浙江老陳
中國漢字是世界上最古老的文字，對周邊國家文字的產生具有深遠的影響，現代日文、韓文中還能找到中文的影子。漢字具有音、形、義三者合一的特證，使得漢字能夠傳達豐富的形外之意，這也是中國書法可以被列為美學的重要原因。
中國文字中有一個字可以概括中國哲學的核心，即是“易”。易含三意：不易，變易，簡易。中華文化是崇尚“道”的文化，儒者董仲舒言：“天不變，道亦不變。”三綱五常中所體現的人倫之情即是道，大家看，雖然人類又進化了數千年，但是這些情變化了嗎？對父母子女的愛變化了嗎？沒有。人同此心，心同此理。
從“變易”上看，中國是個智慧的國度，是二元性、辯證性的思維，既要看到事物好的一面，同時又要看到事物中壞的一面，正應一句俗話：“福兮禍所依，禍兮福所依。”概而言之，中國的思維正是陰陽思維，陰中有陽，陽中有陰，陰陽互相轉化，事物的真相往往也是如此，互相關聯，且遷流變化、沒有定所。而西方持有單一化的一元性思維，只看到事物的一方面，就像老鼠摸象般不見事物之真相。
“從簡易”上言，“簡易”指的是簡單的方法，用最簡易的方法把握萬千變化事物背後的道。古今學者嘔心瀝血都是修致此種境界，儒者告訴後人要言而有信，行而中正，為家為國，杜絕偏私。道家告訴後人要減損私慾，如此方為通達道的境界，但奈何做到的人太少，正道：“人間正道是滄桑！”
東方國學
在中國文字中，“一”是具有最廣泛含義的字。
在中國文化中，“一”被賦予萬物起源嗎，萬物之始的意義。
《說文解字》上說：“惟初太極，道立於一，造分天地，化成萬物，凡一之屬皆從一”。這裡就說明，萬物起始於一。
《老子》中也說“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”中國古代哲學也認為，萬物起始於“道”，而道生一，然後不斷分化，最後成為萬物，所以一是萬物之源。
而《易經》也說過，易有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生天地萬物。這裡的太極，也就是一，太極分化之後成為兩儀，兩儀即陰陽，萬事萬物都分陰陽，之後陰陽再不斷分化，最後形成了天地萬物。這就是中國古典哲學最樸素的唯物論。
其次，“一”在漢字中也具有很重要的意義，大部分漢字的起始筆畫都是“一”，所以，“一”確立了漢字筆畫的基礎。
此外，“一”在漢字中具有廣泛的意義，可大可小。從大的方面來說，“一”可以是整個世界，整個國家，整個自然界。比如“一個地球”“一箇中國”“道立於一”，在這裡，“一”的概念很大。
從小的方面講，“一”又可以是最小的個體。比如，相對於整個人群來說，一個人是最小的個體單位，對於森林來說，一棵樹是最小的，所以，“一”又可以代表最小之數。
還有，在漢字中，“一”既可以指整體，也可以指局部。比如“一片湖泊”，是整個湖泊，在這裡，“一”是整體；
“一瓣橘子”，是橘子的其中一塊，這裡，“一”就是局部。
“一”又既可以指確定的人或事物，又可以指不確定人或事物。比如，一件事，指確定的事，某一件事，那一件事，就不特定指一件事。
“一”還可以指起始事件或事物，又可指事件或事物中的某一階段。比如，一開始，是指事件的起始。一陣子，指一個時間段中的一小段。
總之，“一”可以代表全部，也可以說明一部分，還可以代表起始，萬物之始於一也。如果想要有所成就，那麼，我們一切從頭開始吧‘’如果想要幫助別人，那麼，我們就為他人在黑暗中點燃一支蠟燭吧。
中醫饒大夫
這個問題問的好，答的也精彩。但是沒看到我心中的字，那就是王字。王字包含了一，土，頂天立地，天下之大，莫非王土。萬事萬物，離不開王。森林之王，國之王……。中國姓氏也是王姓一直佔據前三，不是李王張，就是張王李。最火的遊戲還王者榮耀。各行各業都想當王。一生了萬物，最後還是要爭王。小孩懂事起，就想當王，老了還想說了算，繼續爭王。王就是永恆的太陽。
用戶263440581689目及
最具廣大意義的漢字是（中）字，中字是日字兩邊出頭，一箇中字，就把日本幹翻插刀，讓日本透心涼，中字，上下左右，不偏不斜，純正中立，中字兩邊像兩口兩棟房子，是家庭成員的臥室，上部通天，下部通地，中間兼顧左右，不像日字，有上下，沒有左右，一箇中字，暗帶五行金木水火土，上部北方壬癸水，下部南方丙丁火，東方甲乙木，西方庚辛金，中央戊己土，中庸之道是人間正道，我們國家與任何國家建交，都會帶中字，中文中原中醫，中心中華，一箇中字代表千言萬語，中德兩個字，就代表了中國和德國之間的關係，來自中土大唐，所以說，在漢字表達上，中字意義是最大的，有著不可替代的作用和用途！天工，
天工l宇地科學大解密
漢字是筆畫文字，歷史十分悠久，伴隨著文明發展史，漢字筆畫為點橫豎撇捺勾彎折這些筆畫的組合。每個字都有歷史故事，都是一本書。
漢字中當數人字最富有哲理，人文，歷史意義了。一撇一捺為人，頂天立地方為人，做人，為人。撇捺分開為八，捺出頭為入。人字攔腰為大，多一點為犬，太。人字上面二，出頭為夫，不出頭為天。兩人為從，三人為眾。而以人字組合的更多了，單人旁，仁，伯，便，作，做，仕等。
漢字又是象形文字，也是造形藝術。漢字是中華文明圈的載體。漢字發展史，中華文明史，思想藝術史。
隴右行思見聞錄
九。
九被我們中國人賦予了特殊的意義，有幾層國外很難理解的深意。
1、九五至尊，一言九鼎，龍生九子。代表權力，代表無窮大，代表尊貴。
九，在古代常被皇家使用，貌似皇家的很多器物、場合、稱呼都喜歡用“九”。這與九在個位數中最大，有很大關係。比如，一言九鼎為何不說一言十鼎呢？可能，你會說古人講問鼎中原，中原分九州，一州一鼎，那當然用九鼎啦。但繼續追問，為什麼天下分為九州而不是八州或者十州呢？所以，終其原因，還是九這個數字對中國有尊貴、至高無上、無窮的含義。
2、九九歸一。代表週而復始，循環往復。這代表中國辯證唯物主義的哲學道家思想。
道家思想影響我們中華民族幾千年。我們中國人講究周而往復、順其自然，以及認識到“高處不勝寒”。因為通常理解的物極必反是一樣的道理。這與《周易》中“群龍無首，吉”是一樣的意思。龍把龍首都埋到雲層裡面，不露龍首，不相互爭鬥，是為吉。這反映的思想是，已經身居高位，權力頂端，要認清週而復始、循環往復、歸於平淡的本質，不能驕傲自得、爭鬥不斷，而應該踏踏實實，步步謹慎。
3、九九重陽。敬愛老人，長輩為大，年長為尊。
之所以將重陽節定在農曆九月初九，意思明確，“老人是尊”，“老人是寶”。這體現了中華民族優秀的尊老、愛老、敬老的思想，時刻提醒著子孫後代要不忘本，不忘根，不忘親。只有根扎的深，路才能走的遠。只有先孝順好老人，社會才會認可你。
以上所思所寫，不周之處，歡迎不吝指教。
黑色暱子外套
其實，中國的文字有二個包容整個自然的生存含義~~~一個是"仁"字!!仁字在文字中屬於有生命力的文字~~~一年四季在於春~~~而仁的任何種子~~只要播下土~~~秋後就可收的仁字!!還有一個是"變"字!!一年365天，隨著春\\夏\\秋\\冬，不斷地變化著~~~而整個自然千萬億年來~~不斷地進化著~~~人類的聰明是這種~~~仁與變~~~(由於人類短暫的個人壽命，因為發明了文字~~~邦定在歷史傳承的長河之中);成為了積累性的智慧和創新性的智慧!!因此文字的意義歸結在仁與變的二字當`中的軸線上生存!!
陳慧慧cc
我覺得‘道’字在中國最有最廣的含義，道法自然，什麼是道。伏羲八卦裡面講到，道生一，一生二，二生三，三生外物。周武王對伏羲八卦進行整理出64卦，全部涵蓋了宇宙64種變化的規律。周易是中華文化的源頭。西方人的信仰大多數是神。他們認為一切都是由神在主宰。包括印度的佛教。其實中國人並不是沒有信仰，我們的信仰只不過是無神論而已，我們的信仰就是‘道’道是什麼？道就是自然規律，本來存在的東西或者規則就叫道，如果人類違背了這個道就會受到災禍。道它生生不息，不斷演化，人有人道，天有天道，地有地道，所以道字最能代表中國文字的最廣意義！
君樂智慧
春。
春為四季之首，一年之計在於春，春華秋實，春夢無痕，春暖花開，春回大地，春雨貴如油，探春，惜春，叫春……
春也是人類生生不息的根本，由三人日組成，自古就有一生二，二生三，三生萬物。
人是天地之靈，因為有了人，這個世界才多姿多彩，如果沒有人我們就不會在頭條討論這個問題了。
日是芸芸眾生生命的本願，如果沒有日，沒有陽光，一切生命可能都不復存在。當然了，日在很多人的口中經常作動詞用，作動詞用的時候，會包含性，愛，交配等等口語和文學語言。
所以，春的含義非常廣泛。
其實，漢語言每一個字都有非常廣泛的含義。此處僅僅只是用春字舉例，以期拋玉引磚，大家一起探討。
凌川
中國漢字中最有含義的字是：福
“福”是人的終極理想，是中華民族共有的精神追求。擁有兩萬多種寫法的不同時代的“福”字，反映了各時代的價值觀。最中國的“福”字裝扮著最中國的節日——春節，年年歲歲，世代相傳。
由於“福”字受到世世代代人們的關注，於是具有中華髮展史的貫通作用。種種例證證明“福”是一個立意最高，涵蓋最廣，貫通古今，繼往開來的最中國漢字。
人，一定是為福而為，為福而終。人死後的喪葬儀式，陪葬品是為了在另一個世界或來生獲得幸福，由此可以認證，福是人的終極理想。
首先，“人為財死，鳥為食亡”鑑證的是最低級的“終極理想”；
其次，福字源於部落長以酒祭天，福代表了所有部落成員的祈願，並從此成了代代後人的共有追求，中國56個民族都有關於福的民俗文化，福是56個民族共有的精神家園。這體現了“福是中華民族終極理想”，是最恆久理想。
第三，為民謀福，為民造福是志者終生之為。大禹治水三過家門而不入，歷代先賢為“均田地，等富貴”捨生取義者，馬克思的共產主義學說，孫中山的天下為公，毛澤東的將革命進行到底，以及英勇不屈的革命烈士，抗洪搶險的人民子弟兵，衝鋒在生產第一線的石油工人，煤礦工人等等，都是在為人民謀福，造福。
無數仁人志士都是把“苦了我一個，幸福天下人”，“為共產主義而奮鬥終身”為己任，以此為最大的幸福，這些驗證了“為民造福是仁人志士的終極理想”，這是高級的“終極理想”。
哲學家大衛·休謨有句名言，“一切人類努力的偉大目標在於獲得幸福”。由此看出，福文化不僅僅是中國的，更是世界的，“福是人類的終極理想”，全世界人民將在共同的目標中逐漸融合起來。各自角度不同，但終極目標相同，那就是，這一切理想都凝聚在“福”這個文字符號裡。
