗教或國家宗教
- 世界宗教
三是哲學信仰
- 古代哲學信仰
- 中世紀準哲學信仰
- 西方近代哲學信仰——理性信仰
- 現代哲學信仰——非理性信仰
四是政治信仰：
- 各種主義等
第三，信仰間的主要不同是什麼？
一說哲學概念講是心靈產物：
- 信仰是心靈的主觀產物，宗教或政黨起了催化劑的作用。沒有宗教和政黨，人同樣可以擁有信仰。人類最原始的兩種信仰是天地信仰與祖先信仰，萬物本乎天、人本乎祖，天地與祖先是人類及萬物之根本。天地信仰與祖先信仰的產生是源於人類初期對自然界以及祖先的崇拜。
二說信仰是個人的意識行為。
- 指靠集體建立起來的信仰難以長久，靠集體的信念建立起來的信仰會隨著某個社團組織(社團指的是社會團體，如宗教、政黨及其他組織)的解體而煙消雲散。信仰的內容五花八門，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科學信仰、對權利、地位、金錢、聲譽、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，“及時行樂”、“做一天和尚敲一天鐘”、“得過且過”等也是信仰。
三說信仰就是一種靈魂式的愛。
- 指信仰關愛，說它是人類的一種情緒。信仰的東西往往超脫於現實，所以神、已故的親人，或者以人為靈魂主導的團隊、國家、宗教等。在這裡我們就可以看到國家、宗教是人們的信仰所發展的一種文化國家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一樣為根本的同類所產生的一種愛，通過人的情緒，大腦所激發的無限的渴望。信仰之中，確實有一部分無法以常理解釋，也沒有人可以提供解答，但是信仰的力量確實存在。
綜上所述：信仰就是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。要是為了愛，為了感受世界或者是什麼對自己的生命來說都要珍貴的事物，為了實現和進行這些而定下的決心和行動就是信仰，信仰又反過來是支撐你去捍衛你生命的動力。
燎原寄語：信仰是信真仰理，是人們的最高理想和追求，亦指對某種思想或宗教及對某人某物的信奉敬仰。作為我們現代人來說，要有信仰你就先想清楚自己為什麼活著，為了希望，為了夢想，為了守護家人，為了尊嚴榮耀，為了國家民族，去選擇自己的信仰。
